כמה חלקים בספר הזוהר?
הזוהר כולל שלושה חלקים: זוהר מסודר לפי פרשיות התורה; תיקוני זוהר, הכולל שבעים פירושים למילה 'בראשית', וזוהר חדש.
חלק הזוהר עצמו מורכב מכמה חלקים: "רעיא מהימנא", חיבור על תרי"ג מצוות כפי ששמע רבי שמעון בר יוחאי מנפש משה רבנו; מדורי "אידרא" שונים – סודות ומאמרים שנאמרו בכינוס החבורה הקדושה של רשב"י; "היכלות דרשב"י", המתארים את המתרחש בעולמות העליונים; "סתרי תורה" על ספר בראשית, "ספרא דצניעותא" ו"מדרש הנעלם".
האם רשב"י חיבר עוד ספרים?
"שמעתי ממהר"ם הלוי יפה, שרשב"י חיבר ספרים מִסְפַּר כ"ב אותיות: ספר האורה, ספר הברכה וכו'. אך לנו לא נגלה רק אות הזי"ן (ספר הזוהר) – וגם לא נגלה כולו, רק אפס קצהו" (בשם אדמו"ר הזקן בעל התניא, ב'לקוטי רשימות ומעשיות' למשפיע ר' גרונם אסתרמן נ"ע).
אילו סגולות בלימוד הזוהר?
בקהילות ישראל מקובל לעסוק באמירת הזוהר וה'תיקונים', אף ללא הבנה. כך כותב אדמו"ר הזקן (המאמרים הקצרים, תקעא): "מי שהוא בעל עסק גדול, יהיה רוב לימודו בזהר הקדוש, אף כשאינו מבין, כי מה אכפת ליה שאינו מבין, אפילו הכי הוא סגולה".
תלמידו הגדול של האדמו"ר הזקן, הצדיק רבי יצחק אייזיק מהומיל, כותב משמו (חנה אריאל, שמות, סד): "וכמו ששמענו בפירוש מפי אדמו"ר הזקן בליאזני, שיש בחינת טמטום המוח וכו', ולזה מועיל קריאת דברי הזוהר הקדוש אף דלא ידע מאי קאמר".
מה זה לשם ייחוד קודשא בריך הוא ושכנתיה?צריך לאחד את הקב״ה עם השכינה? למה הם לא אחד אלא שניים שצריך לאחד אותם???
שמע ישראל .....השם אחד.
לשלמה,
'קודשא-בריך-הוא' הוא כינוי לאלוקים. אבל את אלוקים לא רואים ולא שומעים. כשיש נסים מבינים שאלוקים נמצא כאן, ולזה קוראים 'שכינה'. אפשר לחשוב שחס-ושלום אלוקים אף פעם לא מתגלה, ומה שמתגלה מדי פעם זה לא ממש הוא. כאשר אנו מקיימים מצוות אנו מגלים כי אותו אלוקים שהעולם לא יכול להבין ולקלוט, הוא האלוקים שכן מתגלה מדי פעם בעולם.
זה גם התוכן של אמירת קריאת-שמע: "ה' אלוקינו - ה' אחד". האלוקים וה' זה אוו ה' והוא אחד.
עיין בשו"ת רב פעלים לגאון עוזנו הבן איש חי זיע"א חלק א' סי' א' וב' מה שכתב בזה באורך. והבן.
ע״ד מה שכתב לך ישראל- השכינה היא כינוי לאלוקות ששוכנת ומתלבשת בתוך העולם (ראה מאמר ד״ה באתי לגני תשי״א לרבי נשי״ד) וקודשא בריך הוא הוא הקדוש ברוך הוא בעצמו שלמעלה מהתלבשות בעולם, ועל זה אומרים לשם ייחוד,שהם יתייחדו ביחד ויתגלה בעולם שמאיר בו בדרך כלל רק השכינה- האלוקות שלמעלה מהעולם לגמרי, וזה על ידי המצוות, ולכן אומרים לשם ייחוד בתפילה ולפני קיום מצוות למיניהם (למנהג אחינו הספרדים) כי הוא הוא הפועל את הייחוד!