ואומר לחבירו כו'. באלי' זוטאא העתיק מותר ללמוד, משמע אבל לדבר הרשות לא מהני, וכן הוא במ"א סי' ער"ה ב לחד שינויא, וע"ש בט"ז ג. וצריך לחלק ד בין זה להא דאמרינן בפ"ב דסוכה ה דלא מהני מוסר שינתו לאחרים משום דערבך ערבא צריך: