הנכרי דר כו'. באמת בלשון המ"אא יש לדחוק דלרבותא קאמר דאפילו הכי אסור,ב אבל בדעת הט"זג צריך לומר כמ"ש בפנים, דבהדיא מבואר בספר התרומה סי' [רכא] דבית שמאי סבירא להוד דאף בהולכה ברשות הרבים חיישינן למראית העין, ובית הלל אליבא דר' יוסי בר' יהודה סבירא להו דלא חיישינן למראית העין אלא בשעת יציאה מבית ישראל. וכן משמע בהדיא ברמב"םה ע"ש. וע"כ צריך לומר דהתם לא חיישינן שילך אחד אחריו משעה שיצא מבית ישראל מבעוד יום עד שיהיה חשכה, שהוא זמן מה, אבל הכא משכחת לה בלא שילך אחריו זמן מה כלל וכמ"ש בפנים:ו
הערות שוליים
א.
ס”ק ו: אם העיר מוקפת חומה ומותר לטלטל בכולה שרי.
ב.
לדעת היש חולקין דלקמן.
ג.
ס”ק ג: אם העכו”ם דר בתוך המקום שאין איסור להוליך שם ודאי מותר.
ד.
דהרואה את כליו של ישראל ביד גוי בשבת סבור שהישראל נתן לו בשבת עצמה להוליכו.
ה.
פ”ו הי”ט: וכשיצא הגוי מביתו בשבת וחפץ ישראל בידו.
ו.
ראה זכרון יוסף סי' רכז.
Rabbi Shneur Zalman of Liadi (18 Elul 1745-24 Tevet 1812), known as "the Alter Rebbe," was one of the main disciples of the Maggid of Mezritch, and the founder of the Chabad Chassidism. He is the author of Shulchan Aruch HaRav and Tanya as well as many other major works in both Jewish law and the mystical teachings.
Translated by Eliyahu Touger and Sholom B Wineberg.
הטקסט באדיבות הוצאת הספרים קה"ת.
The text on this page contains sacred literature. Please do not deface or discard.
הוסיפו תגובה