ג' מחיצות כו' והוא הנקרא אכסדרה כו'. עיין המחלוקת שבין המג"אא להחק יעקבב, ובזה נחלקו ג"כ רש"י ותוס' סוף פרק ט' דעירוביןג. וכיון דהתם קיימא לן כפירוש התוס'ד, שכן דעת הרי"ףה והרמב"םו והרא"ש ז ור"חח, כמ"ש הב"י בסוף סי' שס"א, וכן פסק רמ"א שםט*, א"כ ה"נ קיי"ל כהחק יעקב. וכן משמע בהדיא ממ"ש רמ"א בדרכי משהי בשם המרדכייא. וכ"כ הב"חיב ועולת שבתיג דבית הכנסת ובית המדרש נבדקין לאורן ע"ש, וכ"ש חדר הפרוץ ברוח רביעית לגמרי:

[*אלא דפסק כרבינו תםיד דסבירא ליה דבשתי מחיצות נמי מיקרי אכסדרה אבל סתם אכסדרה היינו שיש לה שלש מחיצות.]