ב"ה

בלק

השבוע
התמודד בסובייטים - וניצח
רבי יוסף יצחק הצעיר, בגלימת החסידים הארוכה שלו, היה דמות מוכרת בחדרי הקבלה של פקידי הממשלה, השרים, אצילי מוסקווה ופטרבורג
סיפורים
העשיר הקמצן
בעיירה קטנה בבלרוס חי לו עשיר גדול שהיה, לא עלינו ולא עליכם, קמצן מושבע
משהו שאלוקים לא שומע מספיק

הוא ישב בתא הכלא בפנים קודרות. הזמן תעתע בו. נראה היה כאילו רק אתמול, ובו זמנית היה זה לפני נצח נצחים, שהיה לו הכל – אישה אוהבת, ילדים מקסימים, משרה מעולה בוול סטריט
וידאו
צריך לבקש!

שחרורו של רבי יוסף יצחק שניאורסאהן מהכלא הסובייטי מעורר שאלה: כיצד יכל אדם בודד לעמוד מול מעצמה עולמית?
מה חדש
במומבאי: מעגל נסגר, בית חב"ד נפתח

מעגל נסגר. לפני למעלה מארבע שנים הצטרף חנוך גכטמן, אז בחור ישיבה צעיר, לצוות בית חב"ד במומבאי. לצד הפעילות העניפה הוא למד סמיכה לרבנות בהדרכתו האישית של הרב גבי הולצברג
גלריית תמונות: עשרות אלפים ביקרו ב'אוהל' הרבי ביום ההילולא
עשרות אלפי איש ביקרו במקום מנוחתו של הרבי בבית העלמין מונטיפיורי בקווינס שבניו-יורק. לרגל יום השנה ה-16 לפטירתו (הסלקותו) של הרבי מליובאוויטש זצ"ל
פרשת השבוע
סיכום פרשת בלק: בא לקלל ונמצא מברך
בלק רואה את נצחונותיהם המזהירים של ישראל וחושש לשלום מדינתו. הוא קורא לנביא בשם בלעם לבוא ולקלל את ישראל, אך הוא שב ומתאכזב בכל פעם מחדש
מה טובו אוהליך יעקב: תפסיקו להציץ

הם הקפידו לשמור על צניעותם ועל פרטיות המרחב האישי שבה חיה משפחתם מכל מיני מציצנים וחטטנים, הידועים גם בכינוייהם "ינטות" ו"נודניקים"
האבות והאמהות, החוסן של עמנו

"מה אקב לא קבה א-ל ומה אזעם לא זעם ה'"? כיצד אקלל את מי שאלוקים לא קילל? כיצד אוכל לכעוס כאשר אלוקים לא כועס?
הספקן והמאמין
זה לא יקרה ביום אחד
אחת התפיסות המוטעות שיש לאנשים רבים בדבר ביאת המשיח היא שהם רואים זאת כאירוע רדיקלי, רעידת אדמה דרמטית
השאלות שלכם
מדוע קולעים את החלה?

השבת מייצגת את רעיון האחדות. ששת ימות השבוע הם הפרדיגמה של מגוון ושוני. אלה הם ששת הכיוונים בעולמנו התלת-ממדי
חיי היומיום
להתחיל עם דף נקי

מוחנו הוא האיבר החרוץ ביותר בגופנו. הוא עובד שעות נוספות, גם כשאנו ישנים, ופעמים רבות הוא עסוק בתפקיד שופט בית המשפט העליון

לפני עלות השחר גובר החושך ביותר, משום שאור השחר קרוב לבוא. כן גם החושך הגדול של גלות זו הכנה היא לאור הגדול של משיח; אור שהוא גדול עוד יותר מזה שהאיר בגילוי של מתן תורה. כך היא המידה: אחר מכה - רפואה, אחר צרה - ישועה ונחמה.


— אדמו"ר האמצעי