הערות שוליים
א.
בסי’ רנד.
ב.
ולכן הקיל גם ע”י ישראל. וכן כאן בדין המבואר בפנים סכ”ד באיסור חזרה דרבנן הקיל גם ע”י ישראל כשאינו אסור לדברי הכל.
ג.
ולכן אוסר בישראל. וראה שבת כהלכה עמ’ קלו בביאורים ד”ה מש”כ.
ד.
סקל”ז: דאסור לחממו מדאורייתא. אבל ראה לקמן סכ”ה שגם באיסור דאורייתא הסתפק רבנו, להתיר בדיעבד ע”י ישראל. וראה בנסמן שם. וראה העו”ב (ירות”ו) ח”ה ע’ ל הע’ 18.
ה.
כלומר, אם חילוק זה נכון הוא לדינא. ולכן תיבת "לדברי הכל" שבפנים כתבו רבנו במוסגר, כי כל ספק העמידו רבנו במוסגר. וראה לקמן סכ"ה.

הוסיפו תגובה