אכֵּיצַד הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת? אִם בַּכֶּסֶף הוּא מְקַדֵּשׁ - אֵין פָּחוֹת מִפְּרוּטָה כֶּסֶף אוֹ שָׁוֶה פְּרוּטָה; אוֹמֵר לָהּ 'הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ מְאֹרֶסֶת לִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ לִי לְאִשָּׁה בְּזֶה', וְנוֹתְנוֹ לָהּ בִּפְנֵי עֵדִים.
וְהָאִישׁ, הוּא שֶׁאוֹמֵר דְּבָרִים שֶׁמַּשְׁמָעָן שֶׁקָּנָה אוֹתָהּ לוֹ לְאִשָּׁה, וְהוּא שֶׁיִּתֵּן לָהּ הַכֶּסֶף.
בנָתְנָה הִיא וְאָמְרָה לוֹ 'הֲרֵינִי מְקֻדֶּשֶׁת לָךְ', 'הֲרֵי אֲנִי לָךְ לְאִשָּׁה', וּבְכָל לָשׁוֹן הַקְנָאָה - אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת. וְכֵן אִם נָתְנָה הִיא לוֹ, וְאָמַר הוּא - אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת.
נָתַן הוּא, וְאָמְרָה הִיא - הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת בְּסָפֵק.
גוְאִם קִדֵּשׁ בַּשְּׁטָר - כּוֹתֵב עַל הַנְּיָר אוֹ עַל הַחֶרֶס אוֹ עַל הָעַלֶּה וְעַל כָּל דָּבָר שֶׁיִּרְצֶה 'הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ מְאֹרֶסֶת לִי', וְכָל כַּיּוֹצֶא בִּדְבָרִים אֵלּוּ, וְנוֹתְנוֹ לָהּ בִּפְנֵי עֵדִים.
משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, והרמב"ם יוצר בו קיטלוג חדשני של כל ההלכה.
דוְצָרִיךְ שֶׁיִּכְתֹּב אוֹתוֹ לְשֵׁם הָאִשָּׁה הַמִּתְקַדֶּשֶׁת, כַּגֵּט. וְאֵינוֹ כּוֹתְבוֹ אֶלָא מִדַּעְתָּהּ. כְּתָבוֹ שֶׁלֹּא לִשְׁמָהּ, אוֹ לִשְׁמָהּ וְשֶׁלֹּא מִדַּעְתָּהּ - אַף עַל פִּי שֶׁנְּתָנוֹ לָהּ מִדַּעְתָּהּ בִּפְנֵי עֵדִים, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת.
הוְאִם קִדֵּשׁ בַּבִּיאָה - אוֹמֵר לָהּ 'הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי...', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ מְאֹרֶסֶת לִי...' וְכָל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה, אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ לִי לְאִשָּׁה בִּבְעִילָה זו'ֹ, וּמִתְיַחֵד עִמָּהּ בִּפְנֵי עֵדִים וּבוֹעֲלָהּ. וְהַמְּקַדֵּשׁ בַּבִּיאָה, דַּעְתּוֹ עַל גְּמָר בִּיאָה, וּכְשֶׁיִּגְמֹר בִּיאָתוֹ תִּהְיֶה מְקֻדֶּשֶׁת. וּבֵין שֶׁבָּא עָלֶיהָ כְּדַרְכָּהּ בֵּין שֶׁבָּא עָלֶיהָ שֶׁלֹּא כְּדַרְכָּהּ - הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת.
והַדְּבָרִים שֶׁיֹּאמַר הָאִישׁ כְּשֶׁיְּקַדֵּשׁ, צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה עִנְיָנָם שֶׁהוּא קוֹנֶה אִשָּׁה, לֹא שֶׁיִּהְיֶה עִנְיָנָם שֶׁהִקְנָה עַצְמוֹ לָהּ. כֵּיצַד? הֲרֵי שֶׁאָמַר לָהּ, אוֹ כָּתַב בַּשְּׁטָר שֶׁנְּתָנוֹ לָהּ 'הֲרֵינִי בַּעְלָךְ', 'הֲרֵינִי אֲרוּסִיךְ', 'הֲרֵינִי אִישִׁיךְ', וְכָל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה - אֵין כָּאן קִדּוּשִׁין כְּלָל. אָמַר לָהּ אוֹ כָּתַב לָהּ 'הֲרֵי אַתְּ אִשְׁתִּי', אוֹ 'אֲרוּסָתִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ קְנוּיָה לִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ שֶׁלִּי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ בִּרְשׁוּתִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ זְקוּקָה לִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ לְקוּחָתִי', אוֹ 'הֲרֵי אַתְּ חֲרוּפָתִי', וְכָל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה - הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת.
זאָמַר לָהּ אוֹ כָּתַב לָהּ, 'הֲרֵי אַתְּ מְיֻחֶדֶת לִי', 'הֲרֵי אַתְּ מְיֻעֶדֶת לִי', 'הֲרֵי אַתְּ עֶזְרָתִי', 'הֲרֵי אַתְּ נֶגְדִּי', 'הֲרֵי אַתְּ צַלְעָתִי', 'הֲרֵי אַתְּ סְגוּרָתִי', 'הֲרֵי אַתְּ תַּחְתִּי', 'הֲרֵי אַתְּ אֲסוּרָתִי', 'הֲרֵי אַתְּ תְּפוּסָתִי' - הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת בְּסָפֵק. וְהוּא, שֶׁיִּהְיֶה מְדַבֵּר עִמָּהּ תְּחִלָּה עַל עִסְקֵי קִדּוּשִׁין; אֲבָל אִם אֵינוֹ מְדַבֵּר עִמָּהּ תְּחִלָּה עַל עִסְקֵי קִדּוּשִׁין, אֵין חוֹשְׁשִׁין לְמִלּוֹת אֵלּוּ.
חוְיֵשׁ לָאִישׁ לְקַדֵּשׁ אֶת הָאִשָּׁה בְּכָל לָשׁוֹן שְׁהִיא מַכֶּרֶת בּוֹ, וְיִהְיֶה מַשְׁמַע הַדְּבָרִים בְּאוֹתָהּ הַלָּשׁוֹן, שֶׁקְּנָאָהּ כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ. הָיָה מְדַבֵּר עִם הָאִשָּׁה עַל עִסְקֵי הַקִּדּוּשִׁין וְרָצְתָה, וְעָמַד וְקִדֵּשׁ, וְלֹא פֵרַשׁ וְלֹא אָמַר לָהּ כְּלוּם, אֶלָא נָתַן בְּיָדָהּ אוֹ בָּעַל - הוֹאִיל וְהֵן עֲסֻקִין בָּעִנְיָן, דַּיּוֹ וְאֵינוֹ צָרִיךְ לְפָרֵשׁ. וְכֵן עֵדֵי הַקִּדּוּשִׁין וְהַגֵּרוּשִׁין אֵינוֹ צָרִיךְ לוֹמַר לָהֶם 'אַתֶּם עֵדַי', אֶלָא כֵּיוָן שֶׁקִדֵּשׁ בִּפְנֵיהֶם אוֹ גֵּרַשׁ, הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת וּמְגֹרֶשֶׁת.
טהָאוֹמֵר לְאִשָּׁה 'הִתְקַדְּשִׁי לְחֶצְיִי', הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת - הָא לְמָה זֶה דּוֹמֶה? לָאוֹמֵר לָהּ 'תִּהְיִי אִשְׁתִּי אַתְּ וְאַחֶרֶת', שֶׁנִּמְצָא שֶׁאֵין לָה אֶלָא חֲצִי אִישׁ. אֲבָל אִם אָמַר לָהּ 'חֶצְיִיךְ מְקֻדֶּשֶׁת לִי' - אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, שֶׁאֵין אִשָּׁה אַחַת רְאוּיָה לִשְׁנַיִם. וְכֵן הָאוֹמֵר 'הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִי וּלְזֶה', אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת.
יאָמַר לָהּ 'הֲרֵי חֶצְיִיךְ מְקֻדֶּשֶׁת לִי בִּפְרוּטָה וְחֶצְיִיךְ בִּפְרוּטָה', אוֹ שֶׁאָמַר לָהּ 'הֲרֵי חֶצְיִיךְ מְקֻדֶּשֶׁת לִי בַּחֲצִי פְּרוּטָה וְחֶצְיִיךְ הָאַחֵר בַּחֲצִי פְּרוּטָה' - הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת.
אָמַר לָהּ 'חֶצְיִיךְ מְקֻדֶּשֶׁת לִי בִּפְרוּטָה הַיּוֹם וְחֶצְיִיךְ בִּפְרוּטָה לְמָחָר', 'שְׁנֵי חֲצָיַיִךְ בִּפְרוּטָה', 'שְׁתֵּי בְּנוֹתֶיךָ לִי בִּפְרוּטָה', אוֹ 'שְׁתֵּי בְּנוֹתֶיךָ לִשְׁנֵי בָּנַי בִּפְרוּטָה', 'בִּתְּךָ מְקֻדֶּשֶׁת לִי וּפָרָתָךְ מְכוּרָה לִי בִּפְרוּטָה', אוֹ 'בִּתְּךָ וְקַרְקָעָתְךְ לִי בִּפְרוּטָה' - בְּכָל אֵלּוּ מְקֻדֶּשֶׁת בְּסָפֵק.
יאהָאָב מְקַדֵּשׁ אֶת בִּתּוֹ שֶׁלֹּא לְדַעְתָּהּ כָּל זְמַן שְׁהִיא קְטַנָּה, וְכֵן כִשְׁהִיא נַעֲרָה, רְשׁוּתָהּ בְּיָדוֹ, שֶׁנֶּאֱמַר "אֶת בִּתִּי נָתַתִּי לָאִישׁ הַזֶּה" (דברים כב, טז). וְקִדּוּשֶׁיהָ לְאָבִיהָ. וְכֵן הוּא זַכָּאי בִּמְצִיאָתָהּ, וּבְמַעֲשֵׂה יָדֶיהָ, וּבִכְתֻבָּתָהּ. וְאִם נִתְגָּרְשָׁה אוֹ נִתְאַלְמְנָה מִן הָאֵרוּסִין, הוּא זַכָּאי בַּכֹּל, עַד שֶׁתִּבְגֹּר. לְפִיכָךְ מְקַבֵּל הָאָב קִדּוּשֵׁי בִּתּוֹ, מִיּוֹם שֶׁתִּוָּלֵד עַד שֶׁתִּבְגֹּר. וְאַפִלּוּ הָיְתָה חֵרֶשֶׁת אוֹ שׁוֹטָה, וְקִדְּשָׁהּ הָאָב - הֲרֵי הִיא אֵשֶׁת אִישׁ גְּמוּרָה.
וְאִם הָיְתָה בַּת שָׁלוֹשׁ שָׁנִים וְיוֹם אֶחָד, מִתְקַדֶּשֶׁת בַּבִּיאָה מִדַּעַת אָבִיהָ; פָּחוֹת מִכָּאן - אִם קִדְּשָׁהּ אָבִיהָ בַּבִּיאָה, אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת.
יבבָּגְרָה הַבַּת, אֵין לְאָבִיהָ בָּהּ רְשׁוּת; וַהֲרֵי הִיא כִּשְׁאָר כָּל הַנָּשִׁים, שֶׁאֵין מִתְקַדֶּשֶׁת אֶלָא לְדַעְתָּהּ. וְכֵן אִם הִשִּׂיאָהּ אָבִיהָ וְנִתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה בְּחַיֵּי אָבִיהָ - הֲרֵי הִיא בִּרְשׁוּת עַצְמָהּ, וְאַף עַל פִּי שֶׁעֲדַיִן הִיא קְטַנָּה. כֵּיוָן שֶׁנִּשֵּׂאת, אֵין לְאָבִיהָ בָּהּ רְשׁוּת.
יגנִתְקַדְּשָׁה קֹדֶם שֶׁתִּבְגֹּר, שֶׁלֹּא לְדַעַת אָבִיהָ - אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת, אַפִלּוּ נִתְרַצָּה הָאָב אַחַר שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה; וְאַפִלּוּ נִתְאַלְמְנָה אוֹ נִתְגָּרְשָׁה מֵאוֹתָן הַקִּדּוּשִׁין, אֵינָהּ אֲסוּרָה עַל הַכּוֹהֵן. וּבֵין הִיא וּבֵין אָבִיהָ - יְכוֹלִין לְעַכֵּב; בֵּין שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה בְּפָנָיו בֵּין שֶׁנִּתְקַדְּשָׁה שֶׁלֹּא בְּפָנָיו - אֵינָהּ מְקֻדֶּשֶׁת.
ידהָיְתָה הַבַּת סָפֵק בּוֹגֶרֶת - בֵּין שֶׁקִּדְּשָׁהּ אָבִיהָ שֶׁלֹּא לְדַעְתָּהּ, בֵּין שֶׁקִּדְּשָׁהּ הִיא עַצְמָהּ שֶׁלֹּא לְדַעַת אָבִיהָ - הֲרֵי זוֹ מְקֻדֶּשֶׁת בְּסָפֵק; לְפִיכָךְ צְרִיכָה גֵּט, מִסָּפֵק.
יֵשׁ לָאִישׁ לַעֲשׂוֹת שָׁלִיחַ לְקַדֵּשׁ לוֹ אִשָּׁה, בֵּין אִשָּׁה פְּלוֹנִית, בֵּין אִשָּׁה מִשְּׁאָר הַנָּשִׁים; וְכֵן הָאִשָּׁה הַגְּדוֹלָה עוֹשָׂה שָׁלִיחַ לְקַבֵּל קִדּוּשֶׁיהָ, בֵּין מֵאִישׁ פְּלוֹנִי, בֵּין מֵאִישׁ מִשְּׁאָר הָאֲנָשִׁים. וְכֵן הָאָב עוֹשֶׂה שָׁלִיחַ לְקַבֵּל קִדּוּשֵׁי בִּתּוֹ, כְּשֶׁהִיא בִּרְשׁוּתוֹ. וְאוֹמֵר אָדָם לְבִתּוֹ הַקְּטַנָּה 'צְאִי וְקַבְּלִי קִדּוּשַׁיִךְ'.
טוכָּל הָעוֹשֶׂה שָׁלִיחַ לְקַבֵּל הַקִּדּוּשִׁין, צָרִיךְ לַעֲשׂוֹתוֹ בִּפְנֵי שְׁנֵי עֵדִים.
אֲבָל הָאִישׁ שֶׁעָשָׂה שָׁלִיחַ לְקַדֵּשׁ לוֹ אִשָּׁה, אֵינוֹ צָרִיךְ לַעֲשׂוֹתוֹ בְּעֵדִים, שֶׁאֵין מָקוֹם לְעֵדִים בִּשְׁלִיחוּת הָאִישׁ, אֶלָא לְהוֹדִיעַ אֲמִתַּת הַדָּבָר.
לְפִיכָךְ אִם הוֹדוּ הַשָּׁלִיחַ וְהַמְּשַׁלֵּחַ, אֵינָן צְרִיכִין עֵדִים, כְּמוֹ שְׁלִיחַ הַגֵּט, וּכְמוֹ שָׁלִיחַ שֶׁהִרְשָׁהוּ לְהַפְרִישׁ לוֹ תְּרוּמָה וְכַיּוֹצֶא בָּהֶן - בַּכֹּל, שְׁלוּחוֹ שֶׁל אָדָם כְּמוֹתוֹ, וְאֵינוֹ צָרִיךְ עֵדִים.
טזהַשָּׁלִיחַ נַעֲשֶׂה עֵד. לְפִיכָךְ אִם עָשָׂה שְׁנַיִם שְׁלוּחִין לְקַדֵּשׁ לוֹ אִשָּׁה, וְהָלְכוּ וְקִדְּשׁוּ אוֹתָהּ - הֵן הֵן שְׁלוּחָיו וְהֵן הֵן עֵדֵי הַקִּדּוּשִׁין, וְאֵינָן צְרִיכִין לְקַדְּשָׁהּ לוֹ בִּפְנֵי שְׁנַיִם אֲחֵרִים.
יזהַכֹּל כְּשֵׁרִין לִשְׁלִיחוּת, חוּץ מֵחֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, לְפִי שֶׁאֵינָן בְּנֵי דַּעַת. וְהַגּוֹי, לְפִי שֶׁאֵינוֹ בֶּן בְּרִית, וְנֶאֱמַר "כֵּן תָּרִימוּ גַם אַתֶּם" (במדבר יח, כח), לְרַבּוֹת הַשָּׁלִיחַ - וּמַה אַתֶּם בְּנֵי בְּרִית אַף שְׁלוּחֲכֶם בֶּן בְּרִית, לְהוֹצִיא אֶת הַגּוֹי.
אֲבָל הָעֶבֶד, אַף עַל פִּי שֶׁהוּא נַעֲשֶׂה שָׁלִיחַ לְדָבָר שֶׁבְּמָמוֹן - הֲרֵי הוּא פָּסוּל בִּשְׁלִיחוּת הַקִּדּוּשִׁין וְהַגִּטִּין, לְפִי שֶׁאֵינוֹ בְּתוֹרַת גִּטִּין וְקִדּוּשִׁין.
יחשְׁלִיחַ הָאִישׁ שֶׁקִדֵּשׁ - אוֹמֵר לָהּ 'הֲרֵי אַתְּ מְקֻדֶּשֶׁת לִפְלוֹנִי בְּכֶסֶף זֶה' אוֹ 'בִּשְׁטָר זֶה'.
וְאִם שְׁלִיחַ הָאִשָּׁה הוּא שֶׁמְּקַבֵּל הַקִּדּוּשִׁין - אוֹמֵר לוֹ 'הֲרֵי פְּלוֹנִית שֶׁשִּׁלְּחָה אוֹתָךְ מְקֻדֶּשֶׁת לִי', וְהוּא אוֹמֵר לוֹ 'קִדַּשׁתִּיהָ לְךָ', אוֹ 'אֵרַסְתִּיהָ לְךָ', אוֹ 'נְתַתִּיהָ לְךָ לְאִשָּׁה', וְכָל כַּיּוֹצֶא בְּזֶה. וְכֵן הַמְּקַדֵּשׁ עַל יְדֵי הָאָב - אוֹמֵר לוֹ 'הֲרֵי בִּתְּךָ פְּלוֹנִית מְקֻדֶּשֶׁת לִי', וְהוּא אוֹמֵר לוֹ 'קִדַּשׁתִּיהָ לְךָ'. וְאִם אָמַר הָאָב אוֹ הַשָּׁלִיחַ 'הֵן' - דַּיּוֹ. וְאַפִילוּ שָׁתַק. וְאִם הָיוּ עֲסֻקִין בָּעִנְיָן, וְנָתַן לָאָב אוֹ לַשָּׁלִיחַ, וְלֹא פֵרַשׁ וְלֹא אָמַר דָּבָר - דַּיּוֹ.
וְאִם קִדֵּשׁ בַּשְּׁטָר - אֵינוֹ כּוֹתְבוֹ אֶלָא מִדַּעַת הָאָב, אוֹ מִדַּעַת הַשָּׁלִיחַ.
וְכֵן בְּכָל הַדְּבָרִים כֻּלָּן שֶׁל קִּדּוּשִׁין, כְּדִין הָאִישׁ עִם הָאִשָּׁה, כָּךְ דִּין שָׁלִיחַ עִם שָׁלִיחַ, אוֹ עִם הָאָב.
יטמִצְוָה שֶׁיְּקַדֵּשׁ אָדָם אִשְׁתּוֹ בְּעַצְמוֹ יוֹתֵר מֵעַל יְדֵי שְׁלוּחוֹ. וְכֵן מִצְוָה עַל הָאִשָּׁה שֶׁתְּקַדֵּשׁ עַצְמָהּ בְּיָדָהּ יוֹתֵר מֵעַל יְדֵי שָׁלִיחַ. וְאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ רְשׁוּת לָאָב לְקַדֵּשׁ בִּתּוֹ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה וְכִשְׁהִיא נַעֲרָה לְכָל מִי שֶׁיִּרְצֶה - אֵין רָאוּי לַעֲשׂוֹת כֵּן; אֶלָא מִצְוַת חֲכָמִים שֶׁלֹּא יְקַדֵּשׁ אָדָם אֶת בִּתּוֹ כְּשֶׁהִיא קְטַנָּה, עַד שֶׁתַּגְדִּיל וְתֹאמַר 'בִּפְלוֹנִי אֲנִי רוֹצָה'.
וְכֵן הָאִישׁ, אֵין רָאוּי לוֹ שֶׁיְּקַדֵּשׁ קְטַנָּה.
וְלֹא יְקַדֵּשׁ אִשָּׁה עַד שֶׁיִּרְאֶנָּה, וְתִהְיֶה כְּשֵׁרָה בְּעֵינָיו - שֶׁמָּא לֹא תִמְצָא חֵן בְּעֵינָיו, וְנִמְצָא מְגָרְשָׁהּ, אוֹ שׁוֹכֵב עִמָּהּ וְהוּא שׂוֹנְאָהּ.
כהַמְּקַדֵּשׁ בַּבִּיאָה, הֲרֵי אֵלּוּ קִדּוּשֵׁי תּוֹרָה. וְכֵן בַּשְּׁטָר, מִתְקַדֶּשֶׁת בּוֹ מִן הַתּוֹרָה. כְּשֵׁם שֶׁגּוֹמֵר וּמְגָרֵשׁ, שֶׁנֶּאֱמַר "וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת" (דברים כד, א; דברים כד, ג) - כָּךְ גּוֹמֵר וּמַכְנִיס.
וְכֵן הַכֶּסֶף מִן הַתּוֹרָה, וּפֵרוּשׁוֹ מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, שֶׁנֶּאֱמַר "כִּי יִקַּח אִישׁ אִשָּׁה" (דברים כב, יג; דברים כד, א) - וְאָמְרוּ חֲכָמִים: לִקּוּחִים יִהְיוּ בַּכֶּסֶף, שֶׁנֶּאֱמַר "נָתַתִּי כֶּסֶף הַשָּׂדֶה קַח מִמֶּנִּי" (בראשית כג, יג).
כאאַף עַל פִּי שֶׁעִיקַר הַדְּבָרִים כֵּן הוּא, כְּבָר נָהֲגוּ כָּל יִשְׂרָאֵל לְקַדֵּשׁ בַּכֶּסֶף אוֹ בְּשָׁוֶה כֶּסֶף. וְכֵן אִם רָצָה לְקַדֵּשׁ בַּשְּׁטָר, מְקַדֵּשׁ. אֲבָל אֵין מְקַדְּשִׁין בַּבִּיאָה לְכַתְּחִלָּה.
וְהַמְּקַדֵּשׁ בַּבִּיאָה, מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיוּ יִשְׂרָאֵל פְּרוּצִים בְּדָבָר זֶה, אַף עַל פִּי שֶׁקִּדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין גְּמוּרִין.
כבוְכֵן הַמְּקַדֵּשׁ בְּלֹא שִׁדּוּךְ אוֹ הַמְּקַדֵּשׁ בַּשּׁוּק, אַף עַל פִּי שֶׁקִּדּוּשָׁיו קִדּוּשִׁין גְּמוּרִין - מַכִּין אוֹתוֹ מַכַּת מַרְדּוּת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְהֵא דָּבָר זֶה הֶרְגֵּל לִזְנוּת, וְיִדְמֶה לִקְדֵשָׁה שֶׁהָיְתָה קֹדֶם מַתַּן תּוֹרָה.
כגכָּל הַמְּקַדֵּשׁ אִשָּׁה - בֵּין עַל יְדֵי עַצְמוֹ בֵּין עַל יְדֵי שָׁלִיחַ - צָרִיךְ לְבָרַךְ קֹדֶם הַקִּדּוּשִׁין, הוּא אוֹ שְׁלוּחוֹ, וְאַחַר כָּךְ מְקַדֵּשׁ, כְּדֶרֶךְ שֶׁמְּבָרְכִין קֹדֶם כָּל הַמִּצְווֹת.
וְאִם קִדֵּשׁ וְלֹא בֵרַךְ - לֹא יְבָרֵךְ אַחַר הַקִּדּוּשִׁין, שֶׁזּוֹ בְּרָכָה לְבַטָּלָה; מַה שֶׁנַּעֲשָׂה, כְּבָר נַעֲשָׂה.
כדכֵּיצַד מְבָרֵךְ? 'בָּרוּךְ אַתָּה ה' אֱלֹהֵינוּ מֶלֶךְ הָעוֹלָם, אֲשֶׁר קִדְּשָׁנוּ בְּמִצְווֹתָיו, וְהִבְדִּילָנוּ מִן הָעֲרָיוֹת, וְאָסַר לָנוּ אֶת הָאֲרוּסוֹת, וְהִתִּיר לָנוּ אֶת הַנְּשׂוּאוֹת עַל יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין. בָּרוּךְ אַתָּה ה', מְקַדֵּשׁ יִשְׂרָאֵל'. זוֹ הִיא בִּרְכַת אֵרוּסִין.
וְנָהֲגוּ הָעָם, לְהַסְדִּיר בְּרָכָה זוֹ עַל כּוֹס שֶׁל יַיִן אוֹ שֶׁל שֵׁכָר. אִם יֵשׁ שָׁם יַיִן, מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן תְּחִלָּה, וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ בִּרְכַת אֵרוּסִין, וְאַחַר כָּךְ מְקַדְּשָׁה. וְאִם אֵין שָׁם לֹא יַיִן וְלֹא שֵׁכָר, מְבָרֵךְ אוֹתָהּ בִּפְנֵי עַצְמָהּ.
