הכול לטובה

מתוך הספר לאן הלכת? – התמודדות עם שכול ואובדן לפי גישת החיים של הרבי מליובאוויטש. כאן תוכלו לרכוש את הספר במחיר מוזל ולקבל אותו בדיוור ישיר עד הבית.

חתונה ופטירה

אימה של הכלה הטרייה הייתה שבורה ועצובה. אימא שלה, סבתא של הכלה, נפטרה בשבוע החתונה, והיא לא הצליחה לקחת את עצמה בידיים ולשמוח בשמחה של בתה האהובה.

הרבי כתב מכתב לחברתה של האישה וביקש ממנה לחלוק אתה את תוכנו של המדרש, שמספר שמיד לאחר חורבן בית המקדש נולדה נשמתו של המשיח, הגואל העתידי של עם ישראל.

הקישור הזה הוא רב משמעות, הסביר הרבי; הוא משקף את התהליך האלוקי שמחולל את ההתרחשויות בעולם. גם כאשר הסבל הבלתי-מוסבר נועד להתרחש, הקדוש ברוך הוא מספק את תשובת הנגד ופותח את שביל הנחמה. כאשר העם היהודי למד שנשמת המשיח, שיביא גאולה ושלום עולמי, נולדה – הם התמלאו בתעצומות הנדרשות כדי להתגבר על המכה המוחצת של חורבן בית המקדש והגלות.

כך גם במקרה שלנו, כתב הרבי. זו תגובה אנושית טבעית, לחשוב שהחתונה תיהרס בגלל האבדן והעצב העמוק על העדר נוכחותה הפיזית של הסבתא בחתונה; אבל יש דרך אחרת להסתכל על המצב: אלוקים גלגל את הדברים כך שהחתונה תתקיים סמוך לפטירת הסבתא, כדי להקל על האימא להתמודד עם האבדן. עליה להרים את הראש ולהביט קדימה, לראות את המשפחה שלה צומחת ואת המורשת של אימה המנוחה מונצחת בדמות הדור הבא שמוקם, הבית החדש שנושא עמו את התקווה להמשך.

להבין את אלוקים

לצד החמלה והרגישות האינסופית לצער ולפגיעות האנושית, עמדתו של הרבי נשענת על אמונה נחרצת וחד-משמעית בדרכי ההשגחה האלוקית ובמעשי השם בעולם. גם במצבים הקשים ביותר, הבלתי-נתפסים – יש פשר, יש מי שמכוון אותם מלמעלה, ולא בלי סיבה. לא תמיד אנחנו זוכים לראות את התמונה המלאה, אבל אנחנו חייבים לסמוך על הצייר.

בבואנו לפרק את המוקש הרגיש הזה, הדבר הראשון שעלינו להפנים בצניעות הוא שיש הרבה דברים ותופעות שלמוח האנושי קשה לתפוס ולהבין. בין אלה, יש גם כאלה שעשויים להיות מובנים מבחינה אינטלקטואלית, אך קשים לעיכול מבחינה רגשית. אבל הקושי הסובייקטיבי שלנו לא אומר שאת המציאות מניע כוח עיוור; הכול מושגח, הכול מכוון, הכול מדויק.

וזו העובדה: המוגבלות המולדת של האדם לא מאפשרת לו להבין את הדרכים של אלוקים. תינוק אינו יכול להבין את החשיבה וההתנהגות של מלומד או מדען דגול, למרות ששניהם בני אדם וההבדל ביניהם הוא יחסי רק מבחינת גיל, השכלה ובגרות. יתר על כן, זה בהחלט אפשרי כי התינוק עשוי יום אחד לעלות על המדען, שגם הוא התחיל את החיים כתינוק. ולעומת זאת, ההבדל בין יצור אנושי, שהיום חי ומחר מת, לבין בוראו האינסופי הוא מוחלט. לכן קוראים חז"ל לאדם לקבל כל מה שקורה, את הטוב ואת הרע, באותה גישה חיובית שמצהירה כי כל מה שאלוקים עושה הוא לטובה, גם אם זה מעבר להשגת ידה של ההבנה האנושית.

אכן, יש קושי רגשי לראות את יד ההשגחה העליונה באירועים חסרי שחר. ובכל זאת, אפשר לראות את הדברים אחרת, אפשר לחפש בהם משמעות ולמצוא את יד השם שמכוונת הכול מלמעלה. גם בנסיבות המצערות ביותר של אבדן ומוות, איננו יכולים לדעת מה היה קורה אילו ומדוע אלוקים גלגל את הדברים דווקא כך ולא אחרת.