הערות שוליים
א.
שהם האוסרים סמיכה בשבת בכירה ותנור שאינם גרופים, כנסמן לעיל ס”כ.
ב.
כדעה ב’ דלעיל סכ”ב, שהיינו סמוך לחשכה.
ג.
ד”ה ומ”ש לא מיבעיא.
ד.
ראה תוס’ לז, א ד”ה לעולם. לז, ב ד”ה אמר. לח, א ד”ה שכח.
ה.
לו, ב דכל שהוא כמאכל בן דרוסאי מותר להשהות על גביו מערב שבת אפילו באינה גרופה וקטומה. ולפי זה מה שפשטה הגמ’ שם לז, א שמותר לסמוך היינו בחזרה. כלומר, האוסרים סמיכה בשבת אינם אוסרים חזרה בע”ש סמוך לחשכה, והאוסרים חזרה בע”ש סמוך לחשכה אינם אוסרים סמיכה בשבת. ולכן מותר לסמוך סמוך לחשכה לדברי הכל, כי אין להחמיר בשתי החומרות יחד באיסורי דרבנן.
1.
ראה כללי הפוסקים וההוראה כלל לח בסוף ההערה.

הוסיפו תגובה