אבְּרָכוֹת אֲחֵרוֹת וּדְבָרִים אֲחֵרִים הַרְבֵּה, שֶׁאֵין בָּהֶן פְּתִיחָה וְלֹא חֲתִימָה, תִּקְּנוּ חֲכָמִים דֶּרֶךְ שֶׁבַח וְהוֹדָיָה לְהַקָדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, כְּמוֹ בִּרְכוֹת הַתְּפִלָּה שֶׁכְּבָר כְּתַבְנוּם.
וְאֵלּוּ הֵן: הַבּוֹנֶה בַּיִת חָדָשׁ וְהַקּוֹנֶה כֵּלִים חֲדָשִׁים, בֵּין יֶשׁ לוֹ כַּיּוֹצֵא בָהֶן בֵּין אֵין לוֹ – מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁהֶחֱיָנוּ וְקִיְמָנוּ וְהִגִיעָנוּ לִזְמַן הַזֶּה'.
בוְכֵן הָרוֹאֶה אֶת חֲבֵרוֹ לְאַחַר שְׁלשִׁים יוֹם – מְבָרֵךְ 'שֶׁהֶחֱיָנוּ'. וְאִם רָאָהוּ לְאַחַר שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ – מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְחַיֶּה הַמֵּתִים'. הָרוֹאֶה פְרִי הַמִתְחַדֵּשׁ מִשָּׁנָה לְשָׁנָה בִּתְחִלַּת רְאִיָּתוֹ מְבָרֵךְ 'שֶׁהֶחֱיָנוּ'.
גשָׁמַע שְׁמוּעָה טוֹבָה – מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב'. שָׁמַע שְׁמוּעָה רָעָה מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ דַּיַּן הָאֱמֶת'.
וְחַיָּב אָדָם לְבָרֵךְ עַל הָרָעָה בְּטוּב נֶפֶשׁ כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּבָרֵךְ עַל הַטּוֹבָה בְּשִׂמְחָה, שֶׁנֶּאֱמַר "וְאָהַבְתָּ אֵת יְיָ אֱלֹהֶיךָ וְגוֹ' וּבְכָל מְאֹדֶךָ" (דברים ו, ה); וּבִכְלַל אַהֲבָה [זוֹ] הַיְתֵרָה שֶׁנִצְטַוִּינוּ בָהּ – שֶׁאֲפִלּוּ בָּעֵת שֶׁיֵּצַר לוֹ יוֹדֶה וִישַׁבַּח בְּשִׂמְחָה.
משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, והרמב"ם יוצר בו קיטלוג חדשני של כל ההלכה.
דהִגִּיעָה אֵלָיו טוֹבָה אוֹ שֶׁשָּׁמַע שְׁמוּעָה טוֹבָה, אַף עַל פִּי שֶׁהַדְּבָרִים מַרְאִין שֶׁטּוֹבָה זוֹ תִּגְרוֹם לוֹ רָעָה – מְבָרֵךְ 'הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב'. וְכֵן אִם נָגְעָה אֵלָיו רָעָה אוֹ שָׁמַע שְׁמוּעָה רָעָה; אַף עַל פִּי שֶׁהַדְּבָרִים מַרְאִים שֶׁרָעָה זוֹ גּוֹרֶמֶת לוֹ טוֹבָה – מְבָרֵךְ 'דַּיַּן הָאֱמֶת'. שֶׁאֵין מְבָרְכִין עַל הֶעָתִיד לִהְיוֹת אֶלָּא עַל מַה שֶׁאֵרַע עָתָּה.
היָרְדוּ גְּשָׁמִים רַבִּים: אִם יֵשׁ לוֹ שָׂדֶה מְבָרֵךְ 'שֶׁהֶחֱיָנוּ'. וְאִם הָיְתָה שֶׁלּוֹ וְשֶׁל אֲחֵרִים מְבָרֵךְ 'הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב'.
וְאִם אֵין לוֹ שָׂדֶה – מְבָרֵךְ 'מוֹדִים אֲנַחְנוּ לָךְ יְיָ אֱלֹהֵינוּ עַל כָּל טִפָּה וְטִפָּה שֶׁהוֹרַדְּתָּ לָנוּ וְאִילוּ פִינוּ מָלֵא כוּ'', עַד 'הֵן הֵם יוֹדוּ וִישַׁבְּחוּ וִיבָרְכוּ אֶת שִׁמְךָ מַלְכֵּנוּ בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֵל רוֹב הַהוֹדָאוֹת וְהַתִשְׁבָּחוֹת'.
ומֵאֵימָתַי מְבָרְכִין עַל הַגְּשָׁמִים? מִשֶּׁיִּרְבֶּה הַמַּיִם עַל הָאָרֶץ, וְיַּעֲלוּ אֲבַעְבּוּעוֹת מִן הַמָּטָר עַל פְּנֵי הַמַּיִם וְיֵלְכוּ הָאֲבַעְבּוּעוֹת זֶה לִקְרַאת זֶה.
זאָמְרוּ לוֹ מֵת אָבִיו וְיִרָשֵׁהוּ: אִם יֵשׁ עִמּוֹ אַחִין – מְבָרֵךְ בַּתְּחִלָּה 'דַּיַּן הָאֱמֶת', וְאַחַר כָּךְ 'הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב'; וְאִם אֵין עִמּוֹ אַחִים – מְבָרֵךְ 'שֶׁהֶחֱיָנוּ'. קְצָרוֹ שֶׁל דָּבָר: כָּל דָּבָר טוֹבָה שֶׁהִיא לוֹ וְלַאֲחֵרִים – מְבָרֵךְ 'הַטּוֹב וְהַמֵּטִיב'; וְטוֹבָה שֶׁהִיא לוֹ לְבַדּוֹ מְבָרֵךְ 'שֶׁהֶחֱיָנוּ'.
חאַרְבָּעָה צְרִיכִין לְהוֹדוֹת: חוֹלֶה שֶׁנִתְרַפֵּא. וְחָבוּשׁ שֶׁיָּצָא מִבֵּית הָאֲסוּרִים. וְיוֹרְדֵי הַיָּם כְּשֶׁעָלוּ. וְהוֹלְכֵי דְּרָכִים כְּשֶׁיַּגִּיעוּ לְיִשּׁוּב. וּצְרִיכִין לְהוֹדוֹת בִּפְנֵי עֲשָׂרָה, וּשְׁנַיִם מֵהֶם חֲכָמִים, שֶׁנֶּאֱמַר 'וִירוֹמְמוּהוּ בִּקְהַל עָם וּבְמוֹשַׁב זְקֵנִים יְהַלְּלוּהוּ' (תהלים קז, לב).
וְכֵיצַד מוֹדֶה וְכֵיצַד מְבָרֵךְ? עוֹמֵד בֵּינֵיהֶן וּמְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם הַגּוֹמֵל לְחַיָּבִים טוֹבוֹת שֶׁגְּמָלַנִּי כָּל טוֹב'.
וְכָל הַשׁוֹמְעִין אוֹמְרִים: 'שֶׁגְּמָלְךָ טוֹב – הוּא יִגְּמָלְךָ סֶלָּה'.
טהָרוֹאֶה מָקוֹם שֶׁנַּעֲשׂוּ נִסִּים לְיִשְׂרָאֵל, כְּגוֹן יַם סוּף וּמַעְבְרוֹת הַיַּרְדֵּן, אוֹמֵר 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נִסִּים לַאֲבוֹתֵינוּ בַּמָּקוֹם הַזֶּה'. וְכֵן כָּל מָקוֹם שֶׁנַּעֲשׂוּ בוֹ נִסִּים לָרַבִּים.
אֲבָל מָקוֹם שֶׁנַּעֲשָׂה בוֹ נֵס לְיָחִיד – אוֹתוֹ הַיָחִיד וּבְנוֹ וּבֶן בְּנוֹ מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה לִי נֵס בַּמָּקוֹם הַזֶּה' אוֹ 'שֶׁעָשָׂה נֵס לַאֲבוֹתַי בַּמָּקוֹם הַזֶּה'.
הָרוֹאֶה גוֹב אֲרָיוֹת וְכִבְשַׁן הָאֵשׁ שֶׁהֻשְׁלַךְ בּוֹ חֲנַנְיָה מִישָׁאֵל וַעֲזַרְיָה, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה נֵס לַצַּדִּיקִים בַּמָקוֹם הַזֶּה'.
הָרוֹאֶה מָקוֹם שֶׁעוֹבְדִין בּוֹ עֲבוֹדָה זָרָה, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָתַן אֶרֶךְ אַפַּיִם לְעוֹבְרֵי רְצוֹנוֹ'.
מָקוֹם שֶׁנֶּעֶקְרָה מִמֶּנּוּ עֲבוֹדָה זָרָה: אִם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל הוּא – מְבָרֵךְ '[בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם] שֶׁעָקַר עֲבוֹדָה זָרָה מֵאַרְצֵנוּ'; וְאִם בְּחוּץ לָאָרֶץ הוּא – מְבָרֵךְ 'שֶׁעָקַר עֲבוֹדָה זָרָה מִמָּקוֹם הַזֶּה'. וְאוֹמֵר בִּשְׁתֵּיהֶן: 'כְּשֵׁם שֶׁעָקַרְתָּ מִמָּקוֹם זֶה, כָּךְ תְּעַקֵר מִכָּל מְקוֹמוֹת וְתָשִׁיב לֵב עוֹבְדֵיהֶם לְעָבְדֶךָ'.
יהָרוֹאֶה בָּתֵּי יִשְׂרָאֵל בְּיִּשּׁוּבָן, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם מַצִּיב גְּבוּל אַלְמָנָה.' בְּחֻרְבָּנָן – אוֹמֵר 'בָּרוּךְ [בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם] דַּיַּן הָאֱמֶת'.
הָרוֹאֶה קִבְרֵי יִשְׂרָאֵל, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר יָצַר אֶתְכֶם בַּדִּין וְדָּן אֶתְכֶם בַּדִּין וְכִלְכֵּל אֶתְכֶם בַּדִּין וְהֵמִית אֶתְכֶם בַּדִּין וְהוּא עָתִיד לְהָקִים אֶתְכֶם בַּדִּין לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְחַיֶּה הַמֵּתִים'.
יאהָרוֹאֶה שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף אָדָם כְּאֶחָד: אִם גּוֹיִם הֵם, אוֹמֵר 'בּוֹשָׁה אִמְּכֶם מְאֹד חָפְרָה יוֹלַדְתְּכֶם, הִנֵּה אַחֲרִית גּוֹיִם מִדְבָּר צִיָּה וַעֲרָבָה' (ירמיה נ, יב); וְאִם יִשְׂרָאֵל הֵם וּבְאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אוֹמֵר 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם חֲכַם הָרָזִים'.
הָרוֹאֶה מֵחַכְמֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם אוֹמֵר 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁנָּתַן מֵחָכְמָתוֹ לְבָּשָׂר וָדָם'; חַכְמֵי יִשְׂרָאֵל, מְבָרֵךְ 'שֶׁנָּתַן מֵחָכְמָתוֹ לִירֵאָיו'. מַלְכֵי יִשְׂרָאֵל, אוֹמֵר 'שֶׁנָּתַן מִכְּבוֹדוֹ וּמִגְּבוּרָתוֹ לִירֵאָיו'; מַלְכֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, 'מְבָרֵךְ שֶׁנָּתַן מִכְּבוֹדוֹ לְבָּשָׂר וָדָם'.
יבהָרוֹאֶה אֶת הַכּוּשִׁי וְאֶת הַמְשֻׁנִּין בְּצוּרַת פְּנֵיהֶן אוֹ בְּאֶבְרֵיהֶם – מְבָרֵךְ: בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם מְשַׁנֶּה אֶת הַבְּרִיּוֹת. הָרוֹאֶה סוּמָא אוֹ קִטֵּעַ וּמֻכֶּה שְׁחִין וּבוֹהֲקָנִין וְכַיּוֹצֵא בָהֶן – מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם דַּיַּן הָאֱמֶת. וְאִם נוֹלְדוּ כֵּן מִמְּעֵי אִמָּן מְבָרֵךְ: מְשַׁנֶּה אֶת הַבְּרִיּוֹת. הָרוֹאֶה אֶת הַפִּיל וְאֶת הַקּוֹף וְאֶת הַקִּיפוּף – אוֹמֵר בָּרוּךְ מְשַׁנֶּה הַבְּרִיּוֹת.
יגהָרוֹאֶה בְּרִיּוֹת נָאוֹת וּמְתֻקָנוֹת בְּיוֹתֵר וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת – מְבָרֵךְ: שֶׁכָּכָה לוֹ בְּעוֹלָמוֹ. הַיּוֹצֵא לְשָׂדוֹת אוֹ לְגַנּוֹת בְּיוֹמֵי נִיסָן, וְרָאָה אִילָנוֹת פּוֹרְחוֹת וְנִצָּנִים עוֹלִים – מְבָרֵךְ בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁלֹּא חִסַּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם וּבָרָא בוֹ בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת וְנָאוֹת כְּדֵי לֵהָנוֹת בָּהֶן בְּנֵי אָדָם.
ידעַל הָרוּחוֹת שֶׁנָּשְׁבוּ בְּזַעַף; וְעַל הַבְּרָקִים וְעַל הָרְעָמִים; וְעַל קוֹל הַהֲבָרָה שֶׁתִּשָּׁמַע בָּאָרֶץ כְּמוֹ רֵחַיִּם גְּדוֹלִים; וְעַל הָאוֹר שֶׁבָּאֲוִיר שֶׁיֵּרָאוּ כְּאִלּוּ הֵם כּוֹכָבִים נוֹפְלִים וְרָצִים מִמָּקוֹם לְמָקוֹם, אוֹ כְּמוֹ כּוֹכָבִים שֶׁיֵּשׁ לָהֶם זָנָב – עַל כָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ שֶׁכֹּחוֹ וּגְבוּרָתוֹ מָלֵא עוֹלָם'. וְאִם רָצָה מְבָרֵךְ 'עוֹשֶׂה בְרֵאשִׁית'.
טועַל הֶהָרִים וְעַל הַגְּבָעוֹת עַל הַיַּמִים וְעַל הַמִּדְבָּרוֹת וְעַל הַנְּהָרוֹת, אִם רָאָה אַחַת מֵהֶן מִשְּׁלשִׁים יוֹם לִשְׁלשִׁים יוֹם, מְבָרֵךְ 'עוֹשֶׂה בְּרֵאשִׁית'. הָרוֹאֶה אֶת הַיָּם הַגָּדוֹל מִשְּׁלשִׁים יוֹם לִשְׁלשִׁים יוֹם אוֹ יוֹתֵר – מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינו מֶלֶךְ הָעוֹלָם שֶׁעָשָׂה אֶת הַיָּם הַגָּדוֹל'.
טזהָרוֹאֶה קֶשֶׁת בֶּעָנָן, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם זוֹכֵר הַבְּרִית וְנֶאֱמָן בִּבְרִיתוֹ וְקַיָּם בְּמַאֲמָרוֹ'.
הָרוֹאֶה לְבָנָה בְּחִדוּשָׁהּ, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם אֲשֶׁר בְּמַאֲמָרוֹ בָּרָא שְׁחָקִים וּבְרוּחַ פִּיו כָּל צְבָאָם חֹק וּזְמַן נָתַן לָהֶם שֶׁלֹּא יְשַׁנוּ אֶת תַּפְקִידָם שָׂשִׂים וּשְׂמֵחִים לַעֲשֹוֹת רְצוֹן קוֹנֵיהֶם פּוֹעֲלֵי אֱמֶת וּפְעוּלָתָם צֶדֶק וְלַלְּבָנָה אָמַר שֶׁתִּתְחַדֵּשׁ עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת לַעֲמוּסֵי בָטֶן שֶׁהֵם עֲתִידִין לְהִתְחַדֵשׁ כְּמוֹתָהּ וּלְפָאֵר לְיוֹצְאָם עַל כְּבוֹד מַלְכוּתוֹ וְעַל כָּל מַה שֶׁבָּרָא, בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ מְחַדֵשׁ הֶחֳדָשִׁים'.
יזוְצָרִיךְ לְבָרֵךְ בְּרָכָה זוֹ מְעֻמָּד, שֶׁכָּל הַמְבָרֵךְ עַל הַחֹדֶשׁ בִּזְמַנּוֹ כְּאִלּוּ הִקְבִּיל פְּנֵי הַשְׁכִינָה.
אִם לֹא בֵרֵךְ עָלֶיהָ בְּלֵיל הָרִאשׁוֹן – מְבָרֵךְ עָלֶיהָ עַד שִׁשָּׁה עָשָׂר יוֹם בַּחֹדֶשׁ, עַד שֶׁתִּמָּלֵא פְגִימָתָהּ.
יחהָרוֹאֶה אֶת הַחַמָּה בְּיוֹם תְּקוּפַת נִיסָן שֶׁל תְּחִלַּת הַמַחֲזוֹר שֶׁל שְׁמֹנֶה וְעֶשְׂרִים שָׁנָה, שֶׁהַתְּקוּפָה בִּתְחִלַּת לֵיל רְבִיעִי - כְּשֶׁרוֹאֶה אוֹתָהּ בְּיּוֹם רְבִיעִי בַּבֹּקר, מְבָרֵךְ 'בָּרוּךְ עוֹשֶׂה בְרֵאשִׁית'.
וְכֵן כְּשֶׁתַּחֲזוֹר הַלְּבָנָה לִתְחִלַּת מַזָּל טָלֶה בִּתְחִלַּת הַחֹדֶשׁ וְלֹא תִהְיֶה נוֹטָה לֹא לַצָּפוֹן וְלֹא לַדָּרוֹם; וְכֵן כְּשֶׁיַּחֲזוֹר כָּל כּוֹכָב וְכוֹכָב מֵחֲמֵשֶּׁת הַכּוֹכָבִים הַנִשְׁאָרִים לִתְחִלַּת מַזָּל טָלֶה וְלֹא יִהְיֶה נוֹטֶה לֹא לַצָּפוֹן וְלֹא לַדָּרוֹם; וְכֵן בְּכָל עֵת שֶׁיֵּרָאֶה מַזָּל טָלֶה עוֹלֶה מִקְצֵה הַמִּזְרָח – עַל כָּל אֶחָד מֵאֵלּוּ מְבָרֵךְ 'עוֹשֶׂה בְרֵאשִׁית'.
יטהָרוֹאֶה בָּתֵּי אֻמּוֹת הָעוֹלָם בְּיִשּׁוּבָן, אוֹמֵר: 'בֵּית גֵּאִים יִסַּח יְיָ' (משלי טו, כה); בְּחֻרְבָּנָן, אוֹמֵר 'אֵל נְקָמוֹת יְיָ אֵל נְקָמוֹת הוֹפִיעַ' (תהלים צד, א).
רָאָה קִבְרֵי אֻמּוֹת הָעוֹלָם, אוֹמֵר 'בּוֹשָׁה אִמְּכֶם מְאֹד וְגוֹ'' (ירמיה נ, יב).
כהַנִּכְנָס לַמֶּרְחָץ, אוֹמֵר 'יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁתַּכְנִיסֵנִי לְשָׁלוֹם וְתוֹצִיאֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַצִּילֵנִי מִזֶּה וּמִכַּיּוֹצֵא בָזֶה לֶעָתִיד לָבֹא'. וּכְשֶׁיָּצָא מִן הַמֶּרְחָץ אוֹמֵר 'מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁהִצַּלְתַּנִי מִן הָאוּר (וכו') [הַזֶּה]'.
כאהַנִּכְנָס לְהַקִּיז דָּם, אוֹמֵר 'יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁיְהֵא עֵסֶק זֶה לִי לִרְפוּאָה כִּי רוֹפֵא חִנָּם אָתָּה'. וּכְשֶׁיָּצָא אוֹמֵר 'בָּרוּךְ אַתָּה יְיָ רוֹפֵא חוֹלִים'.
כבהַהוֹלֵךְ לָמֹד גָּרְנוֹ, אוֹמֵר 'יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁתִּשְׁלַח בְּרָכָה בְּמַעֲשֵׂה יָדָי'. הִתְחִיל לָמֹד אוֹמֵר 'בָּרוּךְ הַשּׁוֹלֵחַ בְּרָכָה בִּכְרִי זֶה'. מָדַד וְאַחַר כָּךְ בִּקֵשׁ רַחֲמִים – הֲרֵי זוֹ תְּפִלַּת שָׁוְא. וְכָל הַצּוֹעֵק לְשֶׁעָבָר הֲרֵי זוֹ תְּפִלַּת שָׁוְא.
כגהַנִּכְנָס לְבֵית הַמִּדְרָש אוֹמֵר 'יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁלֹּא אֶכָּשֵׁל בִּדְבַר הֲלָכָה שֶׁלֹּא אוֹמַר עַל טָהוֹר טָמֵא וְעַל טָמֵא טָהוֹר וְלֹא עַל מֻתָּר אָסוּר וְלֹא עַל אָסוּר מֻתָּר וְלֹא אֶכָּשֵׁל בִּדְבַר הֲלָכָה וְיִשְׂמְחוּ בִי חֲבֵרַי וְאַל יִכָּשְׁלוּ חֲבֵרַי וְאֶשְׂמַח בָּהֶם'.
כדוּבִיצִיאָתוֹ מִבֵּית הַמִּדְרָשׁ אוֹמֵר 'מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁשַּׂמְתָּ חֶלְקִי מִיּוֹשְׁבֵי בֵּית הַמִּדְרָשׁ וְלֹא שַׂמְתָּ חֶלְקִי מִיּוֹשְׁבֵי קְרָנוֹת. שֶׁאֲנִי מַשְׁכִּים וְהֵם מַשְׁכִּימִים: אֲנִי מַשְׁכִּים לְדִבְרֵי תוֹרָה, וְהֵם מַשְׁכִּימִים לִדְבָרִים בְּטֵלִים; אֲנִי עָמֵל וְהֵם עֲמֵלִין: אֲנִי עָמֵל לְדִבְרֵי תוֹרָה וּמְקַבֵּל שְׂכַר וְהֵם עֲמֵלִין וְאֵין מְקַבְּלִין שָׂכָר; אֲנִי רָץ וְהֵם רָצִים: אֲנִי רָץ לְחַיֵּי הָעוֹלָם הַבָּא וְהֵם רָצִים לִבְאֵר שַׁחַת'.
כההַנִּכְנָס לִכְרָךְ אוֹמֵר 'יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁתַּכְנִיסֵנִי לִכְרָךְ זֶה לְשָׁלוֹם'. וְאִם נִכְנַס בְּשָׁלוֹם אוֹמֵר 'מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁהִכְנַסְתַּנִי לְשָׁלוֹם'.
וּכְשֶׁיְבַקֵשׁ לָצֵאת אוֹמֵר 'יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁתּוֹצִיאֵנִי מִכְּרַךְ זֶה לְשָׁלוֹם'. וְאִם יָצָא בְשָׁלוֹם אוֹמֵר 'מוֹדֶה אֲנִי לְפָנֶיךָ יְיָ אֱלֹהַי שֶׁהוֹצֵאתַנִי מִכְּרַךְ זֶה לְשָׁלוֹם, וּכְשֵׁם שֶׁהוֹצֵאתַנִי לְשָׁלוֹם כָּךְ תּוֹלִיכֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַצְעִידֵנִי לְשָׁלוֹם וְתִסְמְכֵנִי לְשָׁלוֹם וְתַצִּילֵנִי מִכַּף אוֹיֵב וְאוֹרֵב בַּדָּרֶךְ'.
כוכְּלָלוֹ שֶׁל דָּבָר: לְעוֹלָם יִצְעַק אָדָם עַל הֶעָתִיד לָבֹא וִיבַקֵשׁ רַחֲמִים; וְיִתֵּן הוֹדָיָה עַל מַה שֶׁעָבַר וְיוֹדֶה וִישַׁבַּח כְּפִי כֹחוֹ. וְכָל הַמַּרְבֶּה לְהוֹדוֹת אֶת יְיָ וּלְשַׁבְּחוֹ תָּמִיד – הֲרֵי זֶה מְשֻׁבָּח.
