ויש שלמדו כו'. אףא שבמ"אב כתב הטעם משום דברבים ליכא חשדא, מכל מקום הרי הרי"ףג והרמב"םד והרמ"הה חולקין על זה, כמבואר ביו"ד סימן קמ"א.ו ועודז עבודה זרה חמירא, כמו שהאריך בזה בשו"ת תודת שלמים הנ"לח ובס' הלכה ברורהט וכן עיקר:י