האם צריך דווקא יין אדום בליל הסדר?

שאלה

אני מחבב יין מסוג מסוים ורוצה להשתמש בו למצוות שתיית ארבע כוסות בליל הסדר, אבל שמעתי שבליל הסדר צריך להשתמש דווקא ביין אדום והיין האהוב עלי הוא יין לבן. האם אני חייב לשתות ארבע כוסות מיין אדום או שאני יכול להשתמש ביין הלבן שאני אוהב?

תשובה

אפשר להשתמש בכל סוגי היינות (הכשרים לפסח) עבור מצוות שתיית ארבע כוסות בליל הסדר. עם זאת, בהחלט רצוי להדר ולהשתמש דווקא יין אדום.

למנהג הספרדים בכל מקרה יש להעדיף יין אדום, גם כאשר זה בא על חשבון האיכות, וגם כשאפשר להשיג יין לבן משובח יותר מוותרים עליו ובוחרים ביין האדום.

למנהג האשכנזים מעדיפים יין אדום רק אם זה לא כרוך בוויתור משמעותי על איכות היין. זאת אומרת שבין סוגי יינות שהבדל האיכות ביניהם לא גדול, יש להעדיף את האדום, אבל בבחירה בין יין אדום לבין יין לבן שאיכותי ממנו באופן משמעותי יש לקחת את האיכותי יותר שהוא היין הלבן1.

🍷 ראו גם: איך עורכים את ליל הסדר – מדריך מפורט

למה אדום?

הסיבה הפשוטה2 שבגללה צריך לבחור ביין אדום היא משום שהצבע האדום של היין מבטא את כל מה שמיוחד ואיכותי ביין, כפי שניתן להבין מבחירתו של שלמה המלך לתאר את העוצמה המושכת של היין באמצעות תיאור הצבע האדמומי שלו: "אַל תֵּרֶא יַיִן כִּי יִתְאַדָּם, כִּי יִתֵּן בַּכּוֹס עֵינוֹ"3.

אבל ההסבר הזה לא מספק תשובה לשאלה מה נשתנה ליל הסדר מכל שבתות השנה שרק בו מהדרים להשתמש ביין אדום ולא בקידוש בכל שבת? מכאן, שיש קשר עמוק יותר בין הצבע האדום של היין, הדומה לדם, לבין התוכן של ליל הסדר כולו – סיפור גלות וגאולת מצרים:

דם התינוקות שנשחטו

השמחה על הגאולה והחירות בליל הסדר משלבת בתוכה את תזכורות מוחשיות לסבל והייסורים שהיו מנת-חלקנו בזמן השעבוד והגלות. אחת מהתזכורות האלו היא הבחירה ביין אדום למצוות ארבע כוסות:

המדרש4 מספר שתקופת השעבוד במצרים נפתחה כאשר המלך פרעה לקה בצרעת וחרטומיו הציגו בפניו רק דרך אחת להירפא ממנה. הם יעצו לו לשחוט פעמיים בכל יום, בערב ובבוקר, מאה וחמישים תינוקות מעם ישראל ולרחוץ את גופו בדמם.

באותה שעה עמדו בני ישראל וזעקו לפני ה' על צרה נוראה ואכזרית זו, ונעשה להם נס וצרעתו של פרעה התרפאה.

היין האדום הוא זכר לדם הילדים שנשחטו באכזריות על ידי פרעה5.

מכת דם

היין מזכיר גם את הנס המופלא של המים שהפכו לדם במכה הראשונה מתוך סדרת עשרת המכות שה' הביא על מצרים בשביל להכניע את לב פרעה לשחרר את בני ישראל מעבדותו6.

דם המצוות

הנביא יחזקאל מביא את דבר השם לעם ישראל בו מתאר להם הקדוש ברוך הוא כיצד ברוב אהבתו ירד לחלץ אותם מתחתית השפל הרוחני במצרים ורומם אותם להיות עם סגולתו.

חז"ל מפרשים7 שפסוקים אלו (שאותם גם קוראים בתוך ההגדה של פסח) מספרים שכאשר באה העת לגאול את עם ישראל ממצרים מצא אותם הקדוש ברוך הוא "ערומים" וחסרי כל מצווה או סממן ערכי כלשהו שיבדיל אותם מהסביבה ויצדיק את תהליך הגאולה. לכן ציווה אותם הקדוש ברוך הוא שתי מצוות, ברית מילה וקרבן פסח, כדי שההתעסקות בהן תשמש עבורם זכות שתצדיק את גאולתם.

באותו זמן מלו את עצמם כל בני ישראל וגם שחטו את קרבן הפסח, והיו אז שתי הדמים, דם המילה ודם קרבן הפסח, מתערבבים זה בזה, ואת שניהם יחד נתנו על המזוזות ועל המשקוף של פתחי בתיהם ובזכותם ניצלו מהנגף במכת בכורות ונגאלו ממצרים.

