הגרופה כו'. כן משמע בהדיא במג"אא שהצריך דבר המפסיק על גבה משום שאינו גרוף, ובסק"ט כתב דרך אפשר בעלמאב וכשכתב אח"כ ומיהו כו'ג נסתר זה,ד לפי מה שכתב בסקל"הה דהיתר תוכה הוא משום שהסירו משחשכה. ומה שכתבו כיון שלא הטמינו בו היינו כי היכי דלהוי כגרוף עיין שם,ז משמע דבלא גרוף אסור אף שאין היד סולדת בוח דבהכי מיירי רמ"א התם בהג"ה, וממילא משמע דלתוכה אף בגרוף אסור אע"פ שאין היד סולדת בו אם הסירו מבעוד יום, דאם לא כן למה לי התירא דהר"ןט עיין שם. וזהו שכתב המג"א בסוף סק"ט ומיהו לתוכה כו'י ודו"ק:
הערות שוליים
א.
סוס”י רנט בכללי שהייה והטמנה בקצרה.
ב.
ואפשר דאפילו אין גרוף וקטום שרי.
ג.
ומיהו בסעיף ה’ משמע דאסור לתת לתוכו ע”ש בהגהה.
ד.
וסובר שגם על גבה אסור אם אינו גרוף וקטום.
ה.
בדעת ויש מתירין שהובא ברמ”א ס”ה. הובא גם לעיל סי”ט.
ו.
המ”א שם בדעת רמ”א שם.
ז.
במ”א. וראה גם לעיל סוף סי”ט.
ח.
היינו אפילו על גבה.
ט.
(יז, ב) ד”ה ומיהו, שעליו סמך הרמ”א שם להתיר להחזירו לתוכו אם הסירו משחשכה.
י.
שכוונתו בזה לב' הדברים (אף באין היס"ב): א) שאם אינו גרוף וקטום אסור אפילו על גבה, ב) שבתוכה אסור אפילו בגרוף וקטום. וראה תהלה לדוד סק"ד.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה