ב"ה

ואתחנן

וידאו
הבה נעצור את זה!

התלמוד הירושלמי אומר שכל מי שבית המקדש לא נבנה בימיו, כאילו נחרב בימיו. בתשעה באב איננו מתאבלים על מאורע שאירע לפני מאות שנים אלא על משהו שאירע אז וממשיך לקרות עד היום הזה.
הנחמה הכפולה, והנסתרת

את האלוקים איננו רואים, ולפעמים איננו רואים אותו בכל דבר. לפיכך יש לנו שבת נחמו - שבת של נחמה כפולה, בשני מימדים
מידע יהודי
מגילת איכה: המגילה שמספרת את סיפורו של החורבן
מדי שנה בליל תשעה באב בבית הכנסת קוראים את "מגילת איכה." מגילת איכה היא אחת מחמש המגילות המופיעות בתנ"ך והיא מתארת עד לפרטי פרטים את חורבן בית המקדש הראשון
סיפורים
הסיפור של קמצא ובר קמצא
בר-קמצא יצא פגוע עד עמקי נשמתו. פגעה בו במיוחד העובדה כי במשתה ישבו כמה וכמה חכמים, ואיש לא מצא לנכון להגן על כבודו
תעלול של תשעה באב

הם פתחו חלון שעמד בגג בית-המדרש, השליכו דרכו לולאה, וכאשר מישהו היה נכנס לבית המדרש הם היו מהדקים את הלולאה סביב גופו ומעלים אותו אל הגג
השבת המרוממת של הרשלי הליצן

הרשלי לא היה רק בדחן שסיפר בדיחות; הוא נשם אותן. אנשי הכפר מוסיוב, בו התגורר, היו בטוחים שהוא מעולם לא נשם נשימה רצינית אחת... לא היה דבר או איש שזכה לחמוק מהלצותיו של הרשלי
קורה עכשיו
מחאת הדיור: אלוקים בהחלט מבין אתכם

בורא העולם יודע כיצד מרגיש הומלס - כי לו עצמו חסר בית...
הדרך אל השמחה
להיות עצובים זה (לפעמים) לגיטימי

אני הולכת לבית העלמין ובוכה שעות ליד הקבר? האם – על פי היהדות – אני אמורה לדכא את הרגש האימהי שלי; או שמא: לי מותר כיוצאת מן הכלל?...
פרשת השבוע
זיווג מן השמיים...

האמריקאים לא גילו את אמריקה. הפרדת דת ממדינה הייתה קיימת כבר לפני אלפי שנים. קודם מתן תורה, הדת הסתכמה בפולחן דתי
אוהבים? תוכיחו

למדתי שהמשפט "אני אוהב אותך, יקירתי, אבל אשאיר לך את מלאכת הניקיון אחרי ארוחת הערב", הוא ערובה להתעוררות רגשות טינה
הורות
הנוף מחלונו של ילדי

במקום לראות את ילדינו ככלים ריקים הממתינים שימלאו אותם, ואותנו עצמנו – כמעיינות נובעים של ידע הממתינים בקוצר רוח למלא אותם (את ילדינו) בידיעות ובחוכמה, בואו נעמיד פנים לרגע, שלילדינו יש מידה שווה של ידע ושל ניסיון משל עצמם
שירה
בנתיב התלאות

אך היו נחלים נלוזים / אשר המרו עצת עליון / ויעבטו ארחותם / וילכו אובדי דרך / בנבטי תעתועים

מפני מה החכמים מצויין בבית העשירים ואין העשירים מצויין בבית החכמים? מפני שהחכמים יודעים מעלת העושר, ואין העשירים יודעים מעלת החכמה.


— פירוש מכלל יופי על קוהלת ז
הדפס את המגזין