לדברי הכל אע"פ כו'. היינו משום דהרי"ף ורמב"םא לא סבירא להו כלל כפירוש התוס' וסייעתם בלהחזירב כמו שכתב הב"י,ג והתוס'ד וסיעתם פסקו כחנניה.ה ועיין בכללי ההוראה:ו

1