וטוב לחוש כו'. הנה במ"אא משמע קצת, וכך כתב החק יעקבב, דבאין אבוקה כנגדו לא מיתסר אלא מדרבנן, וזהו לדעת הב"י ביו"ד סימן קמ"בג. אבל הט"זד וש"ך שםה חלקו עליו בזה, משום דהנקברין דאפילו אפרן אסורו גחלתן אסורה מן התורה, ואפילו דיעבד כמ"ש הרא"שז בשם הרב רבנו יונה, ע"ש בש"ך. ועי' בפרי חדש סימן תמ"ז סעיף א' וסימן תס"ז סעיף י'ח, שנראה כחולק על הש"ך בסימן ק[מ]"ב סעיף קטן ח'. ועיין במה שכתבתי בסי' תמ"זט:
הערות שוליים
א.
ס"ק ו (שהביא משמעות התוס' שבאבוקה כנגדו אסור מדאורייתא).
ב.
ס"ק ז.
ג.
ד"ה ומ"מ יש לדקדק.
ד.
שם ס"ק ד וס"ק ח.
ה.
ס"ק י ד"ה ומ"ש גרף.
ז.
פ"ב סוס"י ב.
ח.
ראה לעיל סי' תמב קו"א ריש ס"ק ב, שהפר"ח שם התיר תקנה זו אפילו בתערובת לח בלח.
ט.
רוב הקונטרס אחרון שבסימן זה לא הגיעו לידינו, וראה לקמן שם קו"א ס"ק ג.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה