אפילו יוצא בתוך כו'. כדין שאר כו'. כך כתב בהגהות סמ"קא וכך פסק הט"זב. ואף שהר"ןג והש"עד חולקין על זה, וכן מצאתיה בירושלמיו מ"מ לענין פסק הדין בלאו הכי יש להחמיר כהרמב"םז וסיעתו, כי כן משמעות הש"ע שהביא דעה ראשונה בסתםח. משמע אפילו ביטל, דלא כאליה זוטאט. וכך פסק הפרי חדשי, והביא ראיה מהירושלמייא. וכך כתב הא"זיב. אלא כיון דמידי דרבנן הוא יש לסמוך בשעת הדחק על המקילין, ובשעת הדחקיג יש לסמוך על הגהות סמ"ק וט"ז דמקילי טפי, דבדרבנן הלך אחר המיקל בשעת הדחק אפילו ביחיד נגד רבים, עיין בכללי ההוראהיד:
הערות שוליים
א.
סי' צח (ע' עה), ובהג"ה שם בשם הר"ר מנחם ממליאו"ן בדעת רש"י (דעה הב' שבפנים ס"י), לענין המפרש ויוצא בשיירה, דהיינו אפילו יוצא תוך ל', ומזה יש ללמוד גם לענין יוצא לדרך (לדברי הכל).
ב.
ס"ק ה (בדעת רש"י).
ג.
(ב, ב) ד"ה המפרש, שמפרש כן את דברי הירושלמי דלקמן, דהיינו דוקא ביוצא קודם ל'.
ד.
סעיף ב (בדעת רש"י).
ה.
אוצ"ל: משמע.
ו.
פ"א ה"א (שהובא בר"ן שם).
ז.
פ"ב הי"ט (דעה הא' שבפנים ס"י). וכדלקמן בפנים סי"ג לענין אוצר.
ח.
בסעיף א (ואח"כ בס"ב הביא ויש אומרים). וראה כללי ההוראה שבש"ך יו"ד סוס"י רמב אות ה. כללי הפוסקים וההוראה כלל עג וכלל רפג.
ט.
ס"ק ז (בדעת הלבוש), שאם ביטל קיי"ל כרש"י. וראה גם ב"ח סוף ס"א.
י.
סעיף א, כדעת הרמב"ם.
יא.
בהמשך הסוגיא שם: שמא ימלך ולא יחזור.
יב.
שם, בדעת הרמב"ם.
יג.
כגון ששכח כו' ואי אפשר כו', כמבואר בפנים ס"י גבי מפרש ויוצא בשיירה כו', או בהפסד מרובה, כדלקמן סי"ג גבי אוצר.
יד.
ש"ך יו"ד סוס"י רמב סוף אות ב. וראה כללי הפוסקים וההוראה כלל צט.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה