מדע או דת?

שלום לכבוד הרב.

שמי חיים, ואני סטודנט בחוג להיסטוריה של הדתות.

באחת ההרצאות באוניברסיטה הציגו לנו תיאוריות מדעיות שאומרות שהיהדות 'העתיקה' הרבה דברים מדתות אחרות. למשל, חוקרים טוענים שברית המילה הייתה מנהג מצרי קדום שהתחיל הרבה לפני היהדות. אני חושב שהטענה הבסיסית שלהם היא שהיהדות היא בסך הכול התפתחות תרבותית שהושפעה מתרבויות קדומות אחרות, ולא דת שניתנה מאלוקים.

אני אדם מאמין, והמתח הזה בין המדע לאמונה מציק לי מאד. איך אפשר להסביר את זה?

האמונה לא תלויה במחקר

שלום לך, חיים היקר.

אני מניח שהיית מצפה לשמוע ממני הסברים ותיאוריות חלופיות, שיוכיחו שדווקא האמונה המסורתית שלנו היא הנכונה היסטורית ומדעית, או אולי הפרכה של המחקרים הנגדיים. אולי זה יפתיע אותך, אבל אינני מתכוון להיכנס למקום הזה בכלל.

מדוע? מפני שאני חושב שאתה טועה בעצם ניסוח השאלה שלך. כלומר: אתה מניח שהמסקנות והאמירות של העולם המדעי הן אמיתות מוחלטות, ולכן הן מערערות את הביטחון שלך באמונה. זאת, בעוד שלמען האמת אין דבר הפכפך יותר מהעולם המדעי, לפחות בתחום מדעי החיים (להבדיל מהמדעים המדויקים שעוסקים יותר בדברים עצמם ופחות בהסברים ופרשנויות). מדי יום מתפרסמים גילויים ומחקרים חדשים, שהופכים על פניהן את הנחות היסוד והמסקנות המדעיות של האתמול ומשנים שוב את תמונת המציאות. תחשוב על זה: אם המדע לא היה מתחדש, סותר את עצמו ומאמץ דיסציפלינות חדשות – לא הייתה זכות קיום לכל מכוני המחקר והאוניברסיטאות...

לכן, אינני יודע האם הטענות של ההיסטוריונים והחוקרים השונים נכונות או לא. בכנות אומר שאני מניח שיש בדבריהם אחוז מסוים של אמת ואחוז גדול יותר של אי דיוק וטעות. כך או כך, אין זה משנה כלל למי שמאמין בתורה שניתנה מהקדוש ברוך הוא. משום שהאמונה של יהודי באמתותה של התורה לא מבוססת על מחקר כזה או אחר שעשוי להיות מופרך בעתיד, אלא מהזהות הפנימית שלו, שלעולם לא משתנה. ליהודי, מעצם היותו יהודי, יש יכולת לראות את העולם במרחב תודעה אחר לגמרי, להאמין באלוקים ובאמת של התורה כחלק ממנו ומחייו.

זו גם התשובה באופן ספציפי באשר לתיאוריה שהצגת: נניח שאכן היו עמים אחרים שנהגו למול את הילדים שלהם, מנהג דומה מאד למצוות הברית שלנו. ואם כן, אז מה? אנחנו עושים ברית מילה כי כך אלוקים ציווה, לא בגלל סיבות רפואיות או תרבותיות כאלה ואחרות. במילים אחרות: גם אם אלוקים היה מצווה אותנו לעשות ברית בצורה אחרת, בביצוע פעולה פשוטה וחסרת משמעות – לנעוץ גרזן בגזע עץ, לצורך העניין – זו הייתה מצווה קדושה ומוחלטת בעבורנו. לכן, העובדה ששבטים או עמים אחרים עשו כך לפנינו, כן או לא, לא משנה.

החוקרים אומרים היום כך ומחר אחרת, אבל את הנשמה האלוקית שלך זה לא מעניין. היא מאמינה באלוקים כי היא רואה את האמת.