אמִי שֶׁהִתְפַּלֵּל וְלֹא כִוֵּן אֶת לִבּוֹ – יַחֲזוֹר וְיִתְפַּלֵּל בְּכַוָנָה. וְאִם כִּוֵּן אֶת לִבּוֹ בִּבְרָכָה רִאשׁוֹנָה שׁוּב אֵינוֹ צָרִיךְ.
מִי שֶׁטָּעָה בְּאַחַת מִשָׁלשׁ בְּרָכוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת – חוֹזֵר לְרֹאשׁ; וְאִם טָעָה בְּאַחַת מִשָׁלשׁ בְּרָכוֹת אַחֲרוֹנוֹת – יַחֲזוֹר לַעֲבוֹדָה; וְאִם טָעָה בְאַחַת מִן הָאֶמְצָעִיּוֹת חוֹזֵר לִתְחִלַּת בְּרָכָה שֶׁטָּעָה בָּהּ, וּמַשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ עַל הַסֵּדֶר. וְכֵן שְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁטָּעָה כְּשֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל בְּקוֹל רָם – עַל דֶּרֶךְ זוֹ הוּא חוֹזֵר.
באֲבָל אִם טָעָה שְׁלִיחַ צִבּוּר כְּשֶׁהוּא מִתְפַּלֵּל בְּלַחַשׁ, אֲנִי אוֹמֵר שֶׁאֵינוֹ חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל פַּעַם שְׁנִיָּה, מִפְּנֵי טֹרַח צִבּוּר.
אֶלָּא סוֹמֵךְ עַל הַתְּפִלָּה שֶׁמִתְפַּלֵּל בְּקוֹל רָם. וְהוּא שֶׁלֹּא טָעָה בְּשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת, שֶׁאִם טָעָה בָהֶם לְעוֹלָם חוֹזֵר כְּמוֹ שֶׁהַיָּחִיד חוֹזֵר.
גשְׁלִיחַ צִבּוּר שֶׁטָּעָה וְנִבְהָל וְלֹא יָדַע מֵהֵיכָן יַתְחִיל וְשָׁהָה שָׁעָה – יַעֲמֹד אַחַר תַּחְתָּיו. וְאִם טָעָה בְּבִרְכַּת הַמִּינִים אֵין מַמְתִּינִין לוֹ, אֶלָּא מִיָּד יַעֲמֹד אַחֵר תַּחְתָּיו; שֶׁמָּא מִינוּת נִזְרְקָה בוֹ. וְהוּא שֶׁלֹּא הִתְחִיל בָּהּ; אֲבָל אִם הִתְחִיל בָּהּ מַמְתִּינִין לוֹ שָׁעָה. וְלֹא יְהֵא הַשֵּׁנִי סַרְבָן בְּאוֹתָהּ שָׁעָה.
משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, והרמב"ם יוצר בו קיטלוג חדשני של כל ההלכה.
דוּמֵהֵיכָן הוּא מַתְחִיל? מִתְּחִילַת בְּרָכָה שֶׁטָּעָה בָהּ רִאשׁוֹן, אִם טָעָה בְּאַחַת מִן הָאֶמְצָעִיּוֹת; אֲבָל אִם טָעָה בְּאַחַת מִן הַשָׁלשׁ רִאשׁוֹנוֹת – מַתְחִיל הַשֵּׁנִי מִן הָרֹאשׁ. וְאִם טָעָה בְּאַחַת מִן הָאַחֲרוֹנוֹת יַתְחִיל הַשֵּׁנִי מִן הָעֲבוֹדָה.
ההָאוֹמֵר: 'אֵינִי יוֹרֵד לִפְנֵי הַתֵּיבָה מִפְּנֵי שֶׁבְּגָדַי צְבוּעִים' – אַף בִּלְבָנִים לֹא יַעֲבוֹר בְּאוֹתָהּ תְּפִלָּה.
אָמַר: 'אֵינִי עוֹבֵר מִפְּנֵי שֶׁיֵּשׁ בְּרַגְלִי סַנְדָל' – אַף יָחֵף לֹא יַעֲבֹר.
ומִי שֶׁנִּסְתַּפֵּק לוֹ אִם הִתְפַּלֵּל אִם לֹא הִתְפַּלֵּל, אֵינוֹ חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל אֶלָּא אִם כֵּן מִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה זוֹ עַל דַּעַת שֶׁהִיא נְדָבָה. שֶׁאִם רָצָה יָחִיד לְהִתְפַּלֵּל כָּל הַיוֹם תְּפִלַּת נְדָבָה יִתְפַּלֵּל.
מִי שֶׁהָיָה עוֹמֵד בִּתְפִלָּה וְנִזְכַּר שֶׁכְּבָר הִתְפַּלֵּל – פּוֹסֵק וַאֲפִלּוּ בְּאֶמְצַע בְּרָכָה. וְאִם הָיְתָה תְּפִלַּת עַרְבִית אֵינוֹ פּוֹסֵק, שֶׁלֹּא הִתְפַּלֵּל אוֹתָהּ מִתְחִלָּה אֶלָּא עַל דַּעַת שֶׁאֵינָהּ חוֹבָה.
