אם עבר כו'. עיין מג"א ס"ק ל"ז שלא התיר בדיעבד אלא כשעשה כן נכרי, ובסי' רנ"ד סוף ס"ק י"א משמע שאף בישראל יש להקל דומיא דהתם, אף שיש לחלק ביניהם דהתםא קעבר אדרבנןב והכא אדאורייתאג כמבואר מלשונו.ד וצ"ע לדינא:ה