הטבת חלום היא פרקטיקה שהציעו חז"ל1 להתמודדות עם חלומות מטרידים והפיכתם למציאות חיובית.

יש שני סוגים של הטבת חלום. הסוג הראשון מתייחס לחלומות באופן כללי ומועיל גם עבור חלומות ישנים וגם חלומות שפרטיהם נשכחו או מוטלים בספק. הטבת חלום זו היא למעשה תפילה בה מבקשים מה' שיהפוך את משמעות כל החלומות לטובה ולברכה.

הסוג השני של הטבת חלומות הוא מורכב יותר ומיועד לטיפול בחלום ספציפי שמטריד באופן חריג. הטבה מסוג זה עושה שימוש במושג 'פתרון חלומות' ובאמצעותו הופכת את החלום הרע למציאות חיובית.

• מומלץ בשבילך: מה עושים נגד חלומות רעים? – לקט עצות מהרבי

נתחיל מהסוג הראשון:

תפילה להטבת חלומות

תפילה להטבת חלומות היא תפילה שאותה נושאים בלחש בשעת 'ברכת כוהנים' בבית הכנסת. זה נוסח התפילה:

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, אֲנִי שֶׁלָּךְ וַחֲלוֹמוֹתַי שֶׁלָּךְ, חֲלוֹם חָלַמְתִּי וְאֵינִי יוֹדֵעַ מַה­­­ הוּא. יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ אֲ-דוֹנָי אֱ-לֹהַי וֵא-לֹהֵי אֲבוֹתַי, שֶׁיִּהְיוּ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה. בֵּין חֲלוֹמוֹת שֶׁחָלַמְתִּי עַל אֲחֵרִים וּבֵין שֶׁחָלַמְתִּי עַל עַצְמִי, וּבֵין שֶׁחָלְמוּ אֲחֵרִים עָלַי, אִם טוֹבִים הֵם, חַזְּקֵם וְאַמְּצֵם, וְיִתְקַיְּמוּ בִי וּבָהֶם כַּחֲלוֹמוֹתָיו שֶׁל יוֹסֵף הַצַּדִּיק.

וְאִם צְרִיכִים רְפוּאָה, רְפָאֵם כְּחִזְקִיָּהוּ מֶלֶךְ יְהוּדָה מֵחָלְיוֹ, וּכְמִרְיָם הַנְּבִיאָה מִצָּרַעְתָּהּ, וּכְנַעֲמָן מִצָּרַעְתּוֹ, וּכְמֵי מָרָה עַל יְדֵי משֶׁה רַבֵּנוּ, וּכְמֵי יְרֵחוֹ עַל יְדֵי אֱלִישָׁע.

וּכְשֵׁם שֶׁהָפַכְתָּ אֶת קִלְלַת בִּלְעָם הָרָשָׁע מִקְּלָלָה לִבְרָכָה, כֵּן תַּהֲפוֹךְ כָּל חֲלוֹמוֹתַי עָלַי וְעַל כָּל יִשְׂרָאֵל לְטוֹבָה

וְתִשְׁמְרֵנִי וּתְחָנֵּנִי וְתִרְצֵּנִי.

חשוב לתכנן את אמירת התפילה כך שהיא תסתיים באותו רגע שבו הכוהנים מסיימים לומר את המילה האחרונה של ברכת כוהנים כדי שאמירת ה'אָמֵן' של הקהל על ברכת הכוהנים תיחשב כ'אמן' גם על תפילה אישית זו.

מתי אומרים את זה?

תפילה זו יש לומר לאחר שחולמים חלום מטריד כלשהו, אבל נהוג לומר אותה לפחות פעם אחת בכל חג גם אם לא זוכרים שום חלום יוצא דופן2.

אם אין כוהנים בבית הכנסת או שהם לא עולים לדוכן לברך ברכת כוהנים, ניתן לומר תפילה זו כאשר שליח הציבור אומר את ברכת 'שים שלום' של חזרת הש"ץ. גם במקרה זה כדאי לתכנן את אמירת התפילה שתסתיים יחד עם סיום הברכה מפי שליח הציבור3.

סדר הטבת חלום – פתרון חלומות יהודי

כאמור, הסוג השני של הטבת חלום מיועד למקרים יוצאי דופן של חלומות מטרידים או מפחידים. לפני שנסביר כיצד פועלת הטבת חלום זו ואיך מבצעים אותה, חשוב לדעת שהדרך הטובה ביותר להתמודדות עם חלומות מטרידים היא פשוט לשכוח מהם. ברוב מוחלט של המקרים החלומות הם לא יותר מדמיונות חסרי פשר ולא נכון לייחס להם משמעות כלשהי. רק אם, חלילה, החלום ממשיך להטריד למרות המאמצים לשכוח ממנו, אפשר להשתמש בעצה של חז"ל ולערוך 'סדר הטבת חלום' לפי המוסבר להלן.

איך זה עובד?

'סדר הטבת חלום' הוא למעשה סוג של פתרון חלומות המנצל את הכלל "כל החלומות הולכים אחר הפה"4 כלומר: לא משנה מה היה החלום, משנה איך פותרים אותו!. בתהליך זה חולם החלום פונה לשלושה ידידים ומבקש מהם "לפתור" את החלום ולהצהיר כי הוא חלום טוב וה' יהפוך אותו לטובה. הטקסט של סדר הטבת חלום מכיל אמירת בשפה הארמית, שפת הדיבור של היהודים בתקופת התלמוד, ורצף של פסוקים שמדברים על הפיכה לטובה על פדיון ועל שלום.

למרות שמדובר בפתרון חלומות אין צורך לפרט את החלום ולספר עליו לצוות "הפותרים", די בכך שחולם החלום זוכר את פרטי החלום בליבו בשעת ביצוע ההטבה.

מה צריך לעשות?

בבוקר שלאחר חלימת החלום יש לגשת לשלושה מכרים אוהבים ולבצע את ההנחיות הבאות 7 פעמים:

החולם פותח ואומר לפני ידידיו:

"חֶלְמָא טָבָא חֲזָאי, חֶלְמָא טָבָא חֲזָאי, חֶלְמָא טָבָא חֲזָאי"

(בעברית: "חלום טוב ראיתי, חלום טוב ראיתי, חלום טוב ראיתי").

ושלושת הידידים עונים:

"חֶלְמָא טָבָא חֲזַיתָא. חֶלְמָא טָבָא חֲזַיתָא. חֶלְמָא טָבָא חֲזַיתָא. חֶלְמָא דִידָךְ טָבָא הוּא. וטָבָא לֶהֱוֵי. רַחֲמָנָא לִשְׁויֵהּ לטָב שְׁבַע זִמְנִין לִגְזְרוּן עֲלֵיהּ מִן שְׁמַיָּא דּלֶֶהֱוֵי טָבָא. טָבָא הוּא וטָבָא לֶהֱוֵי"

(בעברית: "חלום טוב ראית. חלום טוב ראית. חלום טוב ראית. החלום שלך טוב הוא. וטוב יהיה. הרחמן (ה') יעשהו לטובה שבע פעמים יגזרו עליו מן השמיים שיהיה טוב. טוב הוא וטוב יהיה").

לאחר שחוזרים על אמירות אלו שבע פעמים, אומרים הידידים את רצף הפסוקים הבאים בקול כשהחולם מצטרף ואומר זאת יחד איתם בלחש:

הָפַכְתָּ מִסְפְּדִי לְמָחוֹל לִי פִּתַּחְתָּ שַׂקִּי וַתְּאַזְּרֵנִי שִׂמְחָה5:

אָז תִּשְׂמַח בְּתוּלָה בְּמָחוֹל וּבַחֻרִים וּזְקֵנִים יַחְדָּו וְהָפַכְתִּי אֶבְלָם לְשָׂשׂוֹן וְנִחַמְתִּים וְשִׂמַּחְתִּים מִיגוֹנָם6:

וְלֹא אָבָה אֲ-דוֹנָי אֱ-לֹהֶיךָ לִשְׁמֹעַ אֶל בִּלְעָם וַיַּהֲפֹךְ אֲ-דוֹנָי אֱ-לֹהֶיךָ לְּךָ אֶת הַקְּלָלָה לִבְרָכָה כִּי אֲהֵבְךָ אֲ-דוֹנָי אֱ-לֹהֶיךָ7:

• •

פָּדָה בְשָׁלוֹם נַפְשִׁי מִקֲּרָב לִי כִּי בְרַבִּים הָיוּ עִמָּדִי8:

וַיֹּאמֶר הָעָם אֶל שָׁאוּל הֲיוֹנָתָן יָמוּת אֲשֶׁר עָשָׂה הַיְשׁוּעָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת בְּיִשְׂרָאֵל חָלִילָה חַי אֲ-דוֹנָי אִם יִפֹּל מִשַּׂעֲרַת רֹאשׁוֹ אַרְצָה כִּי עִם אֱ-לֹהִים עָשָׂה הַיּוֹם הַזֶּה וַיִּפְדּוּ הָעָם אֶת יוֹנָתָן וְלֹא מֵת9:

וּפְדוּיֵי אֲ-דוֹנָי יְשֻׁבוּן וּבָאוּ צִיּוֹן בְּרִנָּה וְשִׂמְחַת עוֹלָם עַל רֹאשָׁם שָׂשׂוֹן וְשִׂמְחָה יַשִּׂיגוּ וְנָסוּ יָגוֹן וַאֲנָחָה10:

• •

בּוֹרֵא נִיב שְׂפָתָיִם שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב אָמַר אֲ-דוֹנָי וּרְפָאתִיו11:

וְרוּחַ לָבְשָׁה אֶת עֲמָשַׂי רֹאשׁ השלושים הַשָּׁלִישִׁים לְךָ דָוִיד וְעִמְּךָ בֶן יִשַׁי שָׁלוֹם שָׁלוֹם לְךָ וְשָׁלוֹם לְעֹזְרֶךָ כִּי עֲזָרְךָ אֱ-לֹהֶיךָ וַיְקַבְּלֵם דָּוִיד וַיִּתְּנֵם בְּרָאשֵׁי הַגְּדוּד12:

וַאֲמַרְתֶּם כֹּה לֶחָי וְאַתָּה שָׁלוֹם וּבֵיתְךָ שָׁלוֹם וְכֹל אֲשֶׁר לְךָ שָׁלוֹם13:

אֲ-דוֹנָי עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן אֲ-דוֹנָי יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם14:

בקהילות מסוימות נהוג להוסיף כאן עוד אמירת פסוקים שונים, בהתאם למופיע בסידור הנהוג בקהילה.