תנו רבנן סדין בציצית ב"ש פוטרין וב"ה מחייבין והלכה כדברי ב"ה
א"ר אליעזר ב"ר צדוק והלא כל המטיל תכלת בירושלים אינו אלא מן המתמיהין
אמר רבי א"כ למה אסרוה לפי שאין בקיאין
אמר ליה רבא בר רב חנא לרבא ולרמו בי עשרה ונפקו לשוקא ומפרסמא למילתא כל שכן דמתמהו עילון
ולידרשא בפירקא גזירה משום קלא אילן
ולא יהא אלא לבן כיון דאפשר במינן לא
כדריש לקיש דאמר ריש לקיש כל מקום שאתה מוצא עשה ולא תעשה אם אתה יכול לקיים את שניהם מוטב ואם לאו יבוא עשה וידחה את לא תעשה
וליבדקוה אלא גזירה משום טעימה
וליכתבה אדיסקי אדיסקי ליקום וליסמוך אמר רבא השתא