ב"ה

וישלח

השבוע
סיפור המאסר והגאולה של רבי דובער, האדמו"ר האמצעי
האשמה מגוחכת נוספת היתה כי מידות בית מדרשו של רבי דובער בליובאוויטש זהות למידות בית המקדש בירושלים
סיפורים
כך גמל הרבי את לואיס השיכור

באותה שנה, אשתו של לואיס עברה לפני הרבי. כשהרבי העניק לה את העוגה, הוא שאל אותה האם בעלה לואיס נמצא אף הוא בניו-יורק. היא השיבה כי למיטב ידיעתה הוא לא בניו-יורק
הרבה לפני גוגל, היהדות היתה באינטרנט

אחרים, שלא הבינו את ההתפתחות הטכנולוגית המתרחשת מול עיניהם, לעגו לו וטענו כי הוא מבזבז את זמנו. "שאלתי את הרבי האם לבדוק את אפשרות הכניסה לאינטרנט" הוא סיפר, "והרבי אמר להמשיך עם זה"
תרופות לגוססת
רבים מהתושבים חשבו לעצמם כי בין כה וכה היא עומדת להחזיר את נשמתה ליוצרה... אולי עדיף שלא לחלל עליה את השבת?
מנת האוכל שהרגה את הנחש
רבי עקיבא היה מודאג מאוד מדבריהם, וכאשר הגיע היום המאושר הוא לא הצליח להירדם כל הלילה. בבוקר המחרת הוא מיהר לבקר את בתו
רשמים מהכינוס
לא הייתי, אבל לא יכלתי להתנתק

דווקא עכשיו כשמחוגי השעון מזמן עברו את שעת חצות, העולם נם את שנתו ושקט מבורך השתלט על היקום, אני בוחרת להתרגש
ההטענה הסתיימה בהצלחה

הכל מתנהל בנוחות ובקלות מדהימה. כל שנדרש ממך הוא לצאת לדרך, להדליק את המכשיר, להעיף מבט במסך הצבעוני, ולגלות את ההודעה הבאה: "אזהרה! סוללה חלשה! נא להחליף או לטעון..."
השאלות שלכם
אני רוצה להיות שליח של חב"ד...

"אני מחפש/ת עבודה" כותבים לנו, "אני שף/מורה לעברית/ארכטיקטית ואשמח לעבוד בבית חב"ד בעולם. אנא כיתבו לי להיכן לשלוח קורות חיים"
נמאס לי מהעבודה

את אומרת שפעם אהבת את עבודתך וכעת את לא אוהבת אותה, אך לא הזכרת כלום על התנאים בעבודה שאולי הורעו. מכך אני מניחה שאולי עבודתך לא השתנתה כל-כך אלא את היא זו שהשתנית
פרשת השבוע
סיכום פרשת וישלח: המפגש הדרמטי בין יעקב ועשיו
הפגישה הדרמטית עם עשו ועם המלאך, יעקב מקבל שם חדש, מיתת רחל, יצחק ורבקה: סיכום קצר ומרתק של פרשת וישלח
נשיקה או נשיכה

הוא חלק עליהם וטען שאמנם ייתכן שנפוליון טוב ליהודים מבחינה חומרית, אבל ניצחונו יביא לחורבן רוחני מוחלט. ההיסטוריה הוכיחה כי הוא צדק
אין מקום לדאגה

החיים מזמנים בפנינו דילמות לא פשוטות. קשיי פרנסה, בעיות בריאות, דילמות בתוך המשפחה והרשימה ארוכה. השאלה היא, איך אמורים להתמודד מול כל אלו?

טוב לשמים וטוב לבריות זהו צדיק טוב, טוב לשמים ורע לבריות זהו צדיק שאינו טוב.


— קידושין כח
הדפס את המגזין