תצווה - פורים
ב"ה
ידידים יקרים,
לחג הפורים ארבע מצוות מיוחדות. שלוש מהן די פשוטות: לשמוע את המגילה בליל וביום החג, לשלוח מנות איש לרעהו ואישה לרעותה, ולתת מתנות לאביונים.
המצווה הרביעית היא לערוך סעודה (נשמע פשוט למדי) ולשמוח (כאן אנחנו מתחילים להסתבך). איך בדיוק שמחים? מספרים בדיחות קרש? עושים פרצופים?
כך היו חוגגים את חג הפורים אצל הרבי: בהתוועדות בה הרבי היה יושב שעות ארוכות ומדבר דברי תורה, מספר על החג ועל המסרים הטמונים בו.
והשמחה הייתה פורצת. שמחה אמיתית, שמחה בטהרתה. לא שמחה מאולצת או מעושה; אלפי החסידים היו עומדים, מאזינים לדברי התורה ופורצים בשיר חסידי שמח שמרומם את הנפש.
הנה קישור לקליפ וידאו של השמחה בעידודו של הרבי באחת ההתוועדויות בפורים. וכאן תוכלו לראות את הרבי מסביר מדוע צריכים לשמוח.
השנה, הבה לא נסתפק בהעמדת פנים כאילו שאנחנו שמחים. הבה נתחבר לנשמה, ניתן לה להשמיע את קולה ברמה, ונשמח באמת.
חג פורים שמח!
הרב מנדי קמינקר
מאה ועשרים שנה חי משה, במהלכם הוא הפגין מסירות לעם ישראל כמנהיג הדגול ביותר שקם אי-פעם. הוא גם זכה להתגלויות אלוקיות שגרתיות
במסיכות, ברעשנים – אבל לפני החג השמח כל-כך, אנו צמים בתענית מיוחדת שנקראת 'תענית אסתר'. מהי, ומה עושים בה? על כך ועוד בכתבה שלפניכם
כולנו מכירים את מגילת אסתר, אבל המדרשים שופכים אור על מה שקרה מאחורי הקלעים. כאן תוכלו לקרוא על הרקע לסיפור הנס, המשתה שערך אחשוורוש, ועוד...
ואז היא פנתה אליי והסבירה שהיא לא מוצאת את התינוק על המסך. היא רואה את שק ההיריון אבל לא את התינוק
"שמעי, גברת רוזנברג. תני לי אותה". פניה הכבדים היו שטופי התרגשות. "תני לי לקחת אותה. למה שהיא תמות, התינוקת התמימה הזאת?"
סיכום קצר ויפה של פרשת תצוה: על הכנת הבגדים המיוחדים עבור אהרן הכוהן ובניו, טקס ההכנה והמשיחה של הכוהנים, ועוד
בשוליו של מעיל הכוהן הגדול היו פעמונים ורימונים שנועדו להשמיע רעש. למרות שנשמה טהורה בוערת בשקט, על הכוהן היה להשמיע רעש שהורכב מרימונים חלולים. מבט מיסטי אל הפעמונים והרימונים
פרשת שבוע זה – פרשת תצווה כוללת הבחנה מפוקפקת לכאורה. זהו המקום היחיד בתורה – למן רגע הולדתו של משה ועד למותו – ששמו של משה לא נזכר בו
בנס חג הפורים, עם ישראל קיבל כבוד רב מאומות העולם. האם הם קיבלו זאת בגלל שהם התבוללו והתערבו בחברה? בדיוק להיפך. בגלל העמידה הגאה שלהם כיהודים.
על יעקב נאמר שמידתו היא מידת הרחמים. על מי צריך לרחם? על מישהו שהיה במצב טוב יותר. מה הקשר בין רחמים ועבודת ה'?
האדם חכם בעודנו מבקש החכמה, וכאשר יחשוב שהגיע אל תכליתה - הוא סכל.
