משנה שם (עיין שיטה מקובצת בדף ל'א בשם הרמב"ןב ורשב"א, שדימוה לאונס דסוף פרק ג' דכתובות,ג וכן פירש הר"ן שם,ד וכן הוא בשיטה מקובצת בדף ל"בה בשם הרא"ש. והתם אפילו דרבנן.ו ומשום הכי לא הביא הטור דין זה דכהן בבית הקברות כי אם בסי' ער"ב,ז שצער בעלי חיים דחי איסור דרבנןח כמ[ו] שכתב בא"ח סי' ש"ה,ט והוא הדין איסור דאורייתא דקיל מיניה, כגון לאו גרידא,י כיון דלא תליא בדעת בעלים כלל לא שייך כאן מי דחינן איסור מקמי ממונא.יא עיין שם ברמב"ן ורשב"א שבשיטה מקובצת בדף ל'יב גבי נוסחי דוקני דגרסי פשיטא כו' ודו"ק):
הערות שוליים
א.
ד"ה קרא למאי.
ב.
שם ד"ה קרא למאי.
ג.
מ, א (שעשה דלו תהיה לאשה (דברים כב, כט) האמור באונס אינו דוחה לא תעשה, כיון שהעשה תלוי בדעת האשה, וכמו"כ כאן שמצות השבה תלוי בדעת בעלים, שאם לא ירצו לקבל את האבדה אין כאן עשה, לכן אינה דוחה איסור). וראה גם לעיל או"ח סי' תצח קו"א סק"ה.
ד.
ד"ה נמצאת.
ה.
ע"א ד"ה עוד קשה.
ו.
איסור דרבנן אינו דוחה, כמבואר ברמב"ם הל' נערה בתולה פ"א ה"ה ופ"ג ה"ה, ובטור ושו"ע אהע"ז סי' קעז ס"ג. וראה גם לעיל שם.
ז.
ס"ח, לענין פריקה (ולא בסי' רסג לענין השבת אבדה), כקושיית הב"ח שם.
ח.
ולכן כתב הטור שאינו דוחה איסור כהן בבית הקברות, שהוא איסור דאורייתא בלאו ועשה (מה שאין כן בדיני השבת אבדה, שאינו דוחה אפילו דרבנן).
ט.
בטור ושו"ע שם ס"כ, ולעיל שם סכ"ט. וראה לקמן הל' עוברי דרכים קו"א סק"ה.
י.
שעשה דוחה לא תעשה. וראה לקמן הל' עוברי דרכים ס"א־ב (שצער בעלי חיים הוא לאו ועשה). נעם אליעזר סוס"י ח.
יא.
שאף שגם צער בע"ח הוא ממונא (ראה גם לקמן הל' עוברי דרכים קו"א ס"ק ד), מ"מ זה שאין דוחין איסור מפני ממון הוא רק כשתלוי בדעת בעלים, כמבואר ברמב"ן ורשב"א כו'.
יב.
שהובא לעיל בריש הקו"א.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה