ב"ה
הרמב"ם ואדמו"ר הזקן חולקים קוויי דמיון משותפים, גם בדמותם וגם בתורתם. שני חיבוריו המפורסמים ביותר של הרמב"ם הם 'משנה תורה' בתחום ההלכה ו'מורה הנבוכים' בתחום המחשבה; במקביל, שני חיבוריו המפורסמים של אדמו"ר הזקן הם ה'שולחן ערוך' בתחום ההלכה, וספר ה'תניא' בתחום המחשבה. לשניהם גם קמה בשעתם מתנגדים עזים שעם הזמן הפכו לתלמידים ומעריצים.
כ"א שבט תשמ"ב - 14 בפברואר 1982
חמישה עשר בשבט הוא "ראש השנה לאילנות". הרבי עודד גברים, נשים וילדים לחגוג את היום בהתוועדות, מפגש שמח שבו אנשים מעוררים זה את זה לעבודת השם. בנאום לילדים, מסביר הרבי את משמעות היום: אדם מושווה לעץ, וילד הוא כמו שתיל שמתחיל לצמוח. הדרך הנכונה איננה עמידה דוממת במקום, אלא לגדול ולהתפתח כל הזמן בשמירת המצוות שלנו.
ט"ז אדר תשמ"ג - 1 במרץ 1983
המגילה מספרת שהמן רצה להשמיד את כל היהודים, מנער ועד זקן. כך גם היצר הרע רוצה להשפיע על העם היהודי – הוא רוצה להתחיל עם הילדים, להחליש את כוחם ולפגוע בגאון היהודי שלהם. אבל בדיוק כמו אז, גם היום הילדים היהודים יישארו מחויבים בתקיפות לתורה ולמצוותיה. ואז, המפקד העליון יהיה איתם לאורך כל חייהם, ו"ישמח השם במעשיו" שכן "ישמח ישראל בעושיו", היהודים שמחים וגאים להיות שייכים לצבא השם.
שיר תפילה מלא כיסופים וגעגוע לביאת המשיח, גאולת עם ישראל וקיבוץ הגלויות. השיר הנפלא הזה פורסם בעיצומה של מלחמת העולם השנייה, כאשר השואה האיומה מכה באכזריות בכל יהודי אירופה.
השיר נכתב, ככל הנראה, בידי רבי יוסף יצחק, האדמו"ר הקודם מליובוויטש זצ"ל והולחן אז על ידי ישראל דוד רוזנברג, תלמיד ישיבת תומכי תמימים בשנגחאי.
השיר נכתב, ככל הנראה, בידי רבי יוסף יצחק, האדמו"ר הקודם מליובוויטש זצ"ל והולחן אז על ידי ישראל דוד רוזנברג, תלמיד ישיבת תומכי תמימים בשנגחאי.
י' שבט תשי"ז - 12 בינואר 1957
פרשת בשלח מספרת על השיר של משה והשיר של מרים. ההפטרה מתארת את שירת דבורה, המקבילה דווקא לשירת מרים. את הסיבה לכך שדווקא שירת הנשים היא המועדפת, מסביר הרבי הצמח צדק: הנשים הן שמבטיחות את תקינותו של הבית היהודי. כשאישה מקבלת על עצמה להקים בית שישמש מקום מגורים לשכינה, הקדוש ברוך הוא מבטיח שהבית ישגשג, חומרית ורוחנית.
כ"א שבט תשמ"ב - 14 בפברואר 1982
חמישה עשר בשבט הוא "ראש השנה לאילנות". הרבי עודד גברים, נשים וילדים לחגוג את היום בהתוועדות, מפגש שמח שבו אנשים מעוררים זה את זה לעבודת השם. בנאום לילדים, מסביר הרבי את משמעות היום: אדם מושווה לעץ, וילד הוא כמו שתיל שמתחיל לצמוח. הדרך הנכונה איננה עמידה דוממת במקום, אלא לגדול ולהתפתח כל הזמן בשמירת המצוות שלנו.
מיום שנברא האדם הוא חולם על אושר. מבקש לחיות טוב יותר
מיום שנברא האדם הוא חולם על אושר. מבקש לחיות טוב יותר, נעים יותר. למען מטרה זו מגוייסים כל כוחותיו, כישוריו, מרצו, רצונו, מוחו ומשאביו של המין האנושי. ההתקדמות הטכנולוגית באה אף היא לשרת מטרה זו.
אך האושר הוא מושג חמקמק ובדרך כלל זמני וחולף במהרה ואנחנ
'יש בך עוצמות שעדיין לא מימשת בחייך' - כמעט כולם מזדהים עם המשפט הזה
ברור לכולנו שהחיים שלנו יכולים להיות עמוקים, איכותיים ומשמעותיים הרבה יותר.
אז איך נתחבר לעומק הכוחות שבנו ונגלה אותם בעולם?
דרך גילוי סודו של יוסף הצדיק בפרשת השבוע נעמוד על מסר יסודי ועיקרי שיעזור לנו להישאר יציבים ומאוזנים בין גלי החיים ולגלות את
