עיין תוס'א ד"ה ותיובתאב ובקרא כתיב בקיר. ואף הרמב"םג יש לומר דסבירא ליה הכי, ובצדו רוצה לומר צדדי הכותל עצמו, וכהאי גוונא אשכחן בדוכתי טובא במקרא משנה ותלמוד, ובלא הרחקהד הוא לגלויי על בצדו שהוא בצדו ממש: