אשְׁלשָׁה יָמִים לִפְנֵי חַגָּם שֶׁל עוֹבְדֵי כוֹכָבִים - אָסוּר לִקַּח מֵהֶם וְלִמְכֹּר לָהֶם דָּבָר הַמִּתְקַיֵּם; לִלְווֹת מֵהֶן וּלְהַלְווֹתָם; לִפָּרַע מֵהֶן וְלִפְרֹעַ לָהֶם מִלְוֶה בִּשְׁטָר אוֹ עַל הַמַּשְׁכּוֹן. אֲבָל מִלְוֶה עַל פֶּה נִפְרָעִין מֵהֶן, מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָם.
וּמֻתָּר לִמְכֹּר לָהֶן דָּבָר שֶׁאֵינוֹ מִתְקַיֵּם, כְּגוֹן: יְרָקוֹת וְתַבְשִׁיל עַד יוֹם חַגָּם. בַּמֶה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל, אֲבָל בִּשְׁאָר אֲרָצוֹת אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא יוֹם חַגָּם בִּלְבַד. עָבַר וְנָשָׂא וְנָתַן עִמָּהֶן בְּאוֹתָן הַשְּׁלשָׁה יָמִים - הֲרֵי זֶה מֻתָּר בַּהֲנָאָה; וְהַנּוֹשֵׂא וְנוֹתֵן בְּיוֹם חַגָּם עִמָּהֶן - הֲרֵי זֶה אָסוּר בַּהֲנָאָה.
בוְאָסוּר לִשְׁלֹחַ דּוֹרוֹן לְנָכְרִי בְּיוֹם אֵידוֹ, אֶלָּא אִם כֵּן נוֹדַע לוֹ שֶׁאֵינוֹ מוֹדֶה בַּעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וְאֵינוֹ עוֹבְדָהּ. וְכֵן נָכְרִי שֶׁשָּׁלַח דּוֹרוֹן לְיִשְׂרָאֵל בְּיוֹם חַגּוֹ לֹא יְקַבְּלֶנּוּ מִמֶּנּוּ.
וְאִם חָשַׁשׁ לְאֵיבָה - נוֹטְלוֹ בְּפָנָיו, וְאֵינוֹ נֶהֱנֶה בוֹ עַד שֶׁיִּוָּדַע לוֹ שֶׁזֶּה הַנָּכְרִי אֵינוֹ עוֹבֵד כּוֹכָבִים וְאֵינוֹ מוֹדֶה בָהּ.
גהָיָה אֵידָן שֶׁל אוֹתָן עוֹבְדֵי כוֹכָבִים יָמִים הַרְבֵּה: שְׁלשָׁה אוֹ אַרְבָּעָה אוֹ עֲשָׂרָה - כָּל אוֹתָן הַיָּמִים כְּיוֹם אֶחָד הֵן, וְכֻלָּן אֲסוּרִים עִם שְׁלֹשָׁה יָמִים לִפְנֵיהֶן.
משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, והרמב"ם יוצר בו קיטלוג חדשני של כל ההלכה.
דאֲדוֹמִים - עוֹבְדֵי כוֹכָבִים הֵם וְיוֹם רִאשׁוֹן הוּא יוֹם אֵידָם, לְפִיכָךְ אָסוּר לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמָּהֶם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל יוֹם חֲמִישִׁי וְיוֹם שִׁשִּׁי שֶׁבְּכָל שַׁבָּת וְשַׁבָּת; וְאֵין צָרִיךְ לוֹמַר יוֹם רִאשׁוֹן עַצְמוֹ שֶׁהוּא אָסוּר בְּכָל מָקוֹם. וְכֵן נוֹהֲגִים עִמָּהֶם בְּכָל אֵידֵיהֶם.
היוֹם שֶׁמִּתְכַּנְּסִין בּוֹ עוֹבְדֵי כוֹכָבִים לְהַעֲמִיד לָהֶן מֶלֶךְ, וּמַקְרִיבִין וּמְקַלְּסִים לֵאלֹהֵיהֶם - יוֹם חַגָּם הוּא, וַהֲרֵי הוּא כִּשְׁאָר חַגֵּיהֶם.
אֲבָל עוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁעוֹשֶׂה הוּא חַג לְעַצְמוֹ וּמוֹדֶה לַכּוֹכָב שֶׁלּוֹ וּמְקַלְּסוֹ: בַּיּוֹם שֶׁנּוֹלַד בּוֹ וְיוֹם תִּגְלַחַת זְקָנוֹ אוֹ בְלוֹרִיתוֹ וְיוֹם שֶׁעָלָה בוֹ מִן הַיָּם וְשֶׁיָּצָא מִבֵּית הָאֲסוּרִים וְיוֹם שֶׁעָשָׂה בוֹ מִשְׁתֶּה לִבְנוֹ וְכַיּוֹצֵא בָאֵלּוּ - אֵינוֹ אָסוּר אֶלָּא אוֹתוֹ הַיּוֹם וְאוֹתוֹ הָאִישׁ בִּלְבַד.
וְכֵן יוֹם שֶׁיָּמוּת לָהֶן בּוֹ מֵת וְיַעֲשׂוּהוּ חַג - אוֹתָם הָעוֹשִׂים אֲסוּרִין אוֹתוֹ הַיּוֹם.
וְכָל מִיתָה שֶׁשּׂוֹרְפִין בָּהּ כֵּלִים וּמְקַטְּרִים קְטֹרֶת, בְּיָּדוּעַ שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.
אֵין יוֹם הֶחָג אָסוּר אֶלָּא לְעוֹבְדֶיהָ בִּלְבַד; אֲבָל אוֹתָם שֶׁשְּׂמֵחִים בּוֹ וְאוֹכְלִין וְשׁוֹתִין וּמְשַׁמְּרִין אוֹתוֹ מִפְּנֵי מִנְהָג אוֹ מִפְּנֵי כְּבוֹד הַמֶּלֶךְ, אֲבָל הֵם אֵין מוֹדִין בּוֹ - הֲרֵי אֵלּוּ מֻתָּרִין לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמָּהֶן.
ודְּבָרִים שֶׁהֵן מְיֻחָדִים לְמִין מִמִּינֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים שֶׁבְּאוֹתוֹ מָקוֹם - אָסוּר לִמְכֹּר לְעוֹבְדֵי אוֹתָהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים שֶׁבְּאוֹתוֹ הַמָּקוֹם לְעוֹלָם; וּדְבָרִים שֶׁאֵינָן מְיֻחָדִים לָהּ - מוֹכְרִים אוֹתָם סְתָם.
וְאִם פֵּרֵשׁ הָעוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁהוּא קוֹנֶה אוֹתָם לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים - אָסוּר לִמְכֹּר לוֹ, אֶלָּא אִם כֵּן פְּסָלוֹ מִלְּהַקְרִיבוֹ לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים, לְפִי שֶׁאֵין מַקְרִיבִין חָסֵר לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.
זהָיוּ מְעֹרָבִים דְּבָרִים הַמְיֻחָדִין עִם דְּבָרִים שֶׁאֵין מְיֻחָדִין, כְּגוֹן: לְבוֹנָה זַכָּה בִּכְלָל לְבוֹנָה שְׁחוֹרָה - מוֹכֵר הַכֹּל סְתָם, וְאֵין חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא יְלַקֵּט הַזַּכָּה לְבַדָּהּ לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים. וְכֵן כֹּל כַּיּוֹצֵא בָזֶה.
חכְּשֵׁם שֶׁאֵין מוֹכְרִין לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים דְּבָרִים שֶׁמַּחֲזִיקִין בָּהֶן יְדֵיהֶן לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים, כָּךְ אֵין מוֹכְרִין לָהֶם דָּבָר שֶׁיֵּשׁ בּוֹ נֶזֶק לָרַבִּים, כְּגוֹן: דֻּבִּים וַאֲרָיוֹת וּכְלֵי זַיִן וּכְבָלִים וְשַׁלְשְׁלָאוֹת; וְאֵין מַשְׁחִיזִין לָהֶם אֶת הַזַּיִן.
וְכֹל שֶׁאָסוּר לְמָכְרוֹ לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים אָסוּר לְמָכְרוֹ לְיִשְׂרָאֵל הֶחָשׁוּד לִמְכֹּר לְעוֹבֵד כּוֹכָבִים. וְכֵן אָסוּר לִמְכֹּר כְּלֵי נֶזֶק לְיִשְׂרָאֵל לִסְטִס.
טהָיוּ יִשְׂרָאֵל שׁוֹכְנִים בֵּין הָעוֹבְדֵי כוֹכָבִים וְכָרְתוּ לָהֶם בְּרִית - מֻתָּר לִמְכֹּר כְּלֵי זַיִן לְעַבְדֵי הַמֶּלֶךְ וְגֵיסוֹתָיו, מִפְּנֵי שֶׁעוֹשִׂים בָּהֶם מִלְחָמָה עִם צָרֵי הַמְּדִינָה לְהַצִּילָהּ וְנִמְצְאוּ מְגִנִּים עָלֵינוּ, שֶׁהֲרֵי אָנוּ שְׁרוּיִין בְּתוֹכָם. עִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים - מֻתָּר לְהַלֵּךְ חוּצָה לָהּ וְאָסוּר לְהִכָּנֵס בְּתוֹכָהּ; הָיָה חוּצָה לָהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים - מֻתָּר לְהַלֵּךְ בְּתוֹכָהּ.
יהַהוֹלֵךְ מִמָּקוֹם לְמָקוֹם - אָסוּר לוֹ לַעֲבֹר בְּעִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים. בַּמֶה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּזְמַן שֶׁהַדֶּרֶךְ מְיֻחֶדֶת לְאוֹתוֹ מָקוֹם; אֲבָל אִם יֵשׁ שָׁם דֶּרֶךְ אַחֶרֶת וְנִקְרָה וְהָלַךְ בְּזוֹ - מֻתָּר.
יאאָסוּר לִבְנוֹת עִם הָעוֹבְדֵי כוֹכָבִים כִּפָּה שֶׁמַּעֲמִידִים בָּהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים; וְאִם עָבַר וּבָנָה - שְׂכָרוֹ מֻתָּר.
אֲבָל בּוֹנֶה הוּא לְכַתְּחִלָּה הַטְּרַקְלִין אוֹ הֶחָצֵר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ אוֹתָהּ הַכִּפָּה.
יבעִיר שֶׁיֵּשׁ בָּהּ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים וְהָיוּ בָהּ חֲנֻיּוֹת מְעֻטָּרוֹת וְשֶׁאֵינָן מְעֻטָּרוֹת: הַמְּעֻטָּרוֹת - אָסוּר לֵהָנוֹת בָּהֶן בְּכָל מַה שֶׁבְּתוֹכָן, מִפְּנֵי שֶׁחֶזְקָתָן שֶׁבִּגְלַל עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים נִתְעַטְּרוּ; וְשֶׁאֵינָן מְעֻטָּרוֹת - מֻתָּרוֹת בַּהֲנָאָה. חֲנֻיּוֹת שֶׁל עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים אָסוּר לְשָׂכְרָן מִפְּנֵי שֶׁמְּהַנֶּה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.
יגהַמּוֹכֵר בַּיִת לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים - דָּמָיו אֲסוּרִים בַּהֲנָאָה וְיוֹלִיכֵם לְיָם הַמֶּלַח; אֲבָל עוֹבְדֵי כוֹכָבִים שֶׁאָנְסוּ יִשְׂרָאֵל וְגָזְלוּ בֵיתוֹ וְהֶעֱמִידוּ בוֹ עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים - דָּמָיו מֻתָּרִין; וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בָעַרְכָּאוֹת שֶׁלָּהֶם.
ידוַחֲלִילִין שֶׁל עוֹבְדֵי כוֹכָבִים - אָסוּר לִסְפֹּד בָּהֶן.
הוֹלְכִין לְיָרִיד שֶׁל עוֹבְדֵי כוֹכָבִים וְלוֹקְחִין מֵהֶם בְּהֵמָה עֲבָדִים וּשְׁפָחוֹת בְּגוֹיוּתָן וּבָתִּים וְשָׂדוֹת וּכְרָמִים, וְכוֹתֵב וּמַעֲלֶה בָעַרְכָּאוֹת שֶׁלָּהֶן - מִפְּנֵי שֶׁהוּא כְּמַצִּיל מִיָּדָם.
בַּמֶה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּלוֹקֵחַ מִבַּעַל הַבַּיִת שֶׁאֵינוֹ נוֹתֵן מֶכֶס.
אֲבָל הַלּוֹקֵחַ שָׁם מִן הַתַּגָּר - אָסוּר, מִפְּנֵי שֶׁהוּא נוֹתֵן מֶכֶס וְהַמֶּכֶס לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים, וְנִמְצָא זֶה מְהַנֶּה עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.
עָבַר וְלָקַח מִן הַתַּגָּר: אִם בְּהֵמָה לָקַח - מְנַשֵּׁר פַּרְסוֹתֶיהָ מִן הָאַרְכֻבָּה וּלְמָטָּה; וְאִם כְּסוּת וְכֵלִים לָקַח - יִרְקָבוּ. לָקַח מָעוֹת וּכְלֵי מַתָּכוֹת - יוֹלִיכֵם לְיָם הַמֶּלַח; לָקַח עֶבֶד - לֹא מַעֲלִים וְלֹא מוֹרִידִין.
טועוֹבֵד כּוֹכָבִים שֶׁעָשָׂה לִבְנוֹ אוֹ לְבִתּוֹ מִשְׁתֶּה - אָסוּר לֵהָנוֹת מִסְּעֻדָּתוֹ; וַאֲפִלּוּ לֶאֱכֹל וְלִשְׁתּוֹת הַיִּשְׂרָאֵל מִשֶּׁלּוֹ שָׁם - אָסוּר, הוֹאִיל וּבִמְסִבַּת עוֹבְדֵי כוֹכָבִים אֲכָלוֹ.
וּמֵאֵימָתַי אָסוּר לֶאֱכֹל אֶצְלוֹ? מִשֶּׁיַּתְחִיל לַעֲסֹק וּלְהָכִין צָרְכֵי סְעֻדָּה, וְכָל יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה וּלְאַחַר יְמֵי הַמִּשְׁתֶּה שְׁלשִׁים יוֹם. וְאִם עָשָׂה סְעֻדָּה אַחֶרֶת מֵחֲמַת הַנִּשּׂוּאִין אֲפִלּוּ לְאַחַר שְׁלשִׁים יוֹם - אָסוּר עַד שְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ.
וְכָל הַהַרְחָקָה הַזֹּאת מִפְּנֵי עֲבוֹדָה שֶׁל כּוֹכָבִים הוּא, שֶׁנֶּאֱמַר: "וְקָרָא לְךָ וְאָכַלְתָּ מִזִּבְחוֹ וְלָקַחְתָּ מִבְּנוֹתָיו לְבָנֶיךָ וְזָנוּ וְגוֹ'".
טזבַּת יִשְׂרָאֵל לֹא תֵינִיק אֶת בְּנָהּ שֶׁל עוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים מִפְּנֵי שֶׁמְּגַדֶּלֶת בֵּן לַעֲבוֹדַת כּוֹכָבִים.
וְלֹא תְיַלֵּד אֶת הַנָּכְרִית עוֹבֶדֶת כּוֹכָבִים, אֲבָל מְיַלֶּדֶת הִיא בְּשָׂכָר מִשּׁוּם אֵיבָה. וְהַנָּכְרִית עוֹבֶדֶת הַכּוֹכָבִים מְיַלֶּדֶת אֶת בַּת יִשְׂרָאֵל, וּמְנִיקָה אֶת בְּנָהּ בִּרְשׁוּתָהּ - כְּדֵי שֶׁלֹּא תַהַרְגֶנּוּ.
יזהַהוֹלְכִין לְתַרְפּוּת עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים - אָסוּר לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמָּהֶן; וְהַבָּאִים - מֻתָּרִין. וְהוּא שֶׁלֹּא יִהְיוּ קְשׁוּרִין זֶה בָזֶה שֶׁאִם הָיוּ קְשׁוּרִין - שֶׁמָּא דַּעְתָּם לַחֲזֹר.
יִשְׂרָאֵל הַהוֹלֵךְ לְתַרְפּוּת עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים: בַּהֲלִיכָה - מֻתָּר לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמּוֹ שֶׁמָּא יַחֲזֹר בּוֹ; וּבַחֲזִירָה - אָסוּר. יִשְׂרָאֵל מוּמָר בֵּין בַּהֲלִיכָה בֵּין בַּחֲזִירָה - אָסוּר.
יחיִשְׂרָאֵל שֶׁהָלַךְ לְיָרִיד שֶׁל עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים: בַּחֲזִירָה - אָסוּר לָשֵׂאת וְלָתֵת עִמּוֹ שֶׁמָּא עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים מָכַר לָהֶן שָׁם, וּדְמֵי עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים בְּיַד יִשְׂרָאֵל - אֲסוּרִים בַּהֲנָאָה; וּבְיַד עוֹבֵד כּוֹכָבִים - מֻתָּרִין בַּהֲנָאָה.
וּמִפְּנֵי זֶה נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין עִם עוֹבֵד כּוֹכָבִים הַבָּא מִן הַתַּרְפּוּת שֶׁל עֲבוֹדַת כּוֹכָבִים, וְאֵין נוֹשְׂאִין וְנוֹתְנִין עִם יִשְׂרָאֵל הַבָּא מִן הַתַּרְפּוּת הַהוּא; וְלֹא עִם יִשְׂרָאֵל מוּמָר, לֹא בַהֲלִיכָתוֹ וְלֹא בַחֲזִירָתוֹ.