ראה
החמאס והיצר הרע
קוראים יקרים,
לחמאס וליצר הרע יש הרבה מן המשותף.
קודם כל, שניהם מנסים לגרום רוע בעולם. החמאס רוצה להזיק פיזית לעם ישראל; היצר הרע, להעמיד אותנו בפני נסיונות רוחניים.
אבל אולי יותר חשוב מכך, שניהם משתמשים באותה אסטרטגיה.
"כך אומנותו של היצר הרע: היום אומר לו עשה כך, ולמחר אומר לו עשה כך, עד שאומר לו עבוד עבודה זרה" (תלמוד בבלי, מסכת שבת).
היצר הרע לא מגיע לאדם ומפתה אותו לעבור על עבירה חמורה. הוא מתחיל במשהו קטן, "רק" איזו עבירונת כאן ושם, לא יותר מכך. אחר-כך הוא מוסיף עבירה קטנטנה נוספת, ולפני שהאדם שם לב הוא כבר שקוע עמוק ברשת.
החמאס אף הוא למד את שיטת הטפטופים. קודם זה היה "רק" עוטף עזה, ו"בסך-הכול" פצמרי"ם. אחר-כך זה "רק" שדרות, "רק" אשדוד ואשקלון ולצערנו זה כבר נהיה "רק" תל-אביב.
אחד מראשי העיר של ניו-יורק הצליח להביא לירידה קיצונית של רמת הפשע בעירו. כששאלו אותו מה היה סוד ההצלחה, הוא אמר שהוא התמקד דווקא בפשעים הקטנים. כשאנשים הבינו שאפילו ביצוע פשע קטן יהיה כרוך בכאב ראש גדול, רמת הפשיעה ירדה בכל התחומים.
אם אנו רוצים באמת לעצור את הטפטופים מעזה, או את הפיתויים של היצר הרע, אנו צריכים לאמץ גישה דומה. אין דבר כזה "רק"; אם מעשה מסויים הוא לא בסדר, הוא לא בסדר בין אם הוא נעשה בקנה מידה ענק או בקנה מידה קטנטן.
הלוואי ונזכור זאת תמיד.
המשך שבוע נעים וקריאה מהנה,
הרב מנדי קמינקר
אם נזכור כי אנו רק 'גזברים', יהיה קל יותר לפתוח את הלב ואת הכיס ולבצע את תפקידנו נאמנה
שנת השמיטה מתקרבת. מה זה אומר לחקלאים? לבעלי גינות הנוי? לכולנו? הסרטון של ערוץ "יהדותון" יספק לכם מידע חשוב על שנת השמיטה והמצוות המיוחדות שלה
"ברגעים אלו יושבת וכותבת את טור העורך בפעם ה-150 אך לראשונה בצל אזעקות, יריות, מטוסי קרב ומתח באוויר. מעולם לא חשבתי שלוגנסק תהיה בכותרות"
כאשר סטודנט שאל בעצתו של הרבי האם לשאת לאישה נערה שהכיר, הוא זכה ליחידות ארוכה - ותשובה מאלפת על יסודות הנישואין לפי התורה.
היא ניצלה בנס בדיסקוטק, עשתה את דרכה לצפת, ניו-יורק וחזרה, וכיום היא מנהלת פעילות חסד למען נשים חולות
חדר קטן אחד, עשרות קווי טלפון; בבית מדרשו של הרבי בברוקלין, מספר 770 או "סבן סבנטי", תוכלו גם לבקר בחדר השידורים שהגיע לאלפי נקודות ברחבי תבל
והשבוע בפרשה: ברכות על הר גריזים וקללות על הר עיבל, ודינים שונים שיחולו רק עם הכניסה לארץ
מים הם אפילו יותר זולים ונגישים ממזון. לבסוף, אוויר – המשאב הקריטי מכולם – מצוי בשפע והשגתו כמעט ולא כרוכה במאמץ
אנו מאמינים שכל המתרחש לכל אחד מאיתנו - הוא הטוב ביותר עבורו. מדוע בסוגיית הצדקה אנו "מתערבים" לבורא עולם במעשיו, ומעניקים לעניים כסף שהוא לא רצה לתת להם?! רבי עקיבא וטורנוסרופוס הרשע בוויכוח אידיאולוגי שנוגע לכל אחד מאיתנו
"אילו פינו מלא שירה כים, ולשננו רינה כהמון גליו, ושפתותינו שבח כמרחבי רקיע, ועינינו מאירות כשמש וכירח, וידינו פרושות כנשרי שמים, ורגלינו קלות כאילות, אין אנו מספיקים להודות לך ה'...."
שאלות ה"למה" כביכול הן תמימות, אבל מתחת לשאלה מסתתר מעטה של ביקורת. אם אתם רוצים שבן או בת הזוג יקשיבו, תפסיקו להשתמש ב'למה'
כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה
