מסיבת כו'.א הט"זב שלא הסכים לזה להלכה היינו בישראל שהדליק מנכרי, דאתוספת דהתירא קמברך, אבל באמת במגיד משנהג מיירי בנכרי שהדליק,ד שאחר הדלקתו נאסר במסיבתם משום עבודת אלילים ע"ש. אבל צ"ע מס"פ כל כתביה ונתבאר בסי' רע"ו,ו דמשמע דכ"ש אם כל המסיבה גוים שרי, וצ"ע לישב שלא בדוחק. ועיין בב"יז בשם הרא"ש דביצהח דכתב הטעם לאסור לברך משום גחלת אע"פ שמברך אשלהבת כו', וא"כ י"ל דווקא לברך אסור, דומיא דכתב הרשב"אט גבי פלפלין שמשימין בקנקנים כו', אבל להשתמש שמשתמש בשלהבת אף על פי שיש עמה גחלת שריי (וז"ש הרא"ש ואע"ג דשריא). ולא דמי למ"ש הטור בסי' תרע"ז,יא דדמי לשלהבת של הקדש:יב
הערות שוליים
א.
הושלמו כאן כמה קטעים מדפוס ראשון (שהושמטו ע”י הצנזורה בדפוסים הבאים).
ב.
ס”ק ו.
ג.
פכ”ט הכ”ו.
ד.
וכ”כ באליה רבה ס”ק יא.
ה.
קכב, סע”א.
ו.
לעיל שם ס”ז.
ז.
ד”ה אין מברכין.
ח.
פ”ה ס”י. וכדלעיל ס”ח.
ט.
ח”ג סי’ רלד. ולעיל סי’ רצז ס”ה. וראה גם לעיל סי’ יא סי”ג.
י.
ראה ט”ז יו”ד סי’ קמב סק”ב.
יא.
אוצ”ל: תרע”ד (שאסור להדליק נר של חול מנר של מצוה).
יב.
ביצה לט, א: לא נהנין ולא מועלין.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה