א"כַּפֹּת תְּמָרִים" (ויקרא כג, מ) הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה, הֵן חֲרָיוֹת שֶׁל דֶקֶל כְּשֶׁיִּצְמְחוּ, קֹדֶם שֶׁיִּתְפָּרְדוּ הָעָלִּין לְכָאן וּלְכָאן, אֶלָא כְּשֶׁיִּהְיֶה כְּמוֹ שַׁרְבִיט. וְהוּא הַנִּקְרָא 'לוּלָב'.
ב"פְּרִי עֵץ הָדָר" (ויקרא כג, מ) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה, הוּא אֶתְרוֹג.
"וַעֲנַף עֵץ עָבֹת" (שם) הָאָמוּר בַּתּוֹרָה, הוּא הַהֲדָס שֶׁעַלָּיו חוֹפִין אֶת עֵצוֹ, כְּגוֹן שֶׁיִּהְיוּ שְׁלוֹשָׁה עָלִּין אוֹ יָתֵר עַל כֵּן בְּגִבְעוֹל אֶחָד; אֲבָל אִם הָיוּ שְׁנֵי הָעָלִּין בְּשָׁוֶה זֶה כְּנֶגֶד זֶה, וְהֶעָלֶּה הַשְּׁלִישִׁי לְמַעְלָה מֵהֶן - אֵין זֶה עָבוֹת, אֶלָא נִקְרָא 'הֲדָס שׁוֹטֶה'.
ג"עַרְבֵי נָחַל" (ויקרא כג, מ) הָאֲמוּרוֹת בַּתּוֹרָה, אֵינָן כָּל דָּבָר הַגָּדֵל עַל הַנַּחַל, אֶלָא מִין יָדוּעַ, הוּא הַנִּקְרָא "עַרְבֵי נָחַל"; עָלֶּה שֶׁלּוֹ מָשׁוּךְ וּפִיו חָלָק וְקָנֶה שֶׁלּוֹ אָדֹם. וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'עֲרָבָה'. וְרֹב מִין זֶה גָּדֵל עַל הַנְּחָלִים, לְכָּךְ נֶאֱמָר "עַרְבֵי נָחַל". וַאֲפִלּוּ הָיָה גָּדֵל בַּמִּדְבָּר אוֹ בֶּהָרִים, כָּשֵׁר.
דוְיֵשׁ מִין אַחֵר דּוֹמֶה לָעֲרָבָה, אֶלָא שֶׁעָלֶּה שֶׁלּוֹ עָגוּל וּפִיו דּוֹמֶה לְמַסָּר וְקָנֶה שֶׁלּוֹ אֵינוֹ אָדֹם. וְזֶה הוּא הַנִּקְרָא 'צַפְצָפָה', וְהִיא פְּסוּלָה.
משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, והרמב"ם יוצר בו קיטלוג חדשני של כל ההלכה.
וְיֵשׁ שָׁם מִין עֲרָבָה שֶׁאֵין פִּי הָעָלֶּה שֶׁלָּהּ חָלָק וְאֵינוֹ כְּמַסָּר, אֶלָא יֵשׁ בּוֹ תְּלָמִים קְטַנִּים עַד מְאוֹד כְּמוֹ פִּי מַגָּל קָטָן, וְזֶה כָּשֵׁר. וְכָל הַדְּבָרִים הָאֵלּוּ מִפִּי הַשְּׁמוּעָה, מִמֹּשֶׁה רַבֵּנוּ נִתְפָּרְשׁוּ.
האַרְבָּעָה מִינִין אֵלּוּ - מִצְוָה אַחַת הֵן, וּמְעַכְּבִין זֶה אֶת זֶה, וְכֻלָּן נִקְרָאִים 'מִצְוַת לוּלָב'. וְאֵין פּוֹחֲתִין מֵהֶן, וְאֵין מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן. וְאִם לֹא נִמְצָא אֶחָד מֵהֶן, אֵין מְבִיאִים תַּחְתָּיו מִין אַחֵר הַדּוֹמֶה לוֹ.
ומִצְוָה מִן הַמֻּבְחָר לֶאֱגֹד לוּלָב וַהֲדָס וַעֲרָבָה, וְלַעֲשׂוֹת שְׁלָשְׁתָּן אֲגֻדָּה אַחַת. וּכְשֶׁהוּא נוֹטְלָם לָצֵאת בֵּהֶן, מְבָרֵךְ תְּחִלָּה 'עַל נְטִילַת לוּלָב', הוֹאִיל וְכֻלָּן סְמוּכִין לוֹ. וְאַחַר כָּךְ נוֹטֵל הָאֲגֻדָּה הַזֹּאת בִּימִינוֹ וְאֶתְרוֹג בִּשְׂמֹאלוֹ, וְנוֹטְלָן דֶּרֶךְ גְּדִילָתָן שֶׁיִּהְיוּ עִיקְרֵיהֶן לְמַטָּה לָאָרֶץ וְרָאשֵׁיהֵן לְמַעְלָה לָאַוִּיר. וְאִם לֹא אֲגָדָן וּנְטָלָן אֶחָד אֶחָד - יָצָא. וְהוּא, שֶׁיִּהְיוּ אַרְבַּעְתָּן מְצוּיִין אֶצְלוֹ. אֲבָל אִם לֹא הָיָה לוֹ אֶלָא מִין אֶחָד אוֹ שֶׁחָסְרוּ מִין אֶחָד, לֹא יִטֹּל עַד שֶׁיִּמְצָא הַשְּׁאָר.
זכַּמָּה נוֹטֵל מֵהֶן? לוּלָב אֶחָד, וְאֶתְרוֹג אֶחָד, וּשְׁנֵי בַּדֵּי עֲרָבָה, וּשְׁלוֹשָׁה בַּדֵּי הֲדָס. וְאִם רָצָה לְהוֹסִיף בַּהֲדָס, כְּדֵי שֶׁיִּהְיֶה אֲגֻדָּה גְּדוֹלָה - מוֹסִיף, וְנוֹיֵי מִצְוָה הוּא. אֲבָל שְׁאָר הַמִּינִין - אֵין מוֹסִיפִין עַל מִנְיָנָם וְאֵין גּוֹרְעִין מֵהֶן. וְאִם הוֹסִיף אוֹ גָּרַע, פָּסַל.
חכַּמָּה שִׁעוּר אֹרֶךְ כָּל מִין מֵהֶם? לוּלָב, אֵין פָּחוֹת מֵאַרְבָּעָה טְפָחִים; וְאִם הָיָה אָרוּךְ כָּל שֶׁהוּא, כָּשֵׁר. וּמְדִידָתוֹ מִשִּׁדְרוֹ בִּלְבָד, לֹא מֵרֹאשׁ הָעָלִּים.
וַהֲדָס וַעֲרָבָה, אֵין פָּחוֹת מִשְּׁלוֹשָׁה טְפָחִים; וְאִם הָיוּ אֲרוּכִין כָּל שֶׁהֵן, כְּשֵׁרִים. אֲפִלּוּ אֵין בְּכָל בַּד וּבַד אֶלָא שְׁלוֹשָׁה עָלִּין לַחִין - כָּשֵׁר. וְהוּא, שֶׁיִּהְיוּ בְּרֹאשׁ הַבָּד.
וְאִם אָגַד הַלוּלָב, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה שִׁדְרוֹ שֶׁל לוּלָב יוֹצֵא מִן הַהֲדָס וְהָעֲרֵבָה טֶפַח אוֹ יָתֵר.
וְשִׁעוּר אֶתְרוֹג, אֵין פָּחוֹת מִכַּבֵּיצָה; וְאִם הָיָה גָּדוֹל כָּל שֶׁהוּא, כָּשֵׁר.
טמִשֶּׁיַּגְבִּיהַּ אַרְבָּעָה מִינִין אֵלּוּ - בֵּין שֶׁהִגְבִּיהָן כְּאַחַת בֵּין בְּזֶה אַחַר זֶה, בֵּין בַּיָּמִין בֵּין בַּשְּׂמֹאל - יָצָא. וְהוּא, שֶׁיַּגְבִּיהָן דֶּרֶךְ גְּדִילָתָן. אֲבָל שֶׁלֹּא דֶּרֶךְ גְּדִילָתָן, לֹא יָצָא.
וּמִצְוָה כְּהִלְכָתָהּ שֶׁיַּגְבִּיהַּ אֲגֻדָּה שֶׁל שְׁלוֹשָׁה מִינִין בַּיָּמִין וְאֶתְרוֹג בַּשְּׂמֹאל, וְיוֹלִיךְ וְיָבִיא וְיַעֲלֶה וְיוֹרִיד, וִינַעְנַע הַלוּלָב שְׁלוֹשָׁה פְּעָמִים, בְּכָל רוּחַ וְרוּחַ.
יכֵּיצַד? מוֹלִיךְ וּמְנַעְנֵעַ רֹאשׁ הַלוּלָב שְׁלוֹשָׁה פְּעָמִים, וּמֵבִיא וּמְנַעְנֵעַ רֹאשׁ הַלוּלָב שְׁלוֹשָׁה פְּעָמִים, וְכֵן בַּעֲלִיָּה וִירִידָה.
וְהֵיכָן מוֹלִיךְ וּמֵבִיא? בִּשְׁעַת קְרִיאַת הַהַלֵּל בְּ"הוֹדוּ לַה' כִּי טוֹב" (תהילים קיח, א), תְּחִלָּה וָסוֹף, וּבְ"אָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא" (תהילים קיח, כה). וְכָל הַיּוֹם כָּשֵׁר לִנְטִילַת לוּלָב, וְאֵינוֹ נִטָּל בַּלַּיְלָה.
יאעָשָׂה לַאֲגֻדָּה זוֹ גִּימוֹן שֶׁל כֶסֶף וְשֶׁל זָהָב, אוֹ שֶׁכָּרַךְ עָלֶיהָ סָדִין וּנְטָלָהּ - יָצָא; לְקִיחָה עַל יְדֵי דָּבָר אַחֵר, שְׁמָהּ לְקִיחָה. וְהוּא, שֶׁיִּהְיֶה דֶּרֶךְ כִּבּוּד וְדֶרֶךְ הִדּוּר - שֶׁכָּל שֶׁהוּא לְנָאוֹתוֹ, אֵינוֹ חוֹצֵץ. אֲבָל אִם נָתַן אֶת הַמִּינִין הָאֵלּוּ בַּעֲצִיץ אוֹ בִּקְדֵרָה וּנְטָלָהּ, לֹא יָצָא יְדֵי חוֹבָתוֹ.
יבאָגַד אֶת הַלוּלָב עִם הַהֲדָס וְהָעֲרָבָה, וְהִבְדִּיל בֵּין הַלוּלָב וּבֵין הַהֲדָס בְּמַטְלִית וְכַיּוֹצֵא בָּהּ - הֲרֵי זֶה חוֹצֵץ. הִבְדִּיל בֵּינֵיהֶן בְּעַלֵּי הֲדָס - אֵינוֹ חוֹצֵץ, שֶׁמִּין בְּמִינוֹ אֵינוֹ חוֹצֵץ. וְיֵשׁ לוֹ לֶאֱגֹד אֶת הַלוּלָב בְּחוּט אוֹ בִּמְשִׁיחָה, וְכָל מִין שֶׁיִּרְצֶה, הוֹאִיל וְאֵין אֲגִידָתוֹ מְעַכֶּבֶת.
יגמִצְוַת לוּלָב, לְהִנָּטֵל בְּיוֹם הָרִאשׁוֹן שֶׁל חָג בִּלְבָד בְּכָל מָקוֹם וּבְכָל זְמָן, וַאֲפִלּוּ בַּשַּׁבָּת, שֶׁנֶּאֱמַר "וּלְקַחְתֶּם לָכֶם בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן" (ויקרא כג, מ).
וּבַמִּקְדָּשׁ לְבַדּוֹ נוֹטְלִין אוֹתוֹ בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִשִּׁבְעַת יְמֵי הֶחָג, שֶׁנֶּאֱמַר "וּשְׂמַחְתֶּם לִפְנֵי ה' אֱלֹהֵיכֶם שִׁבְעַת יָמִים" (שם).
