ב"ה

לימוד וערכים ספרים שולחן ערוך הרב הלכות שבת

שולחן ערוך: סימן שיז

מהוצאת

סימן שיז דִּין קְשִׁירָה וַעֲנִיבָה בְּשַׁבָּת וּבוֹ י"א סְעִיפִים:

א הַקּוֹשֵׁר וְהַמַּתִּיר הֵן מֵאֲבוֹת מְלָאכוֹת,א^,1 שֶׁכֵּן בַּמִּשְׁכָּן הָיוּ צַיָּדֵי חִלָּזוֹן2 קוֹשְׁרִין וּמַתִּירִין בְּרִשְׁתוֹתֵיהֶן,ב שֶׁכָּל רְשָׁתוֹת עֲשׂוּיוֹת קְשָׁרִים קְשָׁרִים, וְהֵן קִשְׁרֵי קַיָּמָא, וּפְעָמִים שֶׁצָּרִיךְ לִטּוֹל חוּטִין מֵרֶשֶׁת זוֹ וּלְהוֹסִיף עַל זוֹ, וּמַתִּיר מִכָּאן וְקוֹשֵׁר מִכָּאן.ג^,3

וּמִן הַתּוֹרָה אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא עַל קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָאד^,4 הָעוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם לְעוֹלָם,ה דְּהַיְנוּ שֶׁקּוֹשְׁרוֹ עַל דַּעַת שֶׁיִּשָּׁאֵר כֵּן כָּל זְמַן שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לִהְיוֹת קַיָּם וְכָל זְמַן שֶׁלֹּא יִצְטָרֵךְ לוֹ לְהַתִּירוֹ. וְאַף עַל פִּי שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁיִּצְטָרֵךְ לוֹ לְהַתִּירוֹ בִּזְמַן קָרוֹב וְיַתִּירֶנּוּ, אַף עַל פִּי כֵן הוֹאִיל וּכְשֶׁקּוֹשְׁרוֹ אֵינוֹ קוֹצֵב זְמַן בְּדַעְתּוֹ מָתַי יַתִּירֶנּוּ, וְאֶפְשָׁר שֶׁיִּשָּׁאֵר כֵּן לְעוֹלָם – הֲרֵי זֶה נִקְרָא קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא, וְחַיָּבִים עַל קְשִׁירָתוֹ וְעַל הַתָּרָתוֹ.5

אֲבָל אִם קוֹצֵב בְּדַעְתּוֹ אֵיזֶה זְמַן שֶׁאָז יַתִּירֶנּוּ בְּוַדַּאי, אֲפִלּוּ הוּא זְמַן אָרֹךְ מְאֹד – אֵין זֶה שֶׁל קַיָּמָא מִן הַתּוֹרָה,ו וּפָטוּר בֵּין עַל קְשִׁירָתוֹ בֵּין עַל הַתָּרָתוֹ. אֲבָל מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים נִקְרָא זֶה גַם כֵּן שֶׁל קַיָּמָא, הוֹאִיל וְעוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם אֵיזֶה זְמַן,ז^,6 וְאָסוּר בֵּין לְקָשְׁרוֹ בֵּין לְהַתִּירוֹ.

אֲבָל אִם אֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם כְּלָל, אֶלָּא לְהַתִּירוֹ בְּיוֹמוֹ,ח כְּגוֹן קְשָׁרִים שֶׁבְּמַלְבּוּשִׁים וּמִנְעָלִים, שֶׁכְּשֶׁלּוֹבְשָׁן שַׁחֲרִית קוֹשְׁרָן וּכְשֶׁפּוֹשְׁטָן עַרְבִית מַתִּירָן – מֻתָּר לְקָשְׁרָן וּלְהַתִּירָן בְּשַׁבָּת.

אֲבָל אִם הוּא בְּדַעְתּוֹ שֶׁלֹּא לְהַתִּירָן בְּיוֹמָן,ט כְּגוֹן תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁלּוֹמְדִים בַּלֵּילוֹת וְאֵינָם חוֹלְצִין מִנְעֲלֵיהֶן וְלֹא פוֹשְׁטִים מַלְבּוּשֵׁיהֶן בַּלַּיְלָהי – אֲסוּרִים לְקָשְׁרָם בְּשַׁבָּת שַׁחֲרִית אִם בְּדַעְתָּםיא שֶׁלֹּא לְהַתִּירָן עַרְבִית. וְכֵן אֲסוּרִים לְהַתִּירָן בְּשַׁבָּת אִם כְּשֶׁקָּשְׁרוּ אוֹתָן בְּאֶחָד מִימוֹת הַחֹל הָיָה בְּדַעְתָּם שֶׁלֹּא לְהַתִּירָם מִיָּד בַּלַּיְלָה שֶׁלְּאַחֲרָיו.

אֲבָל אִם אֵין בְּדַעְתָּם כְּלוּם כְּשֶׁקּוֹשְׁרִין, אֶלָּא קוֹשְׁרִים סְתָם – מֻתָּרִים לְקָשְׁרָם בְּשַׁבָּת. וְאַף שֶׁאַחַר כָּךְ אֵינָן מַתִּירִין אוֹתָן בַּלַּיְלָה עַד לְאַחַר אֵיזֶה זְמַן – אֵינָן נִקְרָאִים בִּשְׁבִיל כָּךְ קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא, הוֹאִיל וּבִשְׁעַת הַקְּשִׁירָה לֹא הָיָה הַדָּבָר וַדַּאי שֶׁלֹּא יַתִּירוּ אוֹתָן בְּלֵיל מוֹצָאֵי שַׁבָּת, שֶׁהֲרֵי לִפְעָמִים גַּם הַתַּלְמִידֵי חֲכָמִים חוֹלְצִים מִנְעֲלֵיהֶם בַּלַּיְלָה טֶרֶם יִשְׁכָּבוּ.יב^,7 וְכֵן מֻתָּרִין לְהַתִּירָן בְּשַׁבָּת אִם קָשְׁרוּ סְתָם, אֲפִלּוּ קָשְׁרוּ לִפְנֵי הַשַּׁבָּת זְמַן מְרֻבֶּה וְלֹא הִתִּירוּ בֵּינְתַיִם.

אֲבָל קְשָׁרִים שֶׁלְּעוֹלָם דַּרְכּוֹ לְקַיְּמָן אֵיזֶה זְמַן בְּוַדַּאי, וְאֵין דַּרְכּוֹ לְעוֹלָם לְהַתִּירוֹ בְּיוֹמָן – אָסוּר לְקָשְׁרָן בְּשַׁבָּת אֲפִלּוּ בִּסְתָם,יג אוֹ לְהַתִּירָם.

וְיֵשׁ אוֹמְרִים,יד שֶׁכָּל קֶשֶׁר שֶׁאֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם שִׁבְעָה יָמִים – אֵינוֹ נִקְרָא קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא אֲפִלּוּ מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים, וּמֻתָּר לְקָשְׁרוֹ וּלְהַתִּירוֹ בְּשַׁבָּת. וַאֲפִלּוּ אִם רֹב הַפְּעָמִים דַּרְכּוֹ לְקַיְּמָן שִׁבְעָה יָמִים, אֶלָּא שֶׁלִּפְעָמִים גַּם כֵּן מַתִּיר אוֹתוֹ בְּתוֹךְ שִׁבְעָה, כְּגוֹן תַּלְמִיד חָכָם שֶׁרֹב הַפְּעָמִים אֵינוֹ חוֹלֵץ מִנְעָלָיו וְלֹא פּוֹשֵׁט מַלְבּוּשָׁיו כִּי אִם מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת,טו שֶׁנִּמְצָא מְקַיֵּם קִשְׁרֵיהֶם שִׁבְעָה יָמִים, וְלִפְעָמִים גַּם כֵּן מַתִּירָן תּוֹךְ שִׁבְעָה – אֵינָן נִקְרָאִים קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא,טז אֶלָּא אִם כֵּן יֵשׁ בְּדַעְתּוֹ בִּשְׁעַת קְשִׁירָתָן שֶׁלֹּא לְהַתִּירָן עַד לְאַחַר שִׁבְעָה.יז

אֲבָל אִם קוֹשְׁרָן סְתָם – אֵינָן נִקְרָאִים שֶׁל קַיָּמָא, אֶלָּא אִם כֵּן דַּרְכּוֹ לְעוֹלָם לְקַיְּמָם שִׁבְעָה יָמִים, כְּגוֹן הַמְּשִׁיחוֹת שֶׁקּוֹשְׁרִין בָּהֶן בֵּית הַצַּוָּאר שֶׁל הַכְּתֹנֶת, מִי שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְעוֹלָם לְהַתִּירָן אֶלָּא כְּשֶׁמְּחַלֵּף הַכְּתֹנֶת מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת – אָסוּר לְקָשְׁרָן וּלְהַתִּירָן בְּשַׁבָּת.יח

וּלְעִנְיַן הֲלָכָה – יֵשׁ לְהַחֲמִיר כַּסְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה, אֶלָּא אִם כֵּן צָרִיךְ הַרְבֵּה לְכָךְ – אֲזַי יֵשׁ לְהָקֵל לַעֲשׂוֹת עַל יְדֵי נָכְרִי:יט

ב יֵשׁ אוֹמְרִיםכ שֶׁאֵין חַיָּבִים מִן הַתּוֹרָה, אֲפִלּוּ עַל קֶשֶׁר הָעוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם לְעוֹלָם, אֶלָּא אִם כֵּן הוּא מַעֲשֵׂה אוּמָן, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא קֶשֶׁר חָזָקכא וְאַמִּיץכב כִּקְשָׁרִים שֶׁהָאֻמָּנִים עוֹשִׂים בִּשְׁעַת מְלַאכְתָּן, כְּגוֹן קִשְׁרֵי רְצוּעוֹת מִנְעָל וְסַנְדָּל שֶׁקּוֹשְׁרִין הָרַצְעָנִין בִּשְׁעַת עֲשִׂיָּתָן,כג^,8 וְכֵן בְּכָל כַּיּוֹצֵא בָזֶה.כד אֲבָל הַקּוֹשֵׁר קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא וְאֵינוֹ מַעֲשֵׂה אוּמָן – פָּטוּר.כה

כֵּיצַד? נִפְסְקָה לוֹ רְצוּעָה וּקְשָׁרָהּ, נִפְסַק הַחֶבֶל וּקְשָׁרוֹ, אוֹ שֶׁקָּשַׁר חֶבֶל בִּדְלִי, אוֹ שֶׁקָּשַׁר רֶסֶן הַבְּהֵמָה, וְכֵן כָּל כַּיּוֹצֵא בָאֵלּוּ הַקְּשָׁרִים שֶׁהֵם מַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט וְכָל אָדָם קוֹשֵׁר אוֹתָם לְקַיָּמָא – פָּטוּר,כו אֲבָל אָסוּר מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים,כז אֲפִלּוּ אֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם לְעוֹלָםכח אֶלָּא כְּשִׁעוּר שֶׁנִּתְבָּאֵר.כט^,9

אֲבָל קֶשֶׁר שֶׁהוּא מַעֲשֵׂה אוּמָן, אֲפִלּוּ אֵינוֹ עָשׂוּי לְהִתְקַיֵּםל כְּלָל אֶלָּא לְהַתִּירוֹ בְּיוֹמוֹלא^,10 – אָסוּרלב מִדִּבְרֵי סוֹפְרִיםלג לְקָשְׁרוֹ וּלְהַתִּירוֹ בְּשַׁבָּת,לד גְּזֵרָה מִשּׁוּם קֶשֶׁר מַעֲשֵׂה אוּמָן הֶעָשׂוּי לְהִתְקַיֵּם לְעוֹלָם, שֶׁחַיָּבִים עָלָיו מִן הַתּוֹרָה.לה

וְיֵשׁ אוֹמְרִיםלו שֶׁאֵין חִלּוּק כְּלָל בֵּין מַעֲשֵׂה אוּמָן לְמַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט, שֶׁאֲפִלּוּ קֶשֶׁר שֶׁהוּא מַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט חַיָּבִים עָלָיו מִן הַתּוֹרָה אִם הוּא שֶׁל קַיָּמָא, וְאִם אֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּעִנְיָן שֶׁמֻּתָּר בְּמַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט11 – מֻתָּר גַּם כֵּן בְּמַעֲשֵׂה אוּמָן.לז

וְיֵשׁ לְהַחֲמִיר כַּסְבָרָא הָרִאשׁוֹנָה. וְלָכֵן נָהֲגוּ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִקְשׁוֹר אוֹ לְהַתִּיר שׁוּם קֶשֶׁר שֶׁהוּא שְׁנֵי קְשָׁרִים זֶה עַל זֶה,לח^,12 אֲפִלּוּ הוּא עוֹמֵד לְהַתִּירוֹ בְּיוֹמוֹ, מִפְּנֵי שֶׁאֵין אָנוּ בְּקִיאִין אֵיזֶה קֶשֶׁר נִקְרָא מַעֲשֵׂה אוּמָן, שֶׁאָסוּר לְקָשְׁרוֹ וּלְהַתִּירוֹ אֲפִלּוּ אֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם כְּלָל,לט וְכָל קֶשֶׁר אַמִּיץ שֶׁהוּא קָשׁוּר הָדֵק הֵיטֵב – יֵשׁ לְהִסְתַפֵּק בּוֹ שֶׁמָּא זֶהוּ מַעֲשֵׂה אוּמָן,13 וּשְׁנֵי קְשָׁרִים זֶה עַל גַּבֵּי זֶה הוּא גַם כֵּן קֶשֶׁר אַמִּיץ.מ וּמִכָּל מָקוֹם, בִּמְקוֹם צַעַר14 אֵין לְהַחֲמִיר בְּדִבְרֵי סוֹפְרִים,מא וּמֻתָּר לְהַתִּירוֹ15 אִם אֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם כְּלָל בְּעִנְיָן שֶׁמֻּתָּר בְּוַדַּאי מַעֲשֵׂה הֶדְיוֹט,מב כֵּיוָן שֶׁלְּפִי סְבָרָא הָאַחֲרוֹנָה מֻתָּר אֲפִלּוּ בְּוַדַּאי מַעֲשֵׂה אוּמָן:

ג בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּשְׁנֵי קְשָׁרִים זֶה עַל זֶה, אֲבָל קֶשֶׁר אֶחָד וַעֲנִיבָה עַל גַּבָּיו – אֵין לְהִסְתַּפֵּק בּוֹ כְּלָל בְּקֶשֶׁר מַעֲשֵׂה אוּמָן,מג^,16 וּמֻתָּר לְקָשְׁרוֹ וּלְהַתִּירוֹמד בְּכָל עִנְיָן אִם אֵינוֹ עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם כְּלָל.מה^,17

וְאִם אֵינוֹ אֶלָּא קֶשֶׁר אֶחָד בִּלְבַד בְּלֹא עֲנִיבָה עַל גַּבָּיו – אֵינוֹ נִקְרָא קֶשֶׁר כְּלָל,מו וּמֻתָּר לְקָשְׁרוֹ וּלְהַתִּירוֹ אֲפִלּוּ אִם עוֹמֵד לְהִתְקַיֵּם לְעוֹלָם.

וְכָל זֶה בְּקוֹשֵׁר שְׁנֵי דְּבָרִים בְּיַחַד, אֲבָל אִם עָשָׂה קֶשֶׁר בְּרֹאשׁ אֶחָד שֶׁל חֶבֶל אוֹ חוּט אוֹ מְשִׁיחָה – דִּינוֹ כִּשְׁנֵי קְשָׁרִים זֶה עַל זֶה לְכָל דָּבָר:מז

ד קֶשֶׁר שֶׁאֵינוֹ נִקְרָא שֶׁל קַיָּמָא מִן הַתּוֹרָה אֶלָּא מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים – מֻתָּר לְקָשְׁרוֹ18 לְצֹרֶךְ מִצְוָה,19 כְּגוֹן שֶׁקּוֹשֵׁר לִמְדּוֹד אֶחָד מִשִּׁעוּרֵי תוֹרָה.מח^,20 וַאֲפִלּוּ קֶשֶׁר מַעֲשֵׂה אוּמָן מֻתָּר לִקְשׁוֹר,מט אִם אִי אֶפְשָׁר לִמְדּוֹד בְּעִנְיָן אַחֵר:נ

ה נִשְׁמְטוּ לוֹ רְצוּעוֹת מִנְעָל וְסַנְדָּל – מֻתָּר לְהַחֲזִירָן לִמְקוֹמָן, וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יַעֲשֶׂה קֶשֶׁרנא בְּרֹאשׁ הָרְצוּעָה21 כְּדֵי שֶׁלֹּא תִשָּׁמֵט מִן הַנֶּקֶב, מִפְּנֵי שֶׁהוּא קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא.נב

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּמְקוֹמוֹת שֶׁאֵין רְגִילִין שָׁם לִקְשׁוֹר קֶשֶׁר זֶה, אֲבָל בִּמְקוֹמוֹת שֶׁרְגִילִין לְקָשְׁרוֹ – אָסוּר אֲפִלּוּ לְהַחֲזִיר, גְּזֵרָה שֶׁמָּא יִקְשׁוֹר.נג^,22

וַאֲפִלּוּ בִּמְקוֹמוֹת שֶׁאֵין רְגִילִין – לֹא הִתִּירוּ אֶלָּא לְהַחֲזִיר, אֲבָל בְּמִנְעָל חָדָשׁ אָסוּר לִתֵּן הָרְצוּעָה בְּשַׁבָּת,נד מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְתַקֵּן כְּלִי.נה^,23

וַאֲפִלּוּ לְהַחֲזִיר לֹא הִתִּירוּ אֶלָּא כְּשֶׁהַנֶּקֶב הוּא רָחָב וְיָכוֹל לְהַחֲזִיר בְּלִי טֹרַח,נו אֲבָל אִם הַנֶּקֶב הוּא צַר שֶׁצָּרִיךְ טֹרַח לְהַכְנִיס הָרְצוּעָה בְּתוֹכוֹ – אֵין זֶה כְּמַחֲזִיר, אֶלָּא כְּנוֹתֵן בַּתְּחִלָּה, וְאָסוּר מִשּׁוּם תִּקּוּן כְּלִי.נז

וְכֵן הַדִּין בִּרְצוּעוֹת שֶׁל מִכְנָסַיִם.נח אֲבָל אַבְנֵט מֻתָּר לְהַכְנִיס בְּמִכְנָסַיִם בַּתְּחִלָּה בְּשַׁבָּת, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ מְבַטְּלוֹ שָׁם,24 וְעָשׂוּי לְהַכְנִיס וּלְהוֹצִיא תָּדִיר,25 לְפִיכָךְ אֵין בּוֹ מִשּׁוּם תִּקּוּן כְּלִי.נט אֲבָל אָסוּר לְהַכְנִיס מְשִׁיחָה לְשָׁם, מִפְּנֵי שֶׁמְּבַטְּלָהּ שָׁם:ס^,26

ו מַתִּירִין בֵּית הַצַּוָּאר מִקֶּשֶׁר שֶׁקְּשָׁרוֹ כּוֹבֵס,סא^,27 שֶׁאֵינוֹ קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא,סב שֶׁרֹב הַפְּעָמִים מַתִּירִין אוֹתוֹ בְּיוֹמוֹ מִיָּד אַחַר הַכְּבִיסָה.סג

אֲבָל אֵין פּוֹתְחִין אוֹתוֹ מֵחָדָשׁ,סד מִפְּנֵי שֶׁהוּא מְתַקֵּן כְּלִי,סה^,28 וְחַיָּבסו מִשּׁוּם מַכֶּה בַּפַּטִּישׁ.סז אֲבָל מִשּׁוּם קוֹרֵעַ אֵינוֹ חַיָּב, אֶלָּא אִם כֵּן עוֹשֶׂה עַל מְנָת לִתְפּוֹר,סח כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן ש"ב.סט^,29

אֲפִלּוּ אִם כְּבָר נִפְתַּח בֵּית הַצַּוָּאר, רַק שֶׁחָזַר הָאוּמָן וּתְפָרוֹ בְּיַחַד כְּדֶרֶךְ שֶׁהָאֻמָּנִים עוֹשִׂים,30 אוֹ שֶׁקְּשָׁרוֹ הָאוּמָן וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַתִּירוֹ – אָסוּר לַחְתּוֹךְ הַחוּטִין.ע

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בְּקֶשֶׁר זֶה שֶׁקְּשָׁרוֹ הָאוּמָןעא קֹדֶם גְּמַר מְלֶאכֶת הַבֶּגֶד, שֶׁחֲתִיכַת חוּטֵי קֶשֶׁר זֶה יֵשׁ בָּהּ מִשּׁוּם "מַכֶּה בַּפַּטִּישׁ", לְפִי שֶׁהִיא גְּמַר מְלֶאכֶת הַבֶּגֶד,עב שֶׁעַל יְדֵי כָךְ מְתֻקָּן הַבֶּגֶד לְלָבְשׁוֹ, וְקֹדֶם לָכֵן לֹא הָיָה מְתֻקָּן מֵעוֹלָם לְלָבְשׁוֹ,עג וְכָל דָּבָר שֶׁהוּא גְּמַר מְלָאכָה יֵשׁ בּוֹ מִשּׁוּם "מַכֶּה בַּפַּטִּישׁ", כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר בְּסִימָן ש"ב.עד

אֲבָל שְׁאָר קְשִׁירוֹתעה שֶׁנִּקְשְׁרוּ אַחַר גְּמַר מְלֶאכֶת הַבֶּגֶד, כְּגוֹן קִשְׁרֵי הַכִּבּוּס אוֹ הַמְּשִׁיחוֹת שֶׁבִּכְתֹנֶת שֶׁנִּקְשְׁרוּ וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַתִּירָן – מֻתָּר לְחַתְּכָן.עו^,31 וּמִכָּל מָקוֹם, אֵין לְהָקֵל בִּפְנֵי עַם הָאָרֶץ,32 אֶלָּא יַעֲשֶׂה בְּצִנְעָא.עז

וְאִם אֵינוֹ רָגִיל לְהַתִּיר הַמְּשִׁיחוֹת אֶלָּא כְּשֶׁמַּחֲלִיף הַכְּתֹנֶת מִשַּׁבָּת לְשַׁבָּת – אָסוּר לְחַתְּכָן,עח^,33 כְּמוֹ שֶׁאָסוּר לְהַתִּיר:עט^,34

ז בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּקְשִׁירָה, אֲבָל אִם תָּפַר הַכּוֹבֵס אֶת בֵּית הַצַּוָּאר, וְכֵן זוּג שֶׁל מִנְעָלִים הַתְּפוּרִים יַחַד כְּדֶרֶךְ שֶׁהָאֻמָּנִים עוֹשִׂים – אָסוּר לְחַתְּכָן אוֹ לְנַתְּקָן זֶה מִזֶּה, שֶׁאֵין חִלּוּק בִּתְפִירָה35 בֵּין שֶׁל קַיָּמָא לְאֵינָהּ שֶׁל קַיָּמָא,פ וּלְעוֹלָם יֵשׁ בִּסְתִירָתָהּ מִשּׁוּם קוֹרֵעַ. וְאֵף שֶׁהַקּוֹרֵעַ אֵינוֹ חַיָּב אֶלָּא אִם כֵּן עוֹשֶׂה עַל מְנָת לִתְפּוֹר,29 מִכָּל מָקוֹם מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים אָסוּר בְּכָל עִנְיָן.פא^,36

וְיֵשׁ מַתִּירִיןפב בִּתְפִירָה שֶׁאֵינָהּ שֶׁל קַיָּמָא לְנַתֵּק אוֹ לַחְתּוֹךְ.37 וְכֵן עִקָּר.פג^,38 וּמִכָּל מָקוֹם, אֵין לְהָקֵל בִּפְנֵי עַם הָאָרֶץ:פד^,32

ח קוֹשְׁרִין דְּלִי עַל פִּי הַבּוֹרפה בִּמְשִׁיחָה39 אוֹ בְּאַבְנֵט וְכַיּוֹצֵא בוֹ,פו מִדָּבָר שֶׁאֵינוֹ מְבַטְּלוֹ שָׁם.פז אֲבָל לֹא בְחֶבֶל,פח מִפְּנֵי שֶׁמְּבַטְּלוֹ שָׁם, וַהֲרֵי זֶה קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא,פט שֶׁהֲרֵי הַדְּלִי תָּלוּי וְקָשׁוּר שָׁם תָּמִיד.צ וַאֲפִלּוּ בְּחֶבֶל שֶׁל גַּרְדִּיצא שֶׁהוּא חָשׁוּבצב וְאֵינוֹ מְבַטְּלוֹ שָׁםצג – אָסוּר, גְּזֵרָה מִשּׁוּם שְׁאָר חֲבָלִים.צד^,40

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּדְלָיִים הַקְּבוּעִים בַּבּוֹר, אֲבָל דְּלָיִים שֶׁלָּנוּ שֶׁאֵינָן קְבוּעִין בַּבּוֹר41 – אֵינוֹ קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא,צה וּמֻתָּר אֲפִלּוּ בִּשְׁאָר חֲבָלִים.צו וּבִלְבַד שֶׁלֹּא יְהֵא הַקֶּשֶׁר מַעֲשֵׂה אוּמָן,צז שֶׁאָסוּר אֲפִלּוּ בְּאֵינָהּ שֶׁל קַיָּמָא, כְּמוֹ שֶׁנִּתְבָּאֵר לְמַעְלָה:צח^,42

ט קוֹשְׁרִים חֶבֶל43 בִּפְנֵי הַפָּרָהצט בְּרֹחַב הַפֶּתַחק^,44 בִּשְׁבִיל שֶׁלֹּא תֵצֵא, מִפְּנֵי שֶׁאֵינוֹ שֶׁל קַיָּמָא, שֶׁעָשׂוּי לְהַתִּירוֹ תָּדִירקא לְהוֹצִיא הַבְּהֵמָה לְהַשְׁקוֹתָהּ.

וַאֲפִלּוּ לִקְשׁוֹר בְּשַׁבָּת שְׁנֵי רָאשֵׁי הַחֶבֶל בִּשְׁנֵי צִדֵּי הַפֶּתַח, שֶׁלֹּא הָיָה תָּלוּי כְּלָל בַּפֶּתַח מֵאֶתְמוֹלקב – מֻתָּר,45 וְאֵין חוֹשְׁשִׁין שֶׁמָּא יְבַטֵּל רֹאשׁ אֶחָד שֶׁיְּהֵא קָשׁוּר לְעוֹלָם וְיוֹצִיא הַבְּהֵמָה בְּהַתָּרַת רֹאשׁ הַשֵּׁנִי בִּלְבַד,קג אֶלָּא לִפְעָמִים יַתִּיר רֹאשׁ זֶה וְלִפְעָמִים יַתִּיר זֶה.46 אֲבָל אִם בֶּאֱמֶת מְבַטֵּל רֹאשׁ אֶחָד – אָסוּר:קד

י כָּל קֶשֶׁר שֶׁלִּפְעָמִים נִמְלָךְ וּמְבַטְּלוֹ לְעוֹלָם, אַף עַל פִּי שֶׁבִּתְחִלַּת עֲשִׂיָּתוֹ אֵינָהּ עַל מְנָת לְבַטְּלוֹ – אָסוּר,קה שֶׁמָּא יִמָּלֵךְ וִיבַטְּלֶנּוּ.47 לְפִיכָךְ, אָסוּר לִטּוֹל חֶבֶל וּלְקָשְׁרוֹ בָּאֵבוּס וּבַפָּרָה,קו^,46 שֶׁמָּא כְּשֶׁיִּרְצֶה לְהוֹלִיךְ הַבְּהֵמָה לֹא יַתִּיר לְעוֹלָם אֶלָּא רֹאשׁ אֶחָד וְיַנִּיחַ הַשֵּׁנִי קַיָּם לְעוֹלָם, וְיִהְיֶה קֶשֶׁר שֶׁל קַיָּמָא.קז

בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים? בִּשְׁאָר חֲבָלִים, אֲבָל בְּחֶבֶל שֶׁל גַּרְדִּי – מֻתָּר,קח^,46 שֶׁאֵינוֹ מְבַטְּלוֹ שָׁם.קט^,48 וְאֵין לִגְזוֹר כָּאן49 עַל שֶׁל גַּרְדִּי מִשּׁוּם שְׁאָר חֲבָלִים, מִפְּנֵי שֶׁגַּם בִּשְׁאָר חֲבָלִים אֵינוֹ מָצוּי שֶׁיְּבַטֵּל רֹאשׁ אֶחָד לְעוֹלָם, אֶלָּא לִפְעָמִים מַתִּיר רֹאשׁ זֶה וְלִפְעָמִים מַתִּיר זֶה.קי

וְכָל זֶה לִקְשׁוֹר הַחֶבֶל בְּשַׁבָּת בָּאֵבוּס וּבַפָּרָה, אֲבָל אִם הָיָה קָשׁוּר כְּבָר בָּאֵבוּס וְרוֹצֶה לְקָשְׁרוֹ עַתָּה בַּפָּרָה, אוֹ שֶׁהָיָה קָשׁוּר בַּפָּרָה וְרוֹצֶה עַתָּה לְקָשְׁרוֹ בָּאֵבוּס – מֻתָּר בְּכָל חֶבֶל,קיא^,46 לְפִי שֶׁאִם בָּא לְבַטֵּל קֶשֶׁר אֶחָד מֵהֶם שֶׁיְּהֵא קָשׁוּר לְעוֹלָם – מִן הַסְּתָם אוֹתוֹ קֶשֶׁר שֶׁהָיָה קָשׁוּר כְּבָר מַנִּיחוֹ לְעוֹלָם קָשׁוּר:קיב

יא הַפּוֹתֵל חֲבָלִים, מִכָּל מִין שֶׁיִּהְיֶה – חַיָּב מִשּׁוּם קוֹשֵׁר. וְשִׁעוּרוֹ לְהִתְחַיֵּב מִן הַתּוֹרָה, כְּדֵי שֶׁיַּעֲמוֹד הַחֶבֶל בִּפְתִילָתוֹ בְּלֹא קְשִׁירָה בְּסוֹפוֹ, שֶׁנִּמְצֵאת מְלַאכְתּוֹ מִתְקַיֶּמֶת.קיג אֲבָל מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים אָסוּר בְּכָל שֶׁהוּא.קיד^,50

וְכֵן הַמַּפְרִיד הַפָּתִיל – חַיָּב מִשּׁוּם מַתִּיר. וְשִׁעוּרוֹ כְּשִׁעוּר הַפּוֹתֵל. וְהוּא שֶׁלֹּא יִתְכַּוֵּן לְקַלְקֵל,קטו שֶׁכָּל הַמְקַלְקְלִים פְּטוּרִיןקטז מִן הַתּוֹרָה,51 אֲבָל אָסוּר מִדִּבְרֵי סוֹפְרִים:קיז

הערות שוליים

א.

