או אפילו כו'. עיין ברלב"חא שהתיר אף בלא קניית שביתה (וכן כתבו המגיד משנהב וב"יג ודרכי משהד בשם מהרי"קה), ועל זה כתב המ"או דאין להקל, אבל על ידי קניית שביתה מנא לן למחות בשבת יותר מבערב שבת, כיון דלדבר מצוה חשבינן להו ולכך פטורים מעונג, וכן אף אם יצטרך לחללו לא גזרו לדבר מצוה כיון שבשעת יציאתו אינו מחללו כלל, א"כ אף בשבת מנא ליה למחות. ובפרט לפי מ"ש המ"אז לבה"ג דה"ל כנכנס לביתו: