ב"ה
צו- פורים
שימושון
סיפורים לחג פורים, מימי קדם, תקופת השואה וימינו אנו
איך שהגלגל מסתובב
מכל החגים והימים הטובים היה חג הפורים ה"קשה" ביותר לגביר שלנו. זהו חג שבו צריך לשלוח 'משלוח מנות' ולתת מתנות לאביונים, ודבר זה לא היה לרוחו כלל וכלל
מכל החגים והימים הטובים היה חג הפורים ה"קשה" ביותר לגביר שלנו. זהו חג שבו צריך לשלוח 'משלוח מנות' ולתת מתנות לאביונים, ודבר זה לא היה לרוחו כלל וכלל
אסתר'קה
"שמעי, גברת רוזנברג. תני לי אותה". פניה הכבדים היו שטופי התרגשות. "תני לי לקחת אותה. למה שהיא תמות, התינוקת התמימה הזאת?"
"שמעי, גברת רוזנברג. תני לי אותה". פניה הכבדים היו שטופי התרגשות. "תני לי לקחת אותה. למה שהיא תמות, התינוקת התמימה הזאת?"
הלוא פורים היום
נעץ בו המגיד מבט חודר ושאל: "רבי יהודי, מדוע לא הבאת לי משלוח מנות"? התבלבל שמעון והשיב: "אינני מתגורר בעיר קוזניץ... באתי רק כדי לשמוע את קריאת המגילה". אך המגיד לא התייחס לדבריו
נעץ בו המגיד מבט חודר ושאל: "רבי יהודי, מדוע לא הבאת לי משלוח מנות"? התבלבל שמעון והשיב: "אינני מתגורר בעיר קוזניץ... באתי רק כדי לשמוע את קריאת המגילה". אך המגיד לא התייחס לדבריו
מתכונים לאוזני המן ותפריט לסעודת פורים
פרשת השבוע
אל תהיו כפויי טובה
תאר לך שהיית נותן לאיש עני מטבע של עשר אגורות, ובתמורה הוא היה מתחיל לעשות עניין שלם, לרדוף אחריך במורד הרחוב כשהוא פוכר ידיו וכורע ברך
תאר לך שהיית נותן לאיש עני מטבע של עשר אגורות, ובתמורה הוא היה מתחיל לעשות עניין שלם, לרדוף אחריך במורד הרחוב כשהוא פוכר ידיו וכורע ברך
סודו של מזבח החיצון
בבית המקדש, הדברים נעשים בסדר הפוך. עבודת היום נפתחת בהדלקת האש על המזבח החיצון, הניצב בחצר בית המקדש
בבית המקדש, הדברים נעשים בסדר הפוך. עבודת היום נפתחת בהדלקת האש על המזבח החיצון, הניצב בחצר בית המקדש
להישאר בפיסגה
כשהוא כעס על כך שלא היה יכול לומר קדיש, הגיב כלפיו אחד מהנוכחים: "ואיפה אתה היית אתמול"?
כשהוא כעס על כך שלא היה יכול לומר קדיש, הגיב כלפיו אחד מהנוכחים: "ואיפה אתה היית אתמול"?
שאלות ותשובות
וידאו
בלילה ההוא נדדה שנת המלך
סיפור הנס במגילה פותח בפסוק "בלילה ההוא נדדה שנת המלך". המדרש מגלה כי הפסוק מדבר למעשה על מלכו של עולם, הקדוש ברוך הוא. המן הרשע טען כי עם ישראל "ישן מן המצוות" ולפיכך גם בורא העולם, כביכול, "ישן"; אך כשהאלוקים שמע את קול תפילת ולימוד הילדים עם מרדכי, הוא "הקיץ משנתו" והביא לעמו אורה, שמחה ששון ויקר.
סיפור הנס במגילה פותח בפסוק "בלילה ההוא נדדה שנת המלך". המדרש מגלה כי הפסוק מדבר למעשה על מלכו של עולם, הקדוש ברוך הוא. המן הרשע טען כי עם ישראל "ישן מן המצוות" ולפיכך גם בורא העולם, כביכול, "ישן"; אך כשהאלוקים שמע את קול תפילת ולימוד הילדים עם מרדכי, הוא "הקיץ משנתו" והביא לעמו אורה, שמחה ששון ויקר.
בעשרה מאמרות נברא העולם, ומה תלמוד לומר, והלא במאמר אחד יכול להבראות? אלא להפרע מן הרשעים שמאבדין את העולם שנברא בעשרה מאמרות, וליתן שכר טוב לצדיקים שמקיימין את העולם שנברא בעשרה מאמרות.
— פרקי אבות פרק ה
הדפס את המגזין
אפשרויות נוספות
חדש ב-he.chabad.org