חָל יוֹם הַשַּׁבָּת לִהְיוֹת בְּתוֹךְ יְמֵי הֶחָג - אֵינוֹ נִטָּל בַּשַּׁבָּת; גְּזֵרָה שֶׁמָּא יוֹלִיכֶנּוּ בְּיָדוֹ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, כְּמוֹ שֶׁגָּזְרוּ בַּשּׁוֹפָר.
ידוְלָמָּה לֹא גָזְרוּ גְּזֵרָה זוֹ בְּיוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן? מִפְּנֵי שֶׁהוּא מִצְוָה מִן הַתּוֹרָה וַאֲפִלּוּ בַּגְּבוּלִין.
נִמְצָא שֶׁאֵין דִּינוֹ וְדִין שְׁאָר הַיָּמִים שָׁוָה, שֶׁבִּשְׁאָר יְמֵי הֶחָג אֵין אָדָם חַיָּב לִטֹּל לוּלָב אֶלָא בַּמִּקְדָּשׁ.
טומִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ, הִתְקִינוּ שֶׁיִּהְיֶה לוּלָב נִטָּל בְּכָל מָקוֹם כָּל שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג, זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ.
וְכָל יוֹם וָיוֹם מְבָרֵךְ עָלָיו 'אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו וְצִוָּנוּ עַל נְטִילַת לוּלָב', מִפְּנֵי שֶׁהִיא מִצְוָה מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים.
וְתַקָּנָה זוֹ, עִם כָּל הַתַּקָּנוֹת שֶׁהִתְקִין רַבַּן יוֹחָנָן בֶּן זַכַּאי מִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ.וּכְשֶׁיִּבָּנֶה הַמִּקְדָּשׁ יַחְזְרוּ הַדְּבָרִים לְיָשְׁנָן.
טזבִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם, הָיָה לוּלָב נִטָּל בְּיוֹם רִאשׁוֹן שֶׁחָל לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, וְכֵן בִּשְׁאָר מְקוֹמוֹת שֶׁיָּדְעוּ בַּוַּדַּאי שֶׁיּוֹם זֶה הוּא יוֹם הֶחָג, בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל.
אֲבָל הַמְּקוֹמוֹת הָרְחוֹקִים שֶׁלֹּא הָיוּ יוֹדְעִים בִּקְבִיעַת רֹאשׁ חֹדֶשׁ, לֹא הָיוּ נוֹטְלִין הַלוּלָב מִסָּפֵק.
יזוּמִשֶּׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ אָסְרוּ חֲכָמִים לִטֹּל אֶת הַלוּלָב בַּשַּׁבָּת בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן, וַאֲפִלּוּ בְּנֵי אֶרֶץ יִשְׂרָאֵל שֶׁקִּדְּשׁוּ אֶת הַחֹדֶשׁ, מִפְּנֵי בְּנֵי הַגְּבוּלִין הָרְחוֹקִים שְׁאֵינָן יוֹדְעִין בִּקְבִיעַת הַחֹדֶשׁ - כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ הַכֹּל שָׁוִין בְּדָבָר זֶה, וְלֹא יִהְיוּ אֵלּוּ נוֹטְלִין בַּשַּׁבָּת וְאֵלּוּ אֵין נוֹטְלִין; הוֹאִיל וְחִיּוּב יוֹם רִאשׁוֹן בְּכָל מָקוֹם אֶחָד הוּא, וְאֵין שָׁם מִקְדָּשׁ לְהִתָּלוֹת בּוֹ.
יחוּבַזְּמַן הַזֶּה שֶׁהַכֹּל עוֹשִׂין עַל הַחֶשְׁבּוֹן, נִשְׁאָר הַדָּבָר כְּמוֹת שֶׁהָיָה שֶׁלֹּא יִנָּטֵל בַּשַּׁבָּת לוּלָב כְּלָל, לֹא בַּגְּבוּלִין וְלֹא בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, וַאֲפִלּוּ בְּיוֹם רִאשׁוֹן, וְאַף עַל פִּי שֶׁהַכֹּל יוֹדְעִים בִּקְבִיעַת הַחֹדֶשׁ. וּכְבָר בֵּאַרְנוּ שֶׁעִיקַר הָאִסּוּר בִּנְטִילַת הַלוּלָב בַּשַּׁבָּת - גְּזֵרָה, שֶׁמָּא יַעְבִירֶנּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים.
יטכָּל שֶׁחַיָּב בַּשּׁוֹפָר וּבַסֻּכָּה, חַיָּב בִּנְטִילַת לוּלָב; וְכָל הַפָּטוּר מִשּׁוֹפָר וְסֻכָּה, פָּטוּר מִלוּלָב.
קָטָן הַיּוֹדֵעַ לְנַעְנֵעַ, חַיָּב בַּלוּלָב מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, כְּדֵי לְחַנְּכוֹ בַּמִּצְווֹת.
כהֲלָכָה לְמֹשֶׁה מִסִּינַי, שֶׁמְּבִיאִין בַּמִּקְדָּשׁ עֲרָבָה אַחֶרֶת חוּץ מֵעֲרָבָה שֶׁבַּלוּלָב, וְאֵין אָדָם יוֹצֵא יְדֵי חוֹבָתוֹ בָּעֲרָבָה שֶׁבַּלוּלָב. וּשִׁעוּרהּ, אֲפִלּוּ עָלֶּה אֶחָד בְּבַד אֶחָד.
כאכֵּיצַד הָיְתָה מִצְוָתָהּ? בְּכָל יוֹם וָיוֹם מִשִּׁבְעַת הַיָּמִים הָיוּ מְבִיאִין מֻרְבָּיוֹת שֶׁל עֲרָבָה, וְזוֹקְפִין אוֹתָן עַל צְדָדֵי הַמִּזְבֵּחַ, וְרָאשֵׁיהֵן כְּפוּפִין עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ. וּבְעֵת שֶׁהָיוּ מְבִיאִין אוֹתָהּ וְסוֹדְרִין אוֹתָהּ, תּוֹקְעִין וּמְרִיעִין וְתוֹקְעִין.
חָל יוֹם שַׁבָּת לִהְיוֹת בְּתוֹךְ הֶחָג, אֵין זוֹקְפִין עֲרָבָה, אֶלָא אִם כֵּן חָל יוֹם שְׁבִיעִי לִהְיוֹת בַּשַּׁבָּת, זוֹקְפִין אוֹתָהּ בַּשַּׁבָּת כְּדֵי לְפַרְסְמָהּ שֶׁהִיא מִצְוָה.
כבכֵּיצַד הָיוּ עוֹשִׂין? מְבִיאִין אוֹתָהּ מֵעֶרֶב שַׁבָּת לַמִּקְדָּשׁ, וּמַנִּיחִין אוֹתָהּ בְּגִגִּיּוֹת שֶׁל זָהָב, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִכְמְשׁוּ הָעָלִּין. וּלְמָחָר זוֹקְפִין אוֹתָהּ עַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ, וּבָאִין הָעָם וְלוֹקְחִין מִמֶּנָּה וְנוֹטְלִין אוֹתָהּ כְּדֶרֶךְ שֶׁעוֹשִׂין בְּכָל יוֹם.
וַעֲרָבָה זוֹ, הוֹאִיל וְאֵינָהּ בְּפֵרוּשׁ בַּתּוֹרָה - אֵין נוֹטְלִין אוֹתָהּ כָּל שִׁבְעַת יְמֵי הֶחָג, זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ, אֶלָא בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי בִּלְבָד הוּא שֶׁנּוֹטְלִין אוֹתָהּ בַּזְּמַן הַזֶּה.
כֵּיצַד עוֹשֶׂה? לוֹקֵחַ בַּד אֶחָד אוֹ בַּדִּין הַרְבֵּה, חוּץ מֵעֲרָבָה שֶׁבַּלוּלָב, וְחוֹבֵט בָּהּ עַל הַקַּרְקָע אוֹ עַל הַכְּלִי פַּעֲמַיִם אוֹ שָׁלוֹשׁ, בְּלֹא בְּרָכָה - שֶׁדָּבָר זֶה מִנְהַג נְבִיאִים הוּא.
כגבְּכָל יוֹם וָיוֹם הָיוּ מַקִּיפִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ בְּלוּלָבֵיהֵן בִּידֵיהֶן פַּעַם אַחַת, וְאוֹמְרִין "אָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא" (תהילים קיח, כה), "אָנָּא ה' הוֹשִׁיעָה נָּא". וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי מַקִּיפִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ שֶׁבַע פְּעָמִים.
וּכְבָר נָהֲגוּ יִשְׂרָאֵל בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת לְהַנִּיחַ תֵּבָה בְּאֶמְצַע בֵּית הַכְּנֶסֶת, וּמַקִּיפִין אוֹתָהּ בְּכָל יוֹם, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיוּ מַקִּיפִין אֶת הַמִּזְבֵּחַ - זֵכֶר לַמִּקְדָּשׁ.
כדכָּךְ הָיָה הַמִּנְהָג בִּירוּשָׁלַיִם: יוֹצֵא אָדָם מִבֵּיתוֹ שַׁחַרִית וְלוּלָבוֹ בְּיָדוֹ, וְנִכְנָס לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּמִתְפַּלֵּל, וְהוּא בְּיָדוֹ; וְיוֹצֵא לְבַקֵּר חוֹלִים וּלְנַחֵם אֲבֵלִים, וְהוּא בְּיָדוֹ. וּכְשֶׁיִּכָּנֵס לַמִּדְרָשׁ, מְשַׁלְּחוֹ לְבֵיתוֹ בְּיַד בְּנוֹ אוֹ בְּיַד עַבְדּוֹ.
כהמְקַבֶּלֶת אִשָּׁה הַלוּלָב מִיַּד בְּנָהּ אוֹ בַּעְלָהּ, וּמַחְזִירָתוֹ לְמַּיִם בַּשַּׁבָּת, בִּזְמָן שֶׁהָיוּ נוֹטְלִין לוּלָב בַּשַּׁבָּת. וּבְיוֹם טוֹב מוֹסִיפִין עַל הַמַּיִם, וּבַמּוֹעֵד מַחְלִיפִין הַמַּיִם.
כוהֲדָס שֶׁבַּלוּלָב, אָסוּר לְהָרִיחַ בּוֹ, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ רָאוּי אֶלָא לְהָרִיחַ, וְהוֹאִיל וְהֻקְצָה לְמִצְוָה, יִהְיֶה אָסוּר לְהָרִיחַ בּוֹ. אֲבָל אֶתְרוֹג, מֻתָּר לְהָרִיחַ בּוֹ, שֶׁהֲרֵי הֻקְצָה לְמִצְוָה מֵאֲכִילָה.
כזוְאָסוּר לֶאֱכֹל אֶתְרוֹג כָּל יוֹם הַשְּׁבִיעִי - מִפְּנֵי שֶׁהֻקְצָה לְמִקְצַת הַיּוֹם, הֻקְצָה לְכֻלּוֹ. וּבַשְּׁמִינִי, מֻתָּר לְאָכְלָהּ.
וּבִזְּמַן הַזֶּה שֶׁאָנוּ עוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין נוֹטְלִין לוּלָב בַּשְּׁמִינִי, הָאֶתְרוֹג אָסוּר בַּשְּׁמִינִי, כְּדֶרֶךְ שֶׁהָיָה אָסוּר בַּשְּׁמִינִי בִּזְמָן שֶׁהָיוּ עוֹשִׂין שְׁנֵי יָמִים מִפְּנֵי הַסָּפֵק שֶׁהוּא סָפֵק שְׁבִיעִי.
הִפְרִישׁ שִׁבְעָה אֶתְרוֹגִין לְשִׁבְעָה יָמִים, כָּל אַחַת וְאַחַת יוֹצֵא בָּהּ לְיוֹמָהּ וְאוֹכְלָהּ לְמָחָר.
