וישלח
למה החבדניקים אוהבים את כולם?
"אין כמו חב"ד", נכון?
כל מי שעשה טיול בתאילנד יגיד לכם את זה. מי שקרא על "המלאכים של טיסת השבת" גם יודע את זה. גם סוכן הביטוח שלי אמר לי אתמול: "כל הכבוד לכם. אין כמו החב"דניקים". תמיד מקבלים את כולם באהבה ובמאור פנים.
אז למה באמת החב"דניקים אוהבים את כולם?
כי חב"דניק אמתי לומד חסידות. ובאחד השיעורים הראשונים בחסידות לומדים מה זה יהודי. וכמו בכל דבר שהיא נוגעת בו, החסידות מסתכלת פנימה, ואומרת כך: לכל יהודי יש נשמה אלוקית, "חלק אלו-ה ממעל", שמחוברת תמיד לקדוש ברוך הוא. וזה לא משנה בכלל מי את או אתה, הנשמה היהודית שלך היא הזהות הפנימית והאמתית שלך.
בשביל לאהוב באמת כל יהודי, בלי תנאים, צריך להסתכל על ה'בתוכו' שלו. כמו שכותב אדמו"ר הזקן בספר התניא (תוכלו לעיין בספר המלא עם פירוש באתר שלנו): "וְהִנֵּה עַל יְדֵי קִיּוּם הַדְּבָרִים... לִהְיוֹת גּוּפוֹ נִבְזֶה וְנִמְאָס בְּעֵינָיו, רַק שִׂמְחָתוֹ תִּהְיֶה שִׂמְחַת הַנֶּפֶשׁ לְבַדָּהּ, הֲרֵי זוֹ דֶּרֶךְ יְשָׁרָה וְקַלָּה לָבֹא לִידֵי קִיּוּם מִצְוַת "וְאָהַבְתָּ לְרֵעֲךָ כָּמוֹךָ" לְכָל נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל, לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן. כִּי מֵאַחַר שֶׁגּוּפוֹ נִמְאָס וּמְתֹעָב אֶצְלוֹ, וְהַנֶּפֶשׁ וְהָרוּחַ – מִי יוֹדֵעַ גְּדֻלָּתָן וּמַעֲלָתָן בְּשָׁרְשָׁן וּמְקוֹרָן בֵּאלֹקִים חַיִּים. בְּשַׁגָּם שֶׁכֻּלָּן מַתְאִימוֹת וְאָב אֶחָד לְכֻלָּנָה, וְלָכֵן נִקְרְאוּ כָּל יִשְׂרָאֵל אַחִים מַמָּשׁ, מִצַּד שֹׁרֶשׁ נַפְשָׁם בַּה' אֶחָד".
ביום שלישי הקרוב יחול חג החסידות, י"ט בכסלו (מוזמנים לקרוא עוד כאן). זה הזמן שלנו ללמוד יותר חסידות ולתת לנשמה האלוקית שלנו הרבה יותר ספייס.
שבת שלום!
הפגישה הדרמטית עם עשו ועם המלאך, יעקב מקבל שם חדש, מיתת רחל, יצחק ורבקה: סיכום קצר ומרתק של פרשת וישלח
מה רצו היוונים, מה עשו המכבים, מדוע אנו חוגגים? ומה עושים בחנוכה? כל הסיפור של חנוכה קצר ולענין
בשביל מה יעקב היה צריך מלאכים? ומי זה ה'גוי של הרבי'? - בשביל לא לשקוע בחומרנות, אנחנו חייבים 'מלאכים' מסוג אחר
במשנה ובגמרא מופיע חיוב לברך על גשם, אבל בפועל לא אומרים את הברכה. ועם זאת, חשוב להודות לאלוקים על הגשם
האמונה שלנו בתורה לא מבוססת על מחקרים מדעיים כאלה ואחרים. זו אמת נצחית שלא תלויה בשום גורם חיצוני אלא בזהות הפנימית שלנו כיהודים.
הרב זלמן גופין הוא משפיע בישיבה בכפר חב"ד. כתלמיד ישיבה הוא שאל פעם את הרבי איך להתמודד בצורה הטובה ביותר עם מצבי רוח משתנים. הוא ציפה שהרבי יאמר שישאף להיות רק בשמחה תמיד, להפתעתו, תשובתו של הרבי הייתה אחרת לגמרי
אחרים, שלא הבינו את ההתפתחות הטכנולוגית המתרחשת מול עיניהם, לעגו לו וטענו כי הוא מבזבז את זמנו. "שאלתי את הרבי האם לבדוק את אפשרות הכניסה לאינטרנט" הוא סיפר, "והרבי אמר להמשיך עם זה"
על שלושה דברים העולם עומד: על התורה, ועל העבודה, ועל גמילות חסדים.
