שאלה

האם יש בעיה לקרוא לילד בשם של חיה לא טהורה?

תשובה

זוהי שאלה מצוינת ששווה לבחון אותה לעומק.

חשוב לדעת שהשם אינו רק כינוי שימושי אלא משהו שקשור עמוק בנפש של האדם ומשפיע על עתיד חייו ותכונותיו1.

בהתאם לכך מדריכים חז"ל2 לתת לילדים שמות של צדיקים כדי שיירשו מהתכונות הנאצלות שלהם, וגם מזהירים כי נתינת שם של איש רשע עלול להוריש לאופי שלו תכונות שליליות שיצטרך להתאמץ מאוד כדי להיפטר מהן3.

ואילו בעלי החיים טמאים מייצגים בדרך כלל תכונות שליליות שמאוד לא היינו רוצים לראות אצל ילדינו.

אימהות יהודיות מקפידות לשמור את הסביבה של ילדיהן הרכים נקייה מבעלי חיים טמאים ואפילו מציורים או בובות וצעצועים בדמותם של בעלי חיים כאלה. כמו כן, באחד מספרי העצות היהודיים החשובים אפשר למצוא אזהרה חינוכית המדברת על כך שלא להיגרר בשעת כעס להשוות את ההתנהגות של הילדים לחיות (כלומר, לא להשתמש בשום אופן במשפטים כמו "תפסיק לקפוץ כמו קוף" או "לילל כמו חתולה")4.

דימויים ושמות

למרות זאת, בין השמות היהודיים השורשיים אפשר למצוא כמה וכמה שמות של בעלי חיים לא טהורים שבהם נקראו גם צדיקים גדולים וגם נביאים ונביאות: אריה, דוב, זאב, חולדה, דבורה.

למעשה זה מתחיל כבר כשיעקב אבינו נפרד מבניו, רגע לפני מותו, אז הוא מעניק ברכה לכל אחד מילדיו שיהפכו לימים לאבותיהם של 12 השבטים המרכיבים את עם ישראל. הברכות שהוא נותן מותאמות לכל "שבט" באופן אישי ורובן מבוססות על דימויים מעולם החי, חלקן של חיות לא כשרות: יהודה מקבל דימוי של אריה, דן נמשל לנחש, בנימין לזאב ויששכר לחמור.

אז איך מסבירים את זה?

ההסבר הפשטני: הכול תלוי בהקשר

את הסתירה לכאורה בין נתינת שמות של בעלי חיים טמאים לבין מניעת קשר בין ילדים קטנים לדמויות של אותן חיות, אפשר להסביר בכך שזה תלוי בהקשר:

לאותם בעלי החיים הטמאים שנבחרו לשמש כדמויות חיוביות או שמות במהלך ההיסטוריה היהודית יש בהחלט גם תכונות חיובית שרצוי ללמוד מהם. לכך התכוון יעקב אבינו ולזה מתכוונים ההורים שמעניקים לילדים שמות אלה.

בדומה לכך, שלמה המלך קורא לעצלן לצפות בנמלה וללמוד ממנה על חריצות5, וחז"ל אומרים שחתול יכול ללמד את האדם שיעור בצניעות ונמלה מראה מהי הגינות6.

הנה דוגמה טובה לשימוש בשם כביטוי למשאלת לב הקשור לתכונה: ממליצים כי ילד שנולד לאחר שאחיו נפטר בילדותו או ילד שנולד חולה בעצמו יקבל את אחד מהשמות אריה, צבי או זאב, כסגולה לכך שהילד יזכה לחיים ארוכים ובריאים7.

לעומת זאת, כאשר גוערים בילד שהוא מתנהג כמו חיה מסוימת מתכוונים דווקא לתכונות השליליות של אותה חיה ולכן יש להיזהר מכך. כמו כן, כשמכניסים לסביבת החיים של הילד בעל חיים טמא, הסיכוי שיקבל השראה רק מאותה תכונה חיובית ולא משאר התכונות השליליות המאפיינות את אותו בעל חיים – אינו סביר.

ההסבר העמוק: נשמות בתחפושת חיות

לפי תורת הסוד, ההורים זוכים למעין "נבואה קטנה" בעת בחירת השם לתינוק/ת שנולד/ה להם. כלומר, הקדוש ברוך הוא מכוון את ההורים, בלי ידעתם, לבחור את השם שמתאים באופן ספציפי לנשמה של התינוק/ת.

יש המסבירים כי נשמות גבוהות צריכות דווקא שם של בעל חיים לא-טהור שיסתיר על עוצמתם הרוחנית וכך יוכלו לתפקד בתוך העולם החומרי!8