זמִי שֶׁטָּעָה וְהִתְפַּלֵּל שֶׁל חוֹל בְּשַׁבָּת – לֹא יָצָא. וְאִם נִזְכָּר וְהוּא בְּתוֹךְ הַתְּפִלָּה – גּוֹמֵר בְּרָכָה שֶׁהִתְחִיל בָּה וְחוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל שֶׁל שַׁבָּת.
בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים? בְּעַרְבִית אוֹ בְשַׁחֲרִית אוֹ בְמִנְחָה; אֲבָל בְּמוּסָף – פּוֹסֵק וַאֲפִלּוּ בְּאֶמְצַע הַבְּרָכָה.
וְכֵן אִם הִשְׁלִים תְּפִלָּה שֶׁל חוֹל עַל דַּעַת שֶׁהוּא מוּסָף, חוֹזֵר וּמִתְפַלֵּל מוּסָף; אֶחָד שַׁבָּת וְאֶחָד יוֹם טוֹב וְאֶחָד רֹאשׁ חֹדֶשׁ.
חמִי שֶׁטָּעָה בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים וְלֹא אָמַר מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם וְלֹא מוֹרִיד הַטָּל – חוֹזֵר לְרֹאשׁ. וְאִם הִזְכִּיר הַטָּל – אֵינוֹ חוֹזֵר. וְאִם טָעָה בִּימוֹת הַחַמָּה וְאָמַר מוֹרִיד הַגֶּשֶׁם חוֹזֵר לְרֹאשׁ; וְאִם לֹא הִזְכִּיר טַל אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ, שֶׁאֵין הַטַּל נֶעְצָר וְאֵין צָרִיךְ בַּקָשָׁה.
טמִי שֶׁשָּׁכַח שְׁאֵלָה בְּבִרְכַּת הַשָּׁנִים: אִם נִזְכָּר קֹדֶם שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה – שׁוֹאֵל אֶת הַגְּשָׁמִים בְּשׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה. וְאִם אַחַר שֶׁבֵּרֵךְ שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה – חוֹזֵר לְבִרְכַּת הַשָּׁנִים. וְאִם לֹא נִזְכָּר עַד שֶׁהִשְׁלִים כָּל תְּפִלָּתוֹ – חוֹזֵר לְרֹאשׁ וּמִתְפַּלֵּל שְׁנִיָּה.
יטָעָה וְלֹא הִזְכִּיר יַעֲלֶה וְיָבֹא: אִם נִזְכָּר קֹדֶם שֶׁיַּשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ – חוֹזֵר לַעֲבוֹדָה וּמַזְכִּיר. וְאִם נִזְכָּר אַחַר שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ חוֹזֵר לְרֹאשׁ. וְאִם הָיָה רָגִיל לוֹמַר תַּחֲנוּנִים אַחַר תְּפִלָּתוֹ וְנִזְכַּר אַחַר שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ קֹדֶם שֶׁיַּעֲקֹר רַגְלָיו – חוֹזֵר לַעֲבוֹדָה .
יאבַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים; בְּחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד, אוֹ בְּשַׁחֲרִית וּבְמִנְחָה שֶׁל רָאשֵׁי חֳדָשִׁים. אֲבָל עַרְבִית שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ – אִם לֹא הִזְכִּיר אֵינוֹ חוֹזֵר.
יבכָּל מָקוֹם שֶׁהַיָּחִיד חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל, שְׁלִיחַ צִבּוּר חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל אִם טָעָה כְּמוֹתוֹ בְּעֵת שֶׁמִתְפַּלֵּל בְּקוֹל רָם. חוּץ מִשַׁחֲרִית שֶׁל רֹאשׁ חֹדֶשׁ, שֶׁאִם שָׁכַח שְׁלִיחַ צִבּוּר וְלֹא הִזְכִּיר יַעֲלֶה וְיָבֹא עַד שֶׁהִשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ, אֵין מַחֲזִירִין אוֹתוֹ מִפְּנֵי טֹרַח צִבּוּר; שֶׁהֲרֵי תְּפִלַּת הַמּוּסָפִין לְפָנָיו שֶׁהוּא מַזְכִּיר בָּהּ רֹאשׁ חֹדֶשׁ.
יגעֲשָׂרָה יָמִים שֶׁמֵּרֹאשׁ הַשָׁנָה עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים; טָעָה וְחָתַם בָּהֶם בִּבְרָכָה שְׁלִישִׁית הָאֵל הַקָדוֹשׁ – חוֹזֵר לְרֹאשׁ. טָעָה וְחָתַם בְּעַשְׁתֵּי עֶשְׂרֵה מֶלֶךְ אוֹהֵב צְדָקָה וּמִשְׁפָּט – חוֹזֵר לִתְחִלַּת הַבְּרָכָה וְחוֹתֵם בָּהּ הַמֶּלֶךְ הַמִּשְׁפָּט; וּמִתְפַּלֵּל וְהוֹלֵךְ עַל הַסֵּדֶר. וְאִם לֹא נִזְכָּר אֶלָּא עַד שֶׁהִשְׁלִים כָּל תְּפִלָּתוֹ – חוֹזֵר לְרֹאשׁ אֶחָד יָחִיד וְאֶחָד שְׁלִיחַ צִבּוּר.
ידטָעָה וְלֹא הִזְכִּיר הַבְדָּלָה בְחוֹנֵן הַדָּעַת – מַשְׁלִים תְּפִלָּתוֹ וְאֵינוֹ צָרִיךְ לַחֲזֹר.
וְכֵן מִי שֶׁלֹּא הִזְכִּיר עַל הַנִּסִּים בְּחֲנֻכָּה וּבְפּוּרִים, וַעֲנֵנוּ בִּתְפִלַּת תַּעֲנִית – אֵינוֹ חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל אֶחָד יָחִיד וְאֶחָד שְׁלִיחַ צִבּוּר.
וְאִם נִזְכָּר קֹדֶם שֶׁיַּעֲקֹר אֶת רַגְלָיו, אוֹמֵר עֲנֵנוּ [וְכוּ'] כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ תְּפִלָּה פּוֹדֶה וּמַצִּיל בְּכָל עֵת צָרָה וְצוּקָה; יִהְיוּ לְרָצוֹן אִמְרֵי פִי וְגוֹ'.
טושָׁכַח וְלֹא הִתְפַּלֵּל מִנְחָה בְּעֶרֶב שַׁבָּת – יִתְפַּלֵּל עַרְבִית שְׁתַּיִם שֶׁל שַׁבָּת; וְכֵן בְּיּוֹם טוֹב. שָׁכַח וְלֹא הִתְפַּלֵּל מִנְחָה בְּשַׁבָּת אוֹ בְּיּוֹם טוֹב – מִתְפַּלֵּל בְּמוֹצָאֵיהֶן עַרְבִית שְתַּיִם שֶׁל חוֹל; מַבְדִּיל בָּרִאשׁוֹנָה וְאֵינוֹ מַבְדִּיל בַּשְּׁנִיָּה.
וְאִם הִבְדִּיל בִּשְׁתֵּיהֶן אוֹ לֹא הִבְדִּיל בְּאַחַת מֵהֶן יָצָא. אֲבָל אִם לֹא הִבְדִּיל בָּרִאשׁוֹנָה וְהִבְדִּיל בַּשְּׁנִיָּה חוֹזֵר וּמִתְפַּלֵּל תְּפִלָּה שְׁלִישִׁית, מִפְּנֵי שֶׁהָרִאשׁוֹנָה לֹא עָלְתָה לוֹ מִפְּנֵי שֶׁהִקְדִּימָהּ לִתְפִלַּת עַרְבִית.
וְכָל הַמִּתְפַּלֵּל שְׁתֵּי תְפִלּוֹת אֲפִלּוּ שַׁחֲרִית וּמוּסָף, לֹא יִתְפַּלֵּל זוֹ אַחַר זוֹ, אֶלָּא יִשְׁהֶה בֵּין תְּפִלָּה לִתְפִלָּה כְּדֵי שֶׁתִּתְחוֹנֵן דַּעְתּוֹ עָלָיו.
טזאָסוּר לוֹ לַמִתְפַּלֵּל בְּצִבּוּר שֶׁיַּקְדִים תְּפִלָּתוֹ לִתְפִלַּת הַצִּבּוּר.
הַנִּכְנָס לְבֵית הַכְּנֶסֶת וּמָצָא צִבּוּר שֶׁמִתְפַּלְּלִין בְּלַחַשׁ; אִם יָכוֹל לְהַתְחִיל וְלִגְמוֹר עַד שֶׁלֹּא יַגִּיעַ שְׁלִיחַ צִבּוּר לִקְדֻשָּׁה – יִתְפַּלֵּל; וְאִם לָאו, יַמְתִּין עַד שֶׁיַּתְחִיל שְׁלִיחַ צִבּוּר לְהִתְפַּלֵּל בְּקוֹל רָם, וְיִתְפַּלֵּל עִמּוֹ בְּלַחַשׁ מִלָּה בְמִלָּה עַד שֶׁיַּגִּיעַ שְׁלִיחַ צִבּוּר לִקְדֻשָּׁה, וְעוֹנֶה קְדֻשָּׁה עִם הַצִּבּוּר, וּמִתְפַּלֵּל שְׁאָר תְּפִלָּה לְעַצְמוֹ.
וְאִם הִתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל קֹדֶם שְׁלִיחַ צִבּוּר, וְהִגִּיעַ שְׁלִיחַ צִבּוּר לִקְדֻשָּׁה – לֹא יַפְסִיק וְלֹא יַעֲנֶה קְדֻשָּׁה עִמָּהֶן. וְכֵן לֹא יַעֲנֶה 'אָמֵן יְהֵא שְׁמֵיהּ רַבָּא מְבָרַךְ' וְהוּא בְּאֶמְצַע הַתְּפִלָּה; וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר בִּשְׁאָר הַבְּרָכוֹת.
