Thank you for subscribing!
A confirmation will be sent to .
מופק על ידי עמותת תניא לחצו כאן לכניסה לאתר העמותה.
צילום - יוסף הורנשטיין 054-7706042. עיצוב ועריכה - יוסף חיים אדרעי 0545-902932
צילום - יוסף הורנשטיין 054-7706042. עיצוב ועריכה - יוסף חיים אדרעי 0545-902932
כל הזכויות שמורות. אם נהנית ממאמר זה, אנו ממליצים לך להפיץ אותו הלאה, בכפוף לתנאים המפורטים במדיניות זכויות היוצרים של Chabad.org.
עוד במדור זה
כתוב תגובה
2 תגובות
אנונימי
טבריה, ישראל
24 יוני 2011
הבהרה על משהו אחר
1באחד השיעורים בחבד נאמר כך שבעל התניא בעצם כתב את הנאמר למי שהוא בעצם יודע לקרוא את התניא וידעו איך לפרש מבלי שיצתרכו להגיע אל הרבי
2 ובעצם זה יהיה לאנשי אשכנז כי הם בעצם הם יהיו לחסידים והוא יודע בדיוק גם בדורות הבאים מי יהיה לחסיד חבד הייתי מבקש הבהרה לנושא כי גם אני הייתי אצל הרבי וידוע לי שבחסידות חבד יש מכל העדות והגוונים
השב
לאנונימי מטבריה בתשובה לשאלותיך:
א. אכן, בהקדמתו לספר התניא רבי שניאור זלמן מליאדי כותב כי הוא מיועד שחסידים יוכלו ללמוד ממנו בעצמם, ללא להזדקק להגיע אליו. (אם כי כמובן החסידים המשיכו לבוא לרבם גם אחר כך...)
ב. מעולם לא שמעתי על כך. חסידות חב"ד, כולל ספר התניא שהוא ספר היסוד של חסידות חב"ד, הוא בהחלט לא מוגבל לעדה כזו או אחרת. ההיסטוריה של עם ישראל כוללת גדולי תורה מכל רחבי העולם, ובטח שאי-אפשר לומר שהתורה מוגבלת לפינה אחת של העולם!
כמו שכתבת, חסידות חב"ד מכילה את כל העדות והגוונים, וכולם מכובדים וחסידים בדיוק באותה רמה.