וגדול עומד על גביו כו' המגן אברהםא כתב דזה תלוי במחלוקת שנזכר בבית יוסף סימן תסב , ושם מסיק הב"חג והמגן אברהםד להקל (הגם שדברי המגן אברהם שם אינם ברורים במה שכתב דלהרא"שה כשר אפילו בנכרי וישראל עומד על גביו, שהרי הרא"ש לא הכשיר אלא גבי עיבודו כמו שכתב להדיאז ). וכן משמע במגן אברהם סימן יד סעיף קטן ג במה שכתב דקטן דינו כאשה, והיינו בגדול עומד על גביו כמו שיתבאר בסימן ידח .
ב"ה
קונטרס אחרון לסימן יא:ד - ב
This gloss refers to sec. 11:4 and is discussed in footnote 17.
Rabbi Schneur Zalman of Liadi
מהוצאת קה"ת

הוסיפו תגובה