היצר הרע הוא אומן במלאכתו, ויביא ראיות שונות לכך שתאוות האדם הן דבר טבעי וטוב. ויכוח איתו הוא חסר תועלת, ועדיף להקדיש את הזמן ללימוד תורה וקיום מצוות...
בלעם, נביא לא יהודי - זומן על ידי מלך מואב לקלל את העם היהודי בהיותו במדבר. הוא הסכים ללכת, אבל הזהיר שהוא לא יכול לקלל כלום מלבד מה שהקב"ה ישים בפיו. בסופו של הדבר, בלעם ניבא עתיד מזהיר לעם במקום לקלל.
ניגון זה בשפה הרוסית חובר על ידי החסיד ר' מיכאל דבורקין, חסיד מפורסם, לכבוד שחרורו של הרבי הריי"צ מהמאסר הסובייטי בשנת 1927, תוכן מילות השיר "אנו לא מפחדים מאף-אחד - אלא מאלוקים אחד".
במכתב לרבים שכתב לאחר שחרורו מהמאסר סובייטי בשנת 1927, כתב האדמו"ר השישי מליובאוויטש כי נס השחרור לא היה רק לו לבדו, אלא גאולה לכל יהודי - אפילו כאלו שרק "בשם ישראל יכונה".
הרב מאיר פלוטקין היה תלמיד בישיבת תורה ודעת, כאשר הוא שמע חבר סגל לשעבר מספר כי הרבי הקודם המשיך להחזיק באומץ את הדלתות הישיבה פתוחות בעת המשבר הפיננסי בשנות ה-1940 המאוחרות.
בורא העולם מבטיח כי הוא יהיה עם עם ישראל בכל מקום בו הוא ילך. מובא משל על כך: לחתן שכלתו נמצאת בשוק של מעבדי עורות. למרות הריח הלא טוב, החתן רואה זאת כריחות בשמים - כיוון שכלתו נמצאת שם...
בימים עברו חשבו שהכמות היא הדבר המכריע ביותר בצבא. כיום יודעים שעדיפות איכותית יכולה להיות חשובה בהרבה. ואם כך הדברים בהגנה הפיזית, על אחת כמה וכמה בזו הרוחנית.
כאשר התורה מונה את בני-ישראל, היא משתמשת במונח "למשפחותם." סביר כי בכל משפחה יהיו דרכים שונות לכל אחד מבני הבית, אבל לפחות פעם בשבוע חשוב לבלות זמן איכות יחדיו
חבר עיריית ניו יורק בשם מר דייוייס ייסד את ארגון "אהוב את עצמך, עצור את הפשיעה". למרבה ההפתעה, ההשראה הגיעה מהשכונה בה הוא התגורר, ומיהודי מזוקן שפגש בו ובאחיו מדי פעם. היה זה לא אחר מאשר הרבי עצמו.
בתלמוד מופיעות הלכות שור תם - שנגח פעם או פעמיים - ושור מועד - שנגח שלושה פעמים. אך אם שור מועד נמכר לבעלים אחרים, הוא חוזר להיות תם. מדוע? וכיצד יש בכך מסר עוצמתי לחיינו?
המדרש מספר שכאשר בני-ישראל עמדו לפני ים-סוף, התפתח וויכוח עם ארבע דעות בשאלה מה נכון לעשות. כל אחת מהגישות מייצגת מחשבה נכונה בעבודת ה'. אבל אלוקים מחפש עכשיו משהו אחר לגמרי
בהיסטוריה, היהודים התייחסו לחכמתם בדרך שונה לחלוטין מאלו של העמים סביבם. המצרים, למשל, שמרו את הידע וההישגים המדעיים לקבוצת עילית. אך הדבר הראשון שבורא העולם עשה עם נתינת התורה היה לתת את התורה לכל אחד ואחת מבני ישראל.
במצרים עם ישראל נאנק תחת עבודת פרך, כשהוא עובד בחומר ובלבנים. היה על היהודים להתייסר כדי לזכות לאחר-מכן ליציאה ממצרים. עם זאת, על הגלות הנוכחית נאמר כי ניתן להזדכך דרך עבודת פרך מסוג אחר.