תצוה
ב"ה
קוראים יקרים,
"משנכנס אדר מרבין בשמחה", והשנה יש לנו שני חודשי אדר. אז תלחצו על המתג ו... הופס! נהיינו יותר שמחים. או שלא? האם יש לכם מתג כזה?
כנראה שהוא לא בדיוק קיים. מה שכן, קראתי פתגם מאוד מעניין של הרבי השלישי של תנועת חב"ד, אדמו"ר הצמח צדק. במכתב לאדם בשם "יצחק דוקטור", כותב לו הרבי כך:
" להראות בעצמו תמיד תנועות משמחות כאלו הוא מלא שמחה בלבו, אף על פי שאין בליבו כן בשעת מעשה, וסופו להיות כן."
במילים אחרות, אל תחכו להתנהג בשמחה עד שתרגישו את השמחה בתוך הלב. תתחילו להתנהג כאילו אתם שמחים. כיצד מתנהגים אנשים שמחים? הם טובי לב, הם מסתובבים עם חיוך על הפנים ותמיד מלאים במרץ לקיים מצוות ומעשים טובים.
מצווה גדולה להיות בשמחה, ואם אתם עדיין לא מרגישים – לפחות תתנהגו כך. השמחה בוא תבוא.
המשך שבוע שמח וקריאה מהנה,
הרב מענדי קמינקר
נ.ב. אם יש לכם חשבון בפייסבוק, הצטרפו לדף שלנו ותוכלו לקבל מדי יום פתגם נוסף על שמחה, במסגרת הפרוייקט "שישים יום של שמחה". לחצו כאן לכניסה לדף הפייסבוק
למשפחה שהופקדה על הכנת הקטורת קראו 'בית אבטינס', ולמרות הפצרותיהם של חכמי ישראל הם סירבו לגלות את סוד הכנת הקטורת
שמונה בגדים ואביזרי לבוש לבש הכוהן הגדול בבית המקדש. מתוכם אביזרים מוכרים יותר כמו חושן המשפט, ובגדים מוכרים פחות. הפעם נעסוק באחד מהפחות מוכרים שבהם: ציץ הזהב
על ספרי הנביאים: מי כתב אותם ומה מופיע בהם? והאם יש חילוק בין נביאים ראשונים ואחרונים?
חשוב מאוד לדעת לוותר... אך חשוב לדעת מהיכן זה מגיע, מתי להשתמש בכך ומתי לא.
התסריט הזה, שמקורו בתלמוד, מגלם פרדוכס קיצוני: אם האדם מאמין באלוקים כיצד הוא גונב; ואם הוא גונב ואינו מאמין, מדוע הוא מתפלל לבורא העולם
בן ציון רייטר היה רואה חשבון באנגליה, בשנות השבעים המוקדמות הוא מצא פרצה בחוק עבור חיסכון כסף לטובת אחד מתומכי חב"ד אך הרבי מנע ממנו מלעשות זאת.
פרשת שבוע זה – פרשת תצווה כוללת הבחנה מפוקפקת לכאורה. זהו המקום היחיד בתורה – למן רגע הולדתו של משה ועד למותו – ששמו של משה לא נזכר בו
סיכום קצר ויפה של פרשת תצוה: על הכנת הבגדים המיוחדים עבור אהרן הכוהן ובניו, טקס ההכנה והמשיחה של הכוהנים, ועוד
האם ידעתם שבבית המקדש הייתה אקדמיה למוזיקה, בה למדו בשלב מסויים 28 אלף סטודנטים? אם לא ידעתם, כדאי לכם לקרוא את הכתבה הזו שתלמד אתכם דברים רבים על המוזיקה במשכן ובמקדש
איזהו חכם? הלומד מכל אדם.
