הערות שוליים
א.
זה שהרמב"ם ורמב"ן ושו"ע פסקו שגם אחר יאוש אסור, הוא דלא כתוס' כו'.
ב.
שדוקא כשדרכו כל שעה להניח שם, אזי הוא רק דבר מגונה.
ג.
פ"י סי' ט.
ד.
סי' שסט ס"ד, שאין נראה בזה כהרמב"ם.
ה.
בדבור הא' בסופו (כיון שנקנה לו ע"י יאוש ושינוי רשות).
ו.
שמביא מתוס' הנ"ל, שגם ביאוש ושינוי רשות אמרינן דבאיסורא אתא לידיה. וראה שו"ת צ"צ חו"מ סי' מז.

הוסיפו תגובה