תבא עליו ברכה כו'. בודאי שכן נכון לעשות למי שאפשר לו כדי לחוש לסברת המ"אא, באשר שהמתיריןב אין להם ראיה ברורה, כי לשון הג"מג יש ליישבו לב' הסברותד: