רב חסדא ב"מ קי"אא (ולא מצינו חולק עליו בפירוש, כי רב ששתב לא פליג אלא משום קרבן,ג וגם רבאד לא מיירי אלא בשכיר ולא בעלמאה כמו שכתב המגיד משנה,ו עיין לחם משנהז ):