מהדחה זו כו'. אףא (את"ל) שכוונת הט"ז מנר זה,ב מכל מקום לפי מ"ש המג"א בסק"וג דלצורך שניהם אסור, ועיין במ"ש בסי' תקט"ו,ד א"כ הטוש"ע בס"גה מיירי דלצורכם בלבד הדליקוהו ולא נתכוונו כלל לבעל הבית (ומ"שו שגם הם כו', היינו משום כך הדליקוהו ולא משום בעה"ב.ז א"נ דלא ס"ל כסמ"ג,ח אלא כפרש"י כאן,ט ומכל מקום הדין צ"ל לדידןי), דאל"כ בלא"ה אסור, ואפילו הכי [אסור] כיון שעיקר ההליכה בשביל ישראל. וע"כ דלא דמי להדחת כלים משום שגופו נהנה מהליכה זו. דמשום שנהנה מהנר אין סברא כלל לאסור כיון שלא נתכוונו כלל בשבילו, והרי גבי הדחה מותר גם כן ליהנות מנר זה, וצ"ע: