נח
איך בורחים מהמבול?
קוראים יקרים,
מאות אלפי איש נוהרים לשם מדי שנה, אבל השנה אירעה טרגדיה: מפולת שלגים על הרי האנפורנה קטפה את חייהם של למעלה מארבעים מטיילים, ביניהם ארבעה ישראלים. בית חב"ד בקטמנדו נרתם לחיפושים, סייע להורים מודאגים והיה גם חלק מהסוף העצוב של מסעם של אגם, נדב, תמר ומיכל שמצאו את מותם בהרים המושלגים. תנחומינו שלוחים למשפחות האבלות. יהי זכרם ברוך.
*
כששמעתי על החדשות וקראתי עוד פרטים על אתר התיירות הפופולרי הזה, חשבתי לעצמי:
מה מושך מטיילים רבים כל-כך לעשות את זה? לעזוב את הנוחיות של הבית, את האוכל החם והמזין של המשפחה ואת הסביבה המוכרת, ולצאת למסע רגלי ארוך ומפרך על הרים מושלגים?
לפעמים החיים מרגישים כמו מבול. אנחנו מתרוצצים מפה לשם, מנסים לאזן בין עשרות התחייבויות של עבודה, משפחה וידידים, ובין לבין הסלולרי מצפצף עם מאות הודעות חדשות בווצאפ. כל מה שאנשים רוצים זה לברוח, להתנתק, לעזוב את הכול ולהתחבר ליופי הבריאה. לפסוע על הר מושלג ולנשום אוויר הרים צח; ללכת שעות ארוכות ללא קליטה סלולרית ולישון באיזה גסטהאוס שאפילו לא ראוי לקבל חצי כוכב. להסתכל על הנוף המדהים, הבראשיתי, ולהתחבר למי שברא אותו. זו תחושה ממכרת ומשכרת. תשאלו את מי שהיה שם.
הבעיה היא שלרובנו אין זמן לצאת לטרק ארוך. אפילו טיול קטן בטבע זה משהו שאנו יכולים לעשות רק פעם ב... ולא על בסיס קבוע.
אם אנחנו לא יכולים לצאת כדי לברוח מהמולת היום יום, אנחנו יכולים להביא את השקט הזה אלינו הביתה. הבעל שם טוב מסביר כאשר האלוקים אמר לנח בפרשת השבוע "בוא אל התיבה!" הוא למעשה אמר לו "כנס אל אותיות התורה והתפילה, הן אלו שיגינו עליך מהמבול".
כשאתם מתפללים, תתמקדו במילים, תחשבו על המשמעות שלהן. כשאתם לומדים תורה, תנו למוח שלכם לשקוע בתוך היופי והעומק שנמצא בהם. "כאשר אתה לומד תורה" אמר הרבי לאחד מהחסידים, "עליך לחשוב כאילו היום שבת"; גם אם הטלפון מצלצל אתה לא צריך להתייחס אליו.
כי אותו יופי בראשיתי שנמצא בהרי האנפורנה, שוכן באותיות הקדושות של "בראשית ברא" המופיעות בתורה, אם רק נדע להתעמק בהן ולהתחבר אליהן בצורה מוחלטת. אותה תחושת שחרור פנימי שמגיעה אחרי הליכה מפרכת של כמה שעות, טמונה גם בתפילה מתוך דביקות והתלהבות.
כמו נח, הבה ניכנס אל התיבה. היא תציל אותנו מהמבול.
קריאה מהנה ושיהיו רק בשורות טובות,
הרב מנדי קמינקר
10 תמונות מבית חב"ד קטמנדו שמספרות על השבוע הארוך והעצוב שעבר על השלוחים והמטיילים ששהו במקום
היא מרהיבה וצבעונית אבל יש אומרים שאסור להסתכל עליה; היא תזכורת לדבר מאוד שלילי, אבל גם מייצגת את יופיו של הבורא; אבל דבר אחד בטוח: בכל פעם שהיא מופיעה בשמיים אנו מברכים עליה ברכה מיוחדת. הבה נלמד על הקשת בענן
יום אחד מישהו ניגש אל הרב יואב אקריש ורצה לדעת למה אלוקים מקשה עלינו לקיים מצוות. לא עדיף שהחיים יהיו קלים יותר? צפו בתשובתו של הרב
יש משהו מפתיע, שלא לומר תמוה, בכינוי אסון המבול בשם "מי נח". בכל זאת: המים הללו, גם אם אדם אחד בשם נח שרד אותם, הם מחו את כל היקום ואיבדו כל בשר מעל פני האדמה. האם הם היו מים של מנוחה או של הרס וחורבן
סיכום קצר ויפה של פרשת נח: המבול שהשמיד את העולם, נוח בונה תיבה וניצל עם משפחתו, וגם מגדל בבל והתוצאות הטרגיות
אבל אז פנתה החבורה לפארק הסמוך, שהמזרקה המפוסלת שבמרכזו התיזה סילוני מים עליזים, האנשים פרקו את 'נשקיהם' מעל כתפיהם ו...החלו לגרוף את עלי השלכת הצהובים שמילאו את כרי הדשא
תרבות המערב עליה גדלנו מלמדים אותנו "לקרוא לילד בשמו". לא לטייח; להיות גלויי לב וישירים. התורה לא רואה זאת בעין יפה
כמובן שהוא ייאלץ לפסוק כנגד הסוחר הבא מחוץ לעיר. אפילו אם היו עדים או מסמך חתום, חוק התורה מתנה כי אין לקחת כל רכוש מ"יתומים"
כיהודים, אמונתנו בבורא היא חד משמעית וללא עוררין. אעפ"כ, רבים מבני עמנו אינם שלמים עדיין עם יסודות אמונתנו. המשימה לתת מענה משכנע לשאלות אלה ואחרות, אינה קלה כלל ועיקר
"כשאנחנו רבים זה יכול להיות מאוד מכוער" אמר לי בעל בכאב. "אנחנו מגיעים למקומות מאד קשים במריבות שלנו", סיפרה אישה אחרת. האם יש סיכוי "לריב" בצורה נעימה? האם אפשר לדבר על נושאים חלוקים מבלי להגיע לפיצוץ
האדם חכם בעודנו מבקש החכמה, וכאשר יחשוב שהגיע אל תכליתה - הוא סכל.
