בא' מנרות הללו כו'. המ"אא כתב דשל שמן דינו כאבוקה, אבל שאר כל האחרונים חולקין על זה. עיין בב"חב ובעולת שבתג ובאלי' זוטאד ובפרי חדשה ובחק יעקב ו, ומסתבר טעמייהו, שהרי לא נזכר איסור זה בגמרא, ואדרבא כל סתם נר שבמשנה וגמרא הוא של שמן, ובלאו הכי בדברי סופרים הלך אחר המיקל, וכל שכן שהמקילים הם רבים, ובפרט שהט"זז מיקל אפילו באבוקה שא"צ לחזור ולבדוק ע"ש: