קונה שם כו'. לא סגי למג"אא בפרש"י,ב משום דרש"י לשיטתיה אזיל דסבירא ליה דאתי כמ"ד דגזרו על השבות ובעירובי חצרות קיל אבל בערובי תחומין חמיר כמו מעשר, אבל לפי דעת הרמב"םג וש"עד דגם גבי מעשר שהוא מן התורה לגמרי בתירוש ויצהרה ואפילו הכי מעשרין לדבר מצוה, א"כ ע"כ צריך לומר דההפרש בין עירובי חצירות לעירובי תחומין אינו משום דעירובי תחומין חמיר, דהא סתמא דמילתא אין מערבין עירובי תחומין אלא לדבר מצוה,ו אלא ההפרש הוא כמ"ש בסי' תקכ"ח:ז
הערות שוליים

הוסיפו תגובה