לדברי הכל שבחי כו'. מדברי הט"זא מבואר דאיסור החזרה בגרוף הוא גם כן משום חיתוי. וכן משמע קצת מלשון הרא"שב סימן יו"ד. ואפשר דהמג"אג סבירא ליה נמי הכי, ולהכי התיר בחי. אבל לפי מ"ש (בפניםד בשם) הר"ןה דהטעם הוא משום דמחזי כמבשל לכתחלה אין להקל בחי סמוך לחשכה, אלא אם כן נאמר דלא גזרו כלל סמוך לחשכה בהנחה על גבי קרקע ואין דעתו להחזיר, ולא משמע הכי מדברי הפוסקים (ועיין רא"ש פ"ד סי' ב' שסותר למה שכתב בפ”ג סוף סי' ב' וצ"ע) ומלשון רמ"א,ו עיין הגהות מרדכי.ז ומיהו כיון דלהר"ן בלאו הכי שרי מתרי טעמי, חדא דלא סבירא ליה כלל לאסור מבעוד יום,ח ותו דגם בשבת מתיר אם סילקה משחשכהט וכן המנהג,י אם כן פשיטא דאין להחמיר בזה סמוך לחשכהיא (ולכן סתמתי בפניםיב):
הערות שוליים
א.
ס"ק יג.
ב.
שבת פ"ג. וראה העו"ב (ירות"ו) ח"ה ע' יט-כ.
ג.
ס"ק כז.
ד.
סעיף יד.
ה.
(יז, ב) ד"ה לא שנו.
ו.
ס"ב: דינו כמו בשבת עצמו. וכן דייק בעולת שבת מלשון המג"א.
ז.
פ"ג (עט, ד) שדן בזה ומסיק לאיסור.
ח.
כמבואר בר"ן (טו, ב) ד"ה בית שמאי.
ט.
כמבואר בר"ן (יז, ב) ד"ה ומיהו.
י.
כדלעיל סי"ט (אלא שמסיק שטוב להחמיר).
יא.
שהיא עצמה חומרא, כמבואר בפנים סכ"ב.
יב.
שבחי מותר להחזיר סמוך לחשכה (בכל גווני) לדברי הכל.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה