מטות-מסעי
המתנה שלא רציתי
קוראים וקוראות יקרים,
קוראים לה המתנה שלא רציתי.
לא רציתי אותה כי היא באה בעטיפה קרועה; ואם זה לא מספיק, כשהצצתי פנימה נבהלתי ממה שראיתי, עכשיו אני כבר בטוח שלא אצליח לעולם לאהוב את המתנה הזו. יותר מזה, כל חיי אני אשנא את המתנה הזו.
היו ימים שבהם חשבתי שזו בכלל לא מתנה, שזה עונש.
אני עדיין חושב ככה, הרגשות שלי לא השתנו. רק בגלל שקיבלתי את זה כמתנה אני ממשיך להזכיר לעצמי שוב ושוב שמי שנתן לי את המתנה הזו – אוהב אותי. וככזה, אני משוכנע שהוא לא רצה להעניש אותי... שהוא באמת העניק לי מתנה.
יש ימים בהם שביב קטן של אור מבליח מתוך המתנה המכוערת הזו. זה קורה כאשר היא גורמת לי להזיע, להתאמץ, ליפול לתהומות שלא הכרתי ולנסוק לגבהים שלא ידעתי. ברסיסי-בשניות הללו אני מרגיש שהיה כדאי לקבל את המתנה הזו... שהיא מתנה אמיתית.
אבל זה לא נמשך הרבה זמן.
כולנו מקבלים מתנות'כאלו. קוראים להם: אתגרים, קשיים, טרגדיות.
כולנו – כעם, כאומה – קיבלנו מתנה כזו מבורא העולם לפני קרוב לאלפיים שנה. קוראים לה גלות, חורבן בית המקדש, הסתתרות השכינה.
האם זו מתנה? הו, כן. זו מתנה. הוא נתן לנו את זה כי הוא אוהב אותנו. אולי הוא מנקה אותנו מהלכלוך וזה כואב, אבל בסוף התהליך נהיה נקיים.
אבל, ריבונו של עולם, לא מספיק? הזענו. התאמצנו. נפלנו וגם קמנו. המתנה הזו הוכיחה את עצמה, אבל גם מיצתה את עצמה. הגיע הזמן להחליף אותה במתנה שנראית יפה גם מבפנים וגם מבחוץ.
הרב מנדי קמינקר
(נכתב לרגל ימי בין המצרים תשע"ז)
התשובה במשפט אחד: כדי לעשות זכר למצוות ה'תכלת' שלא ניתן לקיים בימינו.
מה מיוחד במספר המילים של תפילת אנא בכוח, ואיך זה קשור לקדיש? מאמר מרתק עם רמזים וגימטריאות לפרשת מסעי.
לפני הרבה שנים, כשהייתי בגיל 15, נפגעתי בתאונה. ההורים שלי עסקו בטיפולים ובתביעה המשפטית, אבל רק עכשיו, כשאני כבר מבוגר, הגיעה הצעת פשרה בתוספת פיצוי הגון. האם אני חייב לתת את הכסף להורים שלי ששילמו את הטיפולים הרפואיים?
לכאורה ירושלים כבר מזמן אספה לתוכה רבים מבניה, ארמונותיה ורחובותיה שוקקים ילדים וילדות משחקים, והיא יושבת ועל ראשה עטרת "ירושלים של זהב", והיא שמחה וששה בשוב ה' שבות עמו. אז על מה אנחנו בוכים?
פתגמים מהתלמוד שמספרים לנו על היסטוריה, עצב, אבל והבטחותיו של האלוקים
התלמוד הירושלמי אומר שבית המקדש נחרב - לא לפני מאות שנה אלא היום! האם אפשר להישאר אדישים?! (שיחה מי"ב תמוז תשד"מ - 12 ביולי 1984)
המייחד את האדם הוא השימוש בשפה לצורך התחייבות להתנהגות עתידית שלו – ויכולת זו היא הבסיס ליצירת הדדיות ואמון בין בני אדם.
בעזרת השם המשיח מגיע בקרוב. אבל מה זה אומר לנו? איך החיים שלנו ישתנו? שיעור תורה מאלף עם הרב שניאור אשכנזי
כל הנותן פרוטה לעני מתברך בשש ברכות, והמפייסו בדברים מתברך בי"א ברכות.
