אכָּל פְּשׁוּטֵי כְּלֵי עֵץ הָעֲשׂוּיִין לִישִׁיבָה אוֹ לִשְׁכִיבָה אוֹ לִרְכִיבָה - מִתְטַמְּאִין בְּמִדְרָס, כְּגוֹן הַמִּטָּה וְהַכִּסֵּא וְכַיּוֹצֵא בָהֶן.
בהַמִּטָּה וְהַכַּר וְהַכֶּסֶת שֶׁל מֵת, וְכִסֵּא שֶׁל כַּלָּה, וּמַשְׁבֵּר שֶׁל חַיָּה, וְכִסֵּא שֶׁל כּוֹבֵס (שכובס) שֶׁכּוֹרֵס עָלָיו אֶת הַכֵּלִים, וְכִסֵּא שֶׁל קָטָן שֶׁיֵּשׁ לוֹ רַגְלַיִם, אַף עַל פִּי שֶׁאֵין בּוֹ גֹּבַהּ טֶפַח - כָּל אֵלּוּ מִתְטַמְּאִין בְּמִדְרָס.
גכִּסֵּא שֶׁל בַּרְזֶל שֶׁעוֹשִׂין בְּבֵית הַכִּסֵּא, וְהָעוֹר נָתוּן עָלָיו - הֲרֵי הוּא מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס וּבִשְׁאָר טֻמְאוֹת. הִפְרִישׁ הָעוֹר הַמְחֻפֶּה עַל הַבַּרְזֶל - הָעוֹר מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס, וְהַבַּרְזֶל מִתְטַמֵּא בִּשְׁאָר טֻמְאוֹת אֲבָל לֹא בְּמִדְרָס.
דטְרַסְקָל שֶׁל גְּמִי וְכַיּוֹצֵא בוֹ הַמְחֻפֶּה בְּעוֹר, מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס וּבִשְׁאָר טֻמְאוֹת; הִפְרִישׁ הָעוֹר מֵעָלָיו, הָעוֹר מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס, אֲבָל הַטְּרַסְקָל טָהוֹר מִכְּלוּם, שֶׁהֲרֵי נַעֲשָׂה כְּשִׁבְרֵי כֵלִים.
הסַפְסָלִין שֶׁבַּמֶּרְחָץ, שֶׁשְׁתֵּי רַגְלָיו שֶׁל עֵץ - מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס.
משנה תורה (או בשמו המלא: משנה תורה להרמב"ם) הוא חיבור הלכתי מונומנטלי שכתב הרמב"ם בגיל שלושים ושתיים. החיבור הוא גולת הכותרת של כתביו של הרמב"ם, והוא אחת היצירות המקיפות, המסודרות והמשפיעות ביותר של ההלכה בפרט, והתורה שבעל פה בכלל, בכל תולדות העם היהודי. החיבור מצטיין בסדר קפדני שלא היה אופייני עד לתקופת כתיבתו, והרמב"ם יוצר בו קיטלוג חדשני של כל ההלכה.
הָיְתָה אַחַת שֶׁל עֵץ, וְאַחַת שֶׁל שַׁיִשׁ - אֵינוֹ מְקַבֵּל טֻמְאָה.
ונְסָרִים שֶׁבַּמֶּרְחָץ שֶׁשִּׁגְּמָן, אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה, שֶׁאֵינָן עֲשׂוּיִין לִישִׁיבָה, אֶלָּא כְּדֵי שֶׁיְּהַלְּכוּ הַמַּיִם תַּחְתֵּיהֶן.
זהַכַּלְכָּלָה וְהַסַּל שֶׁמִּלְּאָן תֶּבֶן אוֹ מוֹכִין, אַף עַל פִּי שֶׁהִתְקִינָן לִישִׁיבָה - אֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאַת מִדְרָס, שֶׁאֵינָן רְאוּיִין לִישִׁיבָה.
וְאִם סֵרְגָן בִּגְמִי אוֹ בִּמְשִׁיחָה עַל פִּיהֶן, מִתְטַמְּאִין בְּמִדְרָס.
חקוֹרַת בֵּית הַבַּד שֶׁעָשָׂה רֹאשָׁהּ הָאֶחָד כִּסֵּא - אֵינוֹ מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס, מִפְּנֵי שֶׁאוֹמְרִין לוֹ׃ עֲמֹד וְנַעֲשֶׂה מְלַאכְתֵּנוּ.
אֲבָל אִם קָבַע אֶת הַכִּסֵּא בְּקוֹרַת בֵּית הַבַּד, הַכִּסֵּא מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס.
וְאִם דָּרַס הַזָּב עַל הַקּוֹרָה, לֹא נִטְמָא הַכִּסֵּא.
וְכֵן אִם קָבַע הַכִּסֵּא בְּקוֹרָה גְדוֹלָה, אוֹ עָשָׂה רֹאשׁ הַקּוֹרָה הַגְּדוֹלָה כִּסֵּא - אֵין טָמֵא אֶלָּא מְקוֹם הַכִּסֵּא בִּלְבָד, וּשְׁאָר הַקּוֹרָה טָהוֹר.
וְכֵן הַדִּין בְּכִסֵּא שֶׁקְּבָעוֹ בַּעֲרֵבָה, שֶׁהוּא טָהוֹר.
טקְצַת הַקּוֹרָה שֶׁמְּתַקֵּן הַמְסַתֵּת אֶת הָאֶבֶן לֵישֵׁב עָלָיו, הֲרֵי מְקוֹם יְשִׁיבָתוֹ מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס. וּמְקוֹם יְשִׁיבָה שֶׁאֲחוֹרֵי הַקָּרוֹן - טָהוֹר, שֶׁאֵינָהּ אֶלָּא יְשִׁיבַת צַעַר.
ירָאשֵׁי כְלוֹנָסוֹת שֶׁיּוֹשְׁבִין עֲלֵיהֶן הָאֻמָּנִין, וְשָׁפִין אֶת הָאֲבָנִים וְכַיּוֹצֵא בָהֶן - טְהוֹרִין. וְכֵן כֹּפֶת שֶׁל תְּמָרָה שֶׁהוּא יוֹשֵׁב עָלָיו, אֲפִלּוּ גָּבוֹהַּ טֶפַח - טָהוֹר, שֶׁאֵין זֶה כְּלִי. וְכֵן בּוּל שֶׁל עֵץ, אַף עַל פִּי שֶׁסֵּרְקוֹ וְכִרְכְּמוֹ וַעֲשָׂאָהוּ פָּנִים לְשַׁעַר וְכַיּוֹצֵא בוֹ - אֵינוֹ כְּלִי; וְלֹא מְקַבֵּל טֻמְאָה, עַד שֶׁיָּחֹק בּוֹ.
יארָאשֵׁי כְלוֹנָסוֹת הַחֲקוּקִין, אִם חֲקָקָן לְדַעַת - מְקַבְּלִין טֻמְאָה. מְצָאָן חֲקוּקִין, אִם חִשַּׁב עֲלֵיהֶן - מְקַבְּלִין טֻמְאָה מִכַּאן וּלְהַבָּא.
וְאִם חִשַּׁב עֲלֵיהֶן חֵרֵשׁ שׁוֹטֶה וְקָטָן, אוֹ אָדָם שֶׁאֵינָן שֶׁלּוֹ - טְהוֹרִין. וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָהֶן מִדְּבָרִים שֶׁאֵינָן מְקַבְּלִין טֻמְאָה אֶלָּא בְּמַחֲשָׁבָה - שֶׁאֵין לְךָ מַחֲשָׁבָה מוֹעֶלֶת, אֶלָּא מַחֲשֶׁבֶת בְּעָלִים שֶׁהֵן בְּנֵי דֵעָה.
יבהָעוֹשֶׂה כִּפָּה מִן הַשְּׂאוֹר, וְיִבְּשָׁהּ וְיִחֲדָהּ לִישִׁיבָה - הֲרֵי בָּטְלָה מִתּוֹרַת אֹכֶל, וּמִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס; שֶׁהֲרֵי מְשַׁמֶּשֶׁת תַּשְׁמִישֵׁי הָעֵץ.
יגמַחֲצֶלֶת הַקַּשׁ, מִתְטַמְּאָה בְּמִדְרָס; וְשֶׁל קָנִים וְשֶׁל חֵלֶף - טְהוֹרָה, מִפְּנֵי שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לְמִדְרָס.
וּשְׁאָר הַמַּחְצְלָאוֹת: אִם עֲשָׂאָהּ לִשְׁכִיבָה, מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה; עֲשָׂאָהּ לְסִכּוּךְ, טְהוֹרָה. עֲשָׂאָהּ סְתָם: גְּדוֹלָה, סְתָמָהּ לְסִכּוּךְ; קְטַנָּה, סְתָמָהּ לִשְׁכִיבָה.
ידמַחֲצֶלֶת שֶׁעָשָׂה לָהּ קָנִים לְאָרְכָּהּ - טְמֵאָה מִדְרָס, שֶׁעֲדַיִן רְאוּיָה לִשְׁכִיבָה; עֲשָׂאָהּ כְּמִין כִּי, טְהוֹרָה. עָשָׂה לָהּ קָנִים לְרָחְבָּהּ - אִם אֵין בֵּין קָנֶה לַחֲבֵרוֹ אַרְבָּעָה טְפָחִים, טְהוֹרָה.
נֶחְלְקָה לְרָחְבָּהּ, עֲדַיִן מְקַבֶּלֶת טֻמְאָה. לְאָרְכָּהּ, נִשְׁתַּיְּרוּ בָהּ שְׁלֹשָׁה מַעֲדַנִּים שֶׁל שִׁשָּׁה טְפָחִים - עֲדַיִן הִיא רְאוּיָה לְמִדְרָס, וּמִתְטַמְּאָה; פָּחוֹת מִכַּאן, טְהוֹרָה.
וְכֵן אִם הִתִּיר רָאשֵׁי מַעֲדַנִּים, טְהוֹרָה. וְאַף טֻמְאַת מִדְרָס לֹא תְקַבֵּל הַמַּחֲצֶלֶת, עַד שֶׁתִּגָּמֵר מְלַאכְתָּהּ (ותתנקב) וְתִתְקַנֵּב, כְּמוֹ שֶׁבֵּאַרְנוּ.
טותֵּבָה שֶׁפִּתְחָהּ מִלְמַעְלָה - טְהוֹרָה מִן הַמִּדְרָס, שֶׁאֵינָהּ רְאוּיָה לֵישֵׁב עָלֶיהָ; וּמְקַבֶּלֶת שְׁאָר טֻמְאוֹת. פִּתְחָהּ מִצִּדָּהּ - טְמֵאָה בְּמִדְרָס וּבִשְׁאָר טֻמְאוֹת.
טזעֲגָלָה שֶׁל קָטָן - מִתְטַמְּאָה בְּמִדְרָס, שֶׁהֲרֵי נִשְׁעָן עָלֶיהָ.
יזמַקֵּל שֶׁל זְקֵנִים - טָהוֹר מִכְּלוּם, שֶׁאֵינוֹ אֶלָּא לְסַיֵּעַ.
יחסַנְדָּל שֶׁל סַיָּדִין, וְהוּא סַנְדָּל שֶׁל עֵץ - מִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס, מִפְּנֵי שֶׁהַסַּיָּד פְּעָמִים מְטַיֵּל בּוֹ עַד שֶׁמַּגִּיעַ לְבֵיתוֹ.
יטקַב שֶׁל קִטֵּעַ שֶׁיֵּשׁ בּוֹ בֵּית קִבּוּל כְּתִיתִין - מִתְטַמֵּא בִּשְׁאָר טֻמְאוֹת, מִפְּנֵי בֵּית קִבּוּלוֹ, וּמִתְטַמֵּא בְּמִדְרָס, שֶׁהֲרֵי נִשְׁעָן עָלָיו.
כוְאֵלּוּ טְמֵאִין מִשּׁוּם מֶרְכָּב׃ מַרְדַּעַת שֶׁל חֲמוֹר, וְטַפֵּיטָן שֶׁל סוּס, וְכַר הַגָּמָל, וְאֻכָּף שֶׁל נָאקָה, וְכָל כַּיּוֹצֵא בָהֶן.
הַלּוּחוֹת שֶׁמַּנִּיחִין עַל גַּבֵּי הַחֲמוֹר וְאַחַר כָּךְ נוֹתְנִין עָלָיו הַמַּשּׂאוֹי - טְהוֹרוֹת; וְאִם הָיְתָה רְאוּיָה לְמֶרְכָּב, טְמֵאָה.