משנה עג, א. רמב"ם פ"ז ה"א.

ב.

מסקנת הגמ' עד, סוע"ב.

ג.

רש"י שם ד"ה קושרין.

ד.

משנה קיג, א. בגדר מלאכת קושר ראה לקו"ש חי"ד ע' 13 ואילך.

ה.

טור. ב"י ד"ה כל (נמצינו למדין כו'). וראה גם רש"י קיא, ב ד"ה ואלו. וראה אג"ק חי"א ע' תח.

ו.

ראה לקו"ש חי"ד ע' 14 והע' 19 (הטעם שאין בזה איסור משום חצי שיעור).

ז.

ט"ז סק"א בדעת רש"י ורא"ש. וראה מי טל (קושר) סי"ח ס"ג.

ח.

רש"י שם ד"ה מפתח. קיב, א ד"ה דנפקי. טור. ט"ז שם.

ט.

ב"י סוד"ה וכתב ממשמעות מהר"ם בשו"ת (לבוב) סי' תלד. ויש אומרים ברמ"א ס"א. ט"ז שם.

י.

גמ' שם לפי' ספר התרומה סי' רמג בשם רבו. הובא בב"י שם.

ט"ז סק"ב.

ט"ז שם.

ט"ז סוף סק"א.

מרדכי רמז שפו. ב"י שם בדעת הטור. ויש מקילין ברמ"א שם.

טו.

ראה הגהות מיימוניות פ"י אות ג. וראה מ"מ וציונים.

טז.

ראה אבני נזר או"ח סי' קפא.

יז.

הגהות מיימוניות שם. וראה מרדכי שם.

יח.

ראה מ"א סוף סקי"א. וראה גם לקמן סוף ס"ו.

יט.

ט"ז סוף סק"ה.

כ.

רי"ף (מא, ב). רמב"ם פ"י ה"א. שו"ע ס"א.

כא.

ט"ז רסק"א.

כב.

שלטי הגבורים שם (מא, א) אות ג.

כג.

גמ' קיב, א לפי' הרי"ף שם. רמב"ם שם. שו"ע שם.

כד.

רמב"ם שם. שו"ע שם.

כה.

רי"ף שם. רמב"ם שם. שו"ע שם.

כו.

רמב"ם שם ה"ב. שו"ע שם.

כז.

רי"ף שם. וכן הוא משמעות הרמב"ם והשו"ע שם.

כח.

שלטי הגבורים שם (מא, ב) לדעת הרי"ף והרמב"ם.

כט.

לעיל ס"א (למעלה מיום אחד לדעה הא' ויותר משבוע לדעה הב'). וראה גם שלטי הגבורים שם. מי טל (קושר) סי' כא ס"ב.

ל.

רמב"ם שם. שו"ע שם.

לא.

ט"ז שם.

לב.

רמב"ם שם. שו"ע שם. וראה גם ב"י סוד"ה כל.

לג.

ד"מ אות א.

לד.

שלטי הגבורים שם. וראה לקו"ש חי"ד ע' 17 הע' 35.

לה.

משמעות ד"מ שם.

לו.

רא"ש פט"ו סי' א. טור. יש חולקים ברמ"א ס"א.

לז.

שלטי הגבורים שם. מ"א סק"ה.

לח.

משא"כ ב' עניבות זו על גבי זו, כדלקמן סי' תרנא ס"ו גבי איגוד הלולב ביו"ט.

לט.

שלטי הגבורים שם (מא, א). רמ"א שם. וראה לקמן שם בענין איגוד הלולב ביו"ט.

שלטי הגבורים שם.

רמ"א שם.

כדלעיל ס"א.

שלטי הגבורים (מא, ב).

מד.

אגור סי' תסה. שלטי הגבורים שם. רמ"א ס"ה.

מה.

שלטי הגבורים שם. ט"ז סק"ז. מ"א סקט"ו. וראה לקמן סי' תרנא ס"ו לענין איגוד הלולב ביו"ט. וראה לקו"ש חי"ד ע' 16 הע' 30.

מו.

הגהות מיימוניות פ"י אות י בשם הרא"ם ביראים השלם סי' עדר (קלז, א). וראה גם מרדכי הלכות קטנות סי' תתקמ. הובא במ"א סק"כ.

מז.

הגהות מיימוניות שם בשם הרא"ם שם. רמ"א סוף ס"א.

מח.

משנה קנז, א ורש"י שם ד"ה וקושרין (ראה ב"י ד"ה ומ"ש רבינו ולצורך). טור ושו"ע סוף ס"א. וראה גם לעיל סי' שו סי"ח. וראה מי טל (קושר) ס"י.

מט.

לבוש סוף ס"א. מ"א סק"ג.

נ.

מ"א שם.

נא.

ירושלמי פט"ו ה"ב. רמב"ם פ"י ה"ד. שו"ע ס"ב.

נב.

מ"א סק"ח. וראה מי טל (קושר) סי' י וסי' כד.

נג.

תוס' מח, א ד"ה הא. רא"ש פ"ד סי' ה. מ"א סק"ט.

נד.

מ"א סק"ז, ממשמעות התוס' שם והרא"ש שם.

נה.

מ"א שם.

נו.

תוס' שם. רא"ש שם. רמ"א ס"ב.

נז.

מרדכי שם רמז שפז. הובא ב"י שם. ט"ז סק"ד.

נח.

מ"א סק"ז. וראה מ"א סק"י וסוף סק"כ.

נט.

ב"י סוף הסי' בשם תשובה אשכנזית. מ"א סק"ז.

ס.

מ"א שם.

סא.

גמרא מח, א ורש"י שם ד"ה מתירין. טור ושו"ע ס"ג.

סב.

טור ושו"ע שם.

סג.

ט"ז סק"ה. וראה לבוש ס"ג. וראה תהלה לדוד סק"י.

סד.

גמרא שם. טור ושו"ע שם.

סה.

רש"י שם ד"ה אבל. מכות ג, ב ד"ה חייב. טור ושו"ע שם.

סו.

רב יהודה אמר רב בשבת שם ובמכות שם. רמב"ם פ"י סוף ה"י.

סז.

רש"י שם ד"ה חייב. הגהות מיימוניות שם אות כ. ב"י ד"ה מתירין. מ"א סק"י.

סח.

כסף משנה שם בשם הריטב"א מכות ג, ב. ב"י שם. מ"א שם. וראה מי טל (קורע) סי' ו.

סט.

סעיף ד.

ע.

רבינו ירוחם ני"ב חי"ד (פה, ד) הובא ב"י שם. רמ"א ס"ג ומ"א סקי"א. וראה גם רמב"ן מכות שם. ריטב"א שם בשם רבינו תם הובא בכסף משנה שם.

עא.

מ"א סקי"א.

עב.

רש"י שם. הגהות מרדכי רמז תנז בסופו.

עג.

ראה רש"י שם ומכות שם ד"ה הפותח וד"ה חייב. הגהות מרדכי שם.

עד.

סעיף ה.

עה.

מ"א שם. וראה גם לעיל סי' שיד סי"ז.

עו.

יש"ש ביצה פ"ד סי' ט בסופו. הובא במ"א שם.

עז.

יש"ש שם. ב"ח סוד"ה מתירין. מ"א שם. וראה לקו"ש ח"ה ע' 139.

עח.

מ"א שם.

עט.

כדלעיל סוף ס"א.

פ.

הגהות מרדכי רמז תנז בשם ריב"א. הובא ב"י סוף הסי'. רמ"א ס"ג.

פא.

כדלעיל סי' שב ס"ד וש"נ.

פב.

הגהות מרדכי שם בשם רבינו יואל. ראבי"ה סי' רו בשם רשב"ם. הובא ב"י שם. יש מתירים ברמ"א שם.

פג.

משמעות הב"י שם.

פד.

ב"י שם.

פה.

משנה קיג, א ורש"י ד"ה קושרין. טור ושו"ע ס"ד.

פו.

רמב"ם פ"י ה"ג. שו"ע שם.

פז.

רש"י שם.

פח.

ת"ק במשנה שם. רמב"ם שם. שו"ע שם.

פט.

רש"י שם ד"ה אבל. ט"ז סק"ו. מ"א סקי"ג.

צ.

רש"י שם.

צא.

מ"מ שם בדעת הרמב"ם. הובא ב"י ד"ה קושרין. מ"א סקי"ג.

צב.

ראה ט"ז סק"ו שתלוי בחשיבות. וראה רש"י שם ד"ה בחבל.

צג.

רש"י שם.

צד.

גמ' שם אליבא דרבנן. מ"מ שם. מ"א שם.

צה.

רשב"א שם ד"ה מתני' בשם התוס'. הובא במ"מ שם. שו"ע שם.

רשב"א שם.

מ”א סקי”ב.

סעיף ב.

רבי אליעזר בן יעקב במשנה קיא, ב. טור ושו”ע ס”ו.

ק.

רש”י שם ד”ה קושרין.

קא.

ב”י סוד”ה קושרין חבל, בשם רבינו ירוחם ני”ב חי”ד (פז, ג).

קב.

גמ’ קיב, סוע”ב וכפירוש שני ברש”י ד”ה תרי. טור ושו”ע שם.

קג.

גמ’ קיג, רע”א. טור ושו”ע שם.

קד.

מ”א סקט”ז.

קה.

כל בו סי’ לא (כו, ד), בשם מצאתי, והוא ביראים השלם סי’ עדר (קלז, א). הובא ב”י ד”ה כתוב.

קו.

גמרא קיג, א. רמב”ם פ”י ה”ג. שו”ע ס”ז.

קז.

ממשמעות רש”י שם ד”ה וקושרו. מ”מ שם. וראה גם לבוש ס”ז.

קח.

גמ’ שם. רמב”ם שם. טור ושו”ע שם.

קט.

רש”י שם ד”ה בחבל. מ”מ שם. לבוש שם.

קי.

תוס’ שם ד”ה התם בתי’ הב’. מ”א סקי”ז.

קיא.

גמ’ שם. רמב”ם שם. שו”ע שם.

קיב.

ב”ח סוד”ה מטלטלין. מ”א רסק”כ.

קיג.

רמב”ם פ”י ה”ח. מ”א סוף סק”כ.

קיד.

ראה לעיל סי’ שב קו”א סק”א (שכל שהוא פחות משיעור המפורש ברמב”ם פטור מפני שאין דרך העולם לעשות כן). לקמן סי’ שמ ס”א וס”ד-ה. וראה מ”מ וציונים. פסקי אדה”ז ע’ 202.