עקב
ב"ה
גולשים יקרים,
הוא ישב בתא חשוך בבית הכלא. האוכל היחיד שקיבל היה לחם שחור ומעט מים דלוחים, ואז – הפתעה! חבילה הגיעה מהעולם החיצון. חבילת מזון שנארזה באהבה על ידי אשתו. אך קבלת החבילה הייתה כרוכה בחילול שבת – אולי היה עליו לחתום כדי לקבל אותה. החבילה הוחזרה לשולח.
זה היה סיפורו של רבי לוי יצחק שניאורסאהן, עליו השלום. למען האמת – רק סיפור אחד מני רבים, אך הסיפור מייצג נאמנה את דמותו של הרב: נחוש לשמור על קיום המצוות, גם אם הדבר כרוך ביסורים רבים עבורו.
תודה לא-ל, אנחנו לא יושבים בבית כלא רוסי ויש לנו לחם לבן ומים נקיים, שלא לדבר על מיץ תפוזים... אולי דווקא בשל כך אנו צריכים לשאול את עצמנו: האם גם אנו נהיה מוכנים להקריב, לחיות קצת באי-נוחיות כדי לעשות את הדבר הנכון בעיני אלוקים ואדם?
מי יתן ודמותו המאירה של רבי לוי יצחק תהיה אור לרגלינו.
המשך שבוע נעים,
הרב מנדי קמינקר
כולנו מכירים את איסור 'צער בעלי חיים', אך לא רבים יודעים כי בתורה אנו יכולים למצוא כיצד עלינו להתייחס לבעלי החיים - לדוגמה, לתת להם לאכול עוד לפני שאנו שותים כוס קפה.
בתורה כתוב כי יש לשמור את יום השביעי. המוסלמים חוגגים ביום שישי, הנוצרים - בראשון. כיצד אנו יודעים מתי חלה השבת?
כאשר אבי כיהן ברבנות, השלטונות הסובייטים ביקשו ממנו להעניק כשרות לפסח לקמח. רבי לוי יצחק הסכים - אך בתנאי שהדבר ייעשה לפי כל כללי ההלכה.
הוא הניח את ידו הפנויה על כתף הילד. כשתהיה גדול כמוני תהיה מאושר גם עם תנור קטן
פרשת השבוע היא המשך דבריו של משה, המשלב בין דברי תוכחה, איזכור החטאים שביצעו במדבר, דברי עידוד לקראת הכניסה לארץ המובטחת ותיאור מרנין לב על אופיה המיוחד של הארץ
ברכת המזון היא לא רק תודה לה' על כך שהוא מספק לנו את צרכינו הבסיסיים; היא חלק בלתי נפרד מחיינו כיהודים
לבי החסיר פעימה. קלטתי שהילד הזה כבר הפנים מציאות אכזרית, כלומר, "הרגשת משמע שנכשלת". להיות "גבר" פירושו להיות קשוח, בשליטה מלאה ברגשות ומחוסן בפני עצב
אמת המידה שלו הייתה פשוטה מאד: "אילו סטלין היה יכול לראות את זה, הוא היה מתהפך בקבר!" רעיון זה בא לידי ביטוי במגוון הגדול של הפעילויות שמימן
רוצים לצאת לנופש? יש כאלו היוצאים וחוזרים עייפים יותר משבאו. אולי כדאי שנחשוב מהו בכלל נופש, והיכן יש נופשים טובים באמת...
בימי בין המצרים אשר אמרו רבותינו זכרונם לברכה לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביטלו בה תינוקות של בית רבן, יוסיף כל אחד ואחת בתוך כל ישראל בתקון הענין על-ידי הוספה והתאמצות יתירה בחינוך על טהרת הקדש של בני ישראל.