לזאת מתכוון הנביא במילותיו המהדהדות: "וָאֶעֱבֹר עָלַיִךְ, וָאֶרְאֵךְ מִתְבּוֹסֶסֶת בְּדָמָיִךְ; וָאֹמַר לָךְ: בְּדָמַיִךְ – חֲיִי! וָאֹמַר לָךְ: בְּדָמַיִךְ – חֲיִי!"

זכר לדם המצוות שבזכותם נגאלנו ממצרים, וגם ניגאל בגאולה העתידה, ברית המילה וקרבן הפסח, בוחרים ביין אדום בליל הסדר8. בכך גם מבטאים את התקווה והאמונה שה' ימשיך גם היום לשמור עלינו מפני המגפות והצרות כפי שעשה לנו בלילה ההוא במצרים באמצעות שני הדמים שהותזו על הפתחים9.

בגדי הגאולה העתידה

כשאנו חוגגים בליל הסדר את הגאולה מהגלות הראשונה, גלות מצרים, אנו מתפללים ומצפים לְבוא הגאולה האחרונה, מהגלות הרביעית שבתוכה אנו נמצאים כבר כמעט אלפיים שנה.

בימיו הראשונים של מלך המשיח יהיה ב"יום נקם" שבו יעניש את ממלכת אדום הרשעה וינקום באלו שרדפו את בניו בגלות. הנביא ישעיהו10 ממשיל את הנקמה והדין שה' עתיד לעשות באותם רשעים כ"לבוש" אדום שאותו ביאת המשיח: "מִי זֶה בָּא מֵאֱדוֹם, חֲמוּץ בְּגָדִים מִבָּצְרָה . . מַדּוּעַ אָדֹם לִלְבוּשֶׁךָ וּבְגָדֶיךָ כְּדֹרֵךְ בְּגַת?..."

לכן מהדרים לשתות דווקא יין אדום בליל הסדר – ליל הגאולה11.

השקר האנטישמי

לא תמיד המראה הדומה לדם של היין האדום שימש סיבה טובה לבחור בו עבור שתיית ארבע כוסות בליל הסדר.

במשך מאות שנים, דווקא הדמיון בין מראה היין לדם גרם ליהודים שחיו בארצות הנצרות להימנע במכוון מלהשתמש ביין אדום בליל הסדר, הם חששו שזה יספק חומר לתעמולה האנטישמית השקרית שהפיצה את עלילות הדם בהן האשימו את היהודים בהקזת דמם של ילדים נוצרים עבור אפיית המצות.

"עלילת הדם" המתועדת המוקדמת ביותר היא זו שהתרחשה בנוריץ', אנגליה, בשנת ד'תתק"ד – 1144 לספה"נ. בעלילה זו, כמו במאות עלילות הדם שבאו בעקבותיה, האשימו הנוצרים את היהודים ברציחתו של נער נוצרי בשביל להקיז את דמו לאפיית המצות של פסח. עלילות שקריות וזדוניות אלו הובילו לעתים קרובות להרג, פוגרומים ומעשי ביזה וטבח של האנטישמים הנוצריים בשכניהם היהודים, ולעתים אף שימשו בתור האמתלה הרשמית למסעות הרס ופרעות שהחריבו קהילות יהודיות שלמות.

עד כמה שעלילות הדם עשויות להישמע כתופעה מההיסטוריה הרחוקה, למעשה הן המשיכו ברחבי אירופה הנוצרית גם לתוך המאה ה-20. המקרה המפורסם שבעלילות הדם המאוחרות היא פרשת העלילה נגד היהודי מנדל בייליס שהתרחשה בשנת 1911 ברוסיה הצארית.

וכך, במשך מאות שנים, בקרב רבות מקהילות יהודי אשכנז התחלף המנהג לבכר יין אדום עבור ליל הסדר במנהג ההפוך, להימנע משתיית יין אדום בליל הסדר כדי לא לתת פתחון פה לשקריהם הנבזים של שכניהם הגויים האנטישמים12.

לערבב יין אדום ביין לבן

מי שבכל זאת מעדיף לשתות יין לבן בליל הסדר, יכול להוסיף כמה טיפות של מיץ ענבים או יין אדום לתוך כוס היין שלו ויהפוך את היין שלו לאדמומי.

למרות שמלאכת הצביעה היא אחת מ-39 המלאכות שאסור לבצע בחג ובשבת, הכלל ההלכתי קובע ש"אין צביעה באוכלין" ולכן הדבר מותר. עם זאת, כדאי לכתחילה לחשוש לדעתם של פוסקי ההלכה הסבורים שיש בכך בעיה הלכתית ולמזוג את היין הלבן על גבי טיפות היין האדום במקום לטפטף את היין האדום לתוך היין הלבן13.

חג פסח כשר ושמח!