ב"ה
לך לך
רחל אמנו
לומדים תניא - עם הרב שניאור אשכנזי
אישית עם הרבי
הרבי בחן את נער הבר מצווה על הפלפול
"תשכח מכל הפלפול" אמר הרבי. "מה אתה חושב: הזמנה מילתא היא?" יחידות מרתקת בה הרבי בחן נער בר מצווה על פלפול בדיני קורבנות.
"תשכח מכל הפלפול" אמר הרבי. "מה אתה חושב: הזמנה מילתא היא?" יחידות מרתקת בה הרבי בחן נער בר מצווה על פלפול בדיני קורבנות.
פרשת לך לך
אשתי, אחותי: למה מציג אברהם את שרה כאחותו?
איך אברהם 'מפקיר' את שרה בדרכה למלך? למה מציג אותה כאחותו ולא כאישה זרה? ומדוע אינו אומר בעצמו שהוא אחיה?
איך אברהם 'מפקיר' את שרה בדרכה למלך? למה מציג אותה כאחותו ולא כאישה זרה? ומדוע אינו אומר בעצמו שהוא אחיה?
הדילמה של המתקדמים: לפרוץ קדימה או להשקיע בלשמור על הקיים?
איך מידת ההסתפקות והשאיפה להיות "שמח בחלקו" מסתדרת עם הרצון להיות טובים יותר ומוסיפים יותר? ומה יכול לעזור לנו לבחור בכל רגע האם להשקיע בלשמור על ההישגים שכבר מימשנו או לחפש הישגים חדשים?
איך מידת ההסתפקות והשאיפה להיות "שמח בחלקו" מסתדרת עם הרצון להיות טובים יותר ומוסיפים יותר? ומה יכול לעזור לנו לבחור בכל רגע האם להשקיע בלשמור על ההישגים שכבר מימשנו או לחפש הישגים חדשים?
היהודי הראשון
לפני כמעט 3800 שנה חי אדם ושמו אברם. לפניו היו אנשים צדיקים ונשים צדקניות, מורים וגורואים, פעילים ומתקני עולם. אך הם לא היו יהודים
לפני כמעט 3800 שנה חי אדם ושמו אברם. לפניו היו אנשים צדיקים ונשים צדקניות, מורים וגורואים, פעילים ומתקני עולם. אך הם לא היו יהודים
הפסל הגדול עם הפטיש ביד
תרח, אביו של אברהם, היה כומר פגני שעבד לפסילים. בנוסף לכך הייתה לו חנות בה הוא היה מייצר פסלים בגדלים ובצבעים שונים ומוכר אותם לקהל הרחב
תרח, אביו של אברהם, היה כומר פגני שעבד לפסילים. בנוסף לכך הייתה לו חנות בה הוא היה מייצר פסלים בגדלים ובצבעים שונים ומוכר אותם לקהל הרחב
זוגיות מאושרת
הוא זכאי והיא זכאית
"אילו היה הייתה קצת יותר זהירה, היא לא הייתה שורפת את האוכל". "אם הוא היה אוהב אותי קצת יותר, הוא היה רואה שאני עובדת כל-כך קשה והיה חש לעזרתי במקום לרוץ למחשב שלו" אנו חושבים
"אילו היה הייתה קצת יותר זהירה, היא לא הייתה שורפת את האוכל". "אם הוא היה אוהב אותי קצת יותר, הוא היה רואה שאני עובדת כל-כך קשה והיה חש לעזרתי במקום לרוץ למחשב שלו" אנו חושבים
מחשבות
כל הגלויות (מלכויות) נקראו על שם מצרים, על שם שהיו מצירין לישראל.
ויקרא רבה יג
הדפס את המגזין
אפשרויות נוספות
חדש ב-he.chabad.